Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока/Дословный перевод

Елена Петровна Блаватская

Драгоценности Востока

Оглавление

•

•

•

Мысль дня:

Куда бы человек ни шёл, карма следует за ним с его тенью.

Махабхарата, кн. 12, Мокшадхарма, гл. 181

Поэтическая форма

Везде, где только человек шагает,
Повсюду карма, словно тень, сопровождает.

Январь

Поднимайся (санскрит)! Вставай! Просыпайся!
Ищи великих Учителей и внимай! Дорога
узка, как лезвие ножа! Трудна для поступи!
Но кто бы не постиг ЕГО, кто ЕСТЬ:
Без имени, Невидимый, Неосязаемый,
Бестелесный, Неуменьшаемый, Неувеличиваемый,
для чувств недоступный, без конца,
без начала, Вневременной, выше высоты,
глубже глуби! Внимай! Тот спасён!
Смерть не имеет власти над ним!

Эдвин Арнольд, «Тайна Смерти» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:0|(...)]]

Первейшая обязанность, которой учит теософия, – это следовать своему долгу, исполняя неуклонно каждую из своих обязанностей.
Е. П. Блаватская [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:1|(...)]]
Сердце, следующее за путаными чувствами, теряется в суждениях, словно лодка, гонимая [переменчивым] ветром, плутает по волнам.
«Бхагавад Гита», глава 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:2|(...)]]
Тот, кто избавляется от всех вожделений и живёт вне привязанностей и эгоизма, достигает блаженства.
«Бхагавад Гита», глава 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:3|(...)]]
Родившись, каждый человек уже рождён с секирой во рту, которой глупец ранит себя, произнося дурную речь.
«Сутта-нипата», стих 657 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:4|(...)]]
Жизнь смертных подобна всем земным сосудам, сделанным гончаром и кончающим своё существование разбитыми.
«Сутта-нипата», стих 577 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:5|(...)]]
Мудрецы суть светоносцы.
«Сутта-нипата», стих 348 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:6|(...)]]
Жизнь в справедливости и религиозности – вот лучшее сокровище.
«Сутта-нипата», стих 273 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:7|(...)]]
Испробовавший сладкий вкус иллюзий и покоя обретает свободу от страха и греха, ибо пьёт ныне сладость Дхармы (Закона).
«Сутта-нипата», стих 256 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:8|(...)]]
Ложная дружба, как паразитирующее растение: обнимая дерево, убивает его.
Джозеф Холл, «Посвящения, священные афоризмы и религиозные застольные беседы», гл. «Случайные размышления», «Дерево, обвитое плющом» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:9|(...)]]
Отсеки самолюбие своей же рукой, как осенний лотос. Оберегай спокойствия тропу.
«Дхаммапада», гл. 20, стих 285 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:10|(...)]]
Люди, не придерживающиеся надлежащей дисциплины и не приобретшие сокровищ в своей юности, погибают как старые цапли в озере без рыбы.
«Дхаммапада», гл. 11, стих 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:11|(...)]]
Как пчела собирает нектар и удаляется, не повредив цветок или его красок и аромата, так же позволим мудрецу жить в его деревне.
«Дхаммапада», гл. 4, стих 49 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:12|(...)]]
Подобно тому, как дождь не может пробиться сквозь добротно сложенную соломенную крышу дома, так же и страсть не пробьётся сквозь добротно мыслящий ум.
«Дхаммапада», гл. 1, стих 13 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:13|(...)]]
Имеющий слишком много друзей, имеет столько же кандидатов на врагов.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:14|(...)]]
Мудрым будет лишь тот, кто удерживает власть над собой.
«Бхагавад Гита», глава 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:15|(...)]]
Пристанища ищи в душе твоей, свой Высший Мир лишь там имей! Презирай придерживающихся добродетели ради её даров.
«Бхагавад Гита», глава 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:16|(...)]]
Всё наше достоинство состоит в мысли, потому давайте планировать доброе мышление, так как это основа нравственности.
Блез Паскаль, «Мысли», 347 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:17|(...)]]
Лесть – это фальшивая монета, имеющая обращение лишь благодаря нашему тщеславию.
Франсуа VI де Ларошфуко, «Афоризмы», № 158 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:18|(...)]]
Узость мышления приводит к упрямству, так как нам нелегко поверить в находящееся за пределами того, что видим.
Франсуа VI де Ларошфуко, «Афоризмы», № 265 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:19|(...)]]
Душа созревает в слезах.
Псалтырь, псалом 125, 5-6, «Песнь восхождения»
(переложение) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:20|(...)]]
Вот истина, воспетая поэтом: венец печали – воспоминание о более счастливых моментах.
Альфред Теннисон, «Локсли Холл» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:21|(...)]]
Мускус является мускусом благодаря собственному аромату, а не из-за того, что был назван духами аптекарем.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 56 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:22|(...)]]
Не всяк, кто готов поспорить, так же быстр в деле.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 42 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:23|(...)]]
Не всякая изящная форма содержит такой же изящный нрав.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 44 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:24|(...)]]
Если бы каждый булыжник стал бесценным рубином, то булыжники и рубины возымели бы одинаковую ценность.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 43 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:25|(...)]]
Каждый человек мнит собственную мудрость безупречной, как каждая мать – собственного ребёнка красивым.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 30 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:26|(...)]]
Если бы мудрость вдруг исчезла из вселенной, так бы никто и не заподозрил в себе глупость.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 30 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:27|(...)]]
Узкий желудок может быть наполнен до удовлетворения, но узкий ум никогда не будет удовлетворён, даже всем обилием мира.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 31 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:28|(...)]]
Не выполняющий долга перед своей совестью, пренебрежёт долгом перед ближним.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 34 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:29|(...)]]
Крошка, добавляемая к крошке, становится огромной кучей. Груда зерна в амбаре состоит из малых зёрен.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 60 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:30|(...)]]
Не отведавший у тебя хлеба, пока ты жив, не вспомнит твоего имени, когда ты умрёшь.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 63 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 1:31|(...)]]

Февраль

Заметь, мы ничего не знаем.
Я верить лишь могу, что снизойдёт добро (благо),
в конце концов, хоть и не скоро, но всё-таки для всех, –
ведь каждая зима сменяется весной.

Такова моя мечта. Но кто же я?
Младенец, плачущий в ночи,
младенец, взывающий ко свету
и не имеющий иного языка кроме плача.

Альфред Теннисон, «Памяти А.Г.Г.», 54 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:0|(...)]]

В этом мире иллюзий есть две невозможные вещи: наслаждаться более дозволенного кармой и умереть прежде, чем пробил час.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 65 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:1|(...)]]
Ученик, не расположенный к труду, подобен белке в колесе: он не движется вперёд.
И. А. Крылов, «Белка»
(переложение) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:2|(...)]]
Путешественник без наблюдательности – как птица без крыльев.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 71 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:3|(...)]]
Учёный без учеников – что дерево без плодов. Верующий без добрых дел – жилище без двери.
Саади Ширази, «Гулистан, или сад роз», гл. 8, № 71 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:4|(...)]]
Когда судьба настигает нас, око мудрости слепнет.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 269 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:5|(...)]]
Держи свои глаза открытыми, иначе судьба откроет их за тебя.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 270 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:6|(...)]]
Целующий руку, которую надо бы отсечь, в следующем воплощении лишится своей головы, отсечённой рукой, ныне целуемой.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:7|(...)]]
Тот, кто верен своему делу, любит своих товарищей и выполняет долг, никогда не будет бедным.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 268 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:8|(...)]]
Тысяча извинений не оплатит твоих долгов.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 264 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:9|(...)]]
Опавшие цветы не вернутся на свои стебли, также ушедшие друзья – в свои дома.
Восточная поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:10|(...)]]
Почувствовать своё невежество – значит стать мудрецом, увериться в своей мудрости – значит стать глупцом.
«Дхаммапада», гл. 5, стих 63 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:11|(...)]]
Одно доказательство лучше десяти доводов.
Американская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:12|(...)]]
Утренний дождь приносит солнечный полдень. Рыдающий сегодня завтра может засмеяться. 1
Фридрих Рюккерт [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:13|(...)]]
Предвещающий зло не ведает собственной судьбы.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:14|(...)]]
Истина, подобно маслу, часто плавает на поверхности лжи. Подобно чистой воде, истина часто прикрыта мнимой ложью.
Мигель де Сервантес Сааведра, «Дон Кихот» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:15|(...)]]
Уксус, доставшийся бедняку даром, часто слаще купленного мёда.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 270 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:16|(...)]]
Каждое дерево имеет свою тень, каждая печаль – свою радость.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 270 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:17|(...)]]
Полям вредят сорняки, человеку – страсть. Благословенны терпеливые и бесстрастные.
«Дхаммапада», гл. 24, стих 356 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:18|(...)]]
Добродетельный человек, счастливый в этой жизни, обязательно будет ещё счастливее в следующей.
«Дхаммапада», гл. 1, стих 18 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:19|(...)]]
Забывается то, что должно быть сделано, делается то, чего не следовало бы, – так вечно возрастают прегрешения несдержанности.
«Дхаммапада», гл. 21, стих 292 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:20|(...)]]
Без кармы ни один рыбак не выловит рыбы. Вне кармы ни одна рыба не погибнет на суше или в кипящей воде.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:21|(...)]]
Пусть каждый человек сперва сам станет таким, какими учит быть других.
«Дхаммапада», гл. 12, стих 158 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:22|(...)]]
Только усмиривший себя, может надеяться подчинить других. Управление собой – самая трудная задача.
«Дхаммапада», гл. 12, стих 159 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:23|(...)]]
Ненависть никогда не потушится ненавистью, она исчезает с появлением любви – это старое правило.
«Дхаммапада», гл. 1, стих 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:24|(...)]]
Путь добродетели заключается в отречении от семи великих грехов.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:25|(...)]]
Здоровье – наилучшее достояние людской плоти, правдивость – наивысшая добродетель человеческого духа.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:26|(...)]]
Куда бы человек ни шёл, карма следует за ним с его тенью.
Махабхарата, кн. 12, Мокшадхарма, гл. 181 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:27|(...)]]
Ежедневная практическая мудрость состоит из четырёх частей: знании корня Истины, ветвей Истины, предела Истины и противоположности Истины.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:28|(...)]]
Знать, проявлять волю, отваживаться, молчать!
Девиз Эзотерической Секции Теософского Общества [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 2:29|(...)]]

Март

Не говори: «Я есть», «Я был» или «Я буду»,
не думай, что ты переходишь из одного дома плоти в другой,
как путешественники, которые помнят и забывают
плохой или хороший приют. Новое [наше]
появление во вселенной, что составлено
из самых последних жизней. Она [жизнь] создаёт
своё жилище, подобно гусенице, скручивающей шёлковую нить
и обитающей внутри.

Эдвин Арнольд, «Свет Азии», книга 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:0|(...)]]

Четыре вещи увеличиваются по мере использования: здоровье, благосостояние, стойкость и доверие.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:1|(...)]]
Чтобы насладиться днём изобилия ты должен быть терпелив в день нужды.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:2|(...)]]
Прогони из своего сердца корыстолюбие, тем ты ослабишь оковы на собственной шее.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:3|(...)]]
Пусть человек преодолевает гнев любовью, зло – добром, жадность – щедростью, а ложь – правдой.
«Дхаммапада», гл. 17, стих 223 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:4|(...)]]
Не разговаривай грубо с кем бы то ни было, ибо внимающие тебе ответят тем же.
«Дхаммапада», гл. 10, стих 133 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:5|(...)]]
Нынешняя жизнь проходит в мире труда и карающей справедливости, а грядущая – в мире великого вознаграждения.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:6|(...)]]
Извинение лучше перепалки, задержка лучше поспешности, нежелание раздора лучше устремления к нему.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:7|(...)]]
Выруби весь лес вожделения, а не одно только дерево. Только когда искоренишь каждое дерево и каждый куст, ты станешь свободен.
«Дхаммапада», гл. 20, стих 283 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:8|(...)]]
Корыстолюбивому не войти в мир богов (дэвов), ибо глупцам не доступно милосердие.
«Уданаварга», гл. 10, стих 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:9|(...)]]
Тот, кто способен удержать нарастающий гнев, подобный мчащейся колеснице, называется настоящим возницей. Остальные лишь держатся за вожжи.
«Дхаммапада», гл. 17, стих 222 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:10|(...)]]
Раздражительный глупец, полагающий восторжествовать, используя оскорбления, всегда побеждаем тем, чьи слова терпеливы.
«Уданаварга», гл. 20, стих 14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:11|(...)]]
Лучшее лекарство – это смерть, а худшая болезнь – напрасное ожидание.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:12|(...)]]
Покладистый нрав – добрый советник, а учтивая речь – превосходный вождь.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:13|(...)]]
Доброе слово, сказанное вовремя, лучше сладкого пирога, поданного после еды.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:14|(...)]]
Глупая гордыня – неизлечимая болезнь, плохая жена – затяжной недуг, а гневный нрав – тяжкая ноша на всю жизнь.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:15|(...)]]
Правда ярче Солнца, она – солнечный день разума, а ложь – тёмная ночь ума.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:16|(...)]]
Всё имеет конец и исчезнет. Только истина бессмертна и живёт вечно.
Вторая книга Ездры, гл. 4, стихи 35-38 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:17|(...)]]
Свет всего смертного – Солнце, свет души – истина вечная.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:18|(...)]]
Дорога ко греху – это широкая магистраль, а путь из него – крутой и трудный подъём.
Евангелие от Матфея, гл. 7, стихи 13-14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:19|(...)]]
Недостатки других ощутить легко, а осознать свои собственные трудно.
«Дхаммапада», гл. 18, стих 252 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:20|(...)]]
Хорошие люди сияют издали как заснеженные горы, а дурные невидимы, словно стрелы, выпущенные ночью.
«Дхаммапада», гл. 21, стих 304 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:21|(...)]]
Где встречаются две женщины – возникает рынок, где сходятся трое – открывается базар, а где беседуют семеро – начинается ярмарка.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:22|(...)]]
Обширное знание и умение, самодисциплина и красноречие – вот высшее благо.
«Маха мангала сутта», стих 4 (260) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:23|(...)]]
Тонкие материи своего я можно постичь одной лишь мыслью, ибо каждая мысль человеческая переплетена с чувствами, и, когда мысль очищена, проявляется внутреннее я.
«Мундака Упанишада», III, 1, 9 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:24|(...)]]
Направь меня от нереального к реальному! Направь меня от тьмы ко свету! Направь меня от смерти к бессмертию!
«Брихадараньяка Упанишада», I.2:27 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:25|(...)]]
Познавший Брахмана мудрец продолжает своё движение по узкому древнему пути, тянущемуся вдаль. Отдохнув на небесах, он продолжает восхождение.
«Брихадараньяка Упанишада», IV.4:8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:26|(...)]]
Мы не можем увидеть Брахму ни глазами, ни духом, ни с помощью органов чувств, аскетизма или жертв. Лишь тот, кто чист, способен в свете мудрости и размышлений лицезреть чистое Божество.
Упанишады [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:27|(...)]]
Высший Дух проявляется по мере совершенствования в изучении и медитации. Исследование – одно око для наблюдения за ним, а медитация – другое.
«Вишну Пурана», глава 6 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:28|(...)]]
Увы! Мы пожинаем те же семена, что и сеем, и руки, что бьют нас – наши же собственные.
Журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:29|(...)]]
Лишь мысли вызывают круговорот перерождений в этом мире. Пусть человек стремится очистить свои мысли. О чём человек мыслит, тем он и является – это древняя тайна.
«Майтрейана Брахмана Упанишада», Шестая Прапатака, стих 3 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:30|(...)]]
«Мои сыновья являются моими, это богатство является моим», – такими мыслями терзается глупец. Он сам себе не принадлежит, гораздо менее того – сыновья и богатство.
«Дхаммапада», гл. 5, стих 62 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:31|(...)]]

Апрель

Нетронутая (неосязаемая) душа,
больше чем все миры (потому что миры
существуют благодаря ей), меньше, чем тончайшие
из бесконечно малых величин, последняя из предельных,
находящаяся в пустом (голодном) сердце всех, кто живёт!
Тот, кто отложил в сторону вожделение и страх,
кто стал хозяином своих чувств и успокоил свой дух,
видит в тихом (спокойном) свете истины (действительности)
вечную, находящуюся в безопасности (спасённую), величественную – СОБСТВЕННУЮ ДУШУ!

Эдвин Арнольд, «Тайна Смерти»
(перевод «Катха Упанишады») [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:0|(...)]]

Покинувший общество глупцов примыкает к мудрым
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:1|(...)]]
Индивидуальность сокрыта во всех существах и снаружи не сияет, но она видима утончёнными провидцами через их острый и проницательный ум.
«Катха Упанишада», гл. 1, стих 3, строка 12 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:2|(...)]]
Терпение приводит к могуществу, а устремлённость в жадности – к потере.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:3|(...)]]
Три вещи делают бедняка богатым: вежливость, внимательность к другим и избегание подозрительности.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:4|(...)]]
Когда доверие уходит, приходит неудача; когда умирает уверенность, рождается месть, а когда появляется вероломство, все благословения улетают.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:5|(...)]]
Мир существует по причине, все вещи существуют по причине, и существа взаимосвязаны причиной, подобно тому как вращающееся колесо телеги пришпилено к оси.
«Васеттха сутта», стих 61 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:6|(...)]]
Живая душа – это не женщина или мужчина или бесполое существо, какое бы тело она ни заняла, она лишь соединилась с ним.
«Шветашватара Упанишада», гл. 5, стихи 9-10 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:7|(...)]]
Тот кто желает достичь состояния Будды и устремлён к знанию Саморожденных, обязан уважать тех, кто хранит это учение.
«Саддхармапундарика или лотос истинного закона», глава 10 «Проповедник», станца 1 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:8|(...)]]
Как паук, карабкающийся вверх с помощью своей нити, обретает свободное пространство, так и тот кто берётся восходить посредством известного слова "ОМ", обретает независимость.
«Майтрейана Брахмана Упанишада», Шестая Прапатака, стих 22 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:9|(...)]]
Колесо жертвенности имеет Любовь своей ступицей, Действие – ободом и Братство – спицами.
Упанишады [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:10|(...)]]
Человек состоит из желаний, а каковы его желания, такова и воля, какова воля, таковы поступки, а какие бы поступки он ни совершал, такова будет и жатва.
«Брихадараньяка Упанишада», IV.4:5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:11|(...)]]
Камень становится растением, растение – животным, животные – человеком, человек – духом, а дух – богом.
Каббалистическая аксиома [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:12|(...)]]
Не существует места на земле, в небе или в море, также и в горных расщелинах, где злое деяние не принесло бы неприятности сделавшему его.
«Уданаварга», гл. 9, стих 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:13|(...)]]
Кто бы ни притворялся святым, не будучи сам свят, тот наинижайший из всех людей, вор во всех мирах, включая мир Брахмы.
«Васала Сутта» (Беседа об отверженных), стих 20 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:14|(...)]]
"Если человек, следующий за мной, – говорил Будда, – не приводит свою жизнь в соответствие с моими наставлениями, то какую пользу принесут ему десять тысяч предписаний?"
«Сутра 42 глав», гл. 38 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:15|(...)]]
Кто дерётся – будет побит, показывающий злобу – найдёт злобу, также из оскорбления рождается оскорбление, и к тому, кто раздражён, приходит гнев.
«Уданаварга», гл. 14, стих 3 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:16|(...)]]
«Он был жесток со мной, он оскорбил меня, он ударил меня, он угнетал меня», – кто сохраняет такие воспоминания и чувствует обиду, тот не достигнет мира.
«Дхаммапада», гл. 1, стих 3 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:17|(...)]]
Как прекрасный цветок, полный цвета, но без аромата, изящны, но бесплодны слова того, кто не действует соответствующе.
«Дхаммапада», гл. 4, стих 51 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:18|(...)]]
Когда твой разум выйдет из тени заблуждений, тогда ты станешь безразличным ко всему, что слышал или услышишь.
«Бхагавад Гита», глава 2, ст.54-55, комментарий Макса Мюллера [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:19|(...)]]
Мудрецы охраняют обитель природного порядка, они сберегают возвышенные формы в тайне.
«Риг-Веда», книга X, гимн 5, стих 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:20|(...)]]
Если ты, лишившись всего, приобрёл тем мудрость, то твоя потеря – выигрыш.
Мораль в басне Эзопа «Собака и мясник» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:21|(...)]]
Опустоши ум от злого, наполни добрым.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:22|(...)]]
Для великих дел нужна не великая сила, но упорство.
Сэмюэл Джонсон, «История Расселасса, принца Абиссинского», глава 13 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:23|(...)]]
Сон – это не что иное, как рождение в стране Памяти, а рождение – это сон в забытьи Прошлого.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:24|(...)]]
Простить не забыв значит снова упрекать провинившегося каждый раз, когда тот проступок возвращается к нам.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:25|(...)]]
Каждый человек содержит в себе возможность бессмертия, уравновешенную силой выбора.
Журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:26|(...)]]
Живущий лишь в одном цвете радуги, слеп к остальным. Живите в свете, рассеянном по всей дуге, и вы познаете их все.
Журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:27|(...)]]
Каждый раз, когда верующий произносит слово «Ом», он подтверждает своё верноподданство божественной потенциальности, заключённой в алтаре в недрах Души.
Журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:28|(...)]]
Люди говорят о Дьяволе. Каждый видел его, он в каждом порочном сердце.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:29|(...)]]
Высшее Я знает наивысшую обитель Брахмана, которая содержит всё и сияет так ярко. Мудрецы, почитающие это Я не из-за желания счастья, более не рождаются.
«Мундака Упанишада», III, 2, 1 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 4:30|(...)]]

Май

Я утомился от догадок, это должно положить им конец.
Итак, я дважды вооружён: своей смертью и жизнью,
ядом и противоядием – оба передо мной.
Это мгновенно подводит меня к концу,
но это же и сообщает мне, что я никогда не умру.
Душа находится в безопасности в своём существовании, улыбаясь
обнажённому кинжалу и бросая вызов его острию.
Звёзды угаснут, само солнце
потускнеет с возрастом и природа утонет в годах,
но ты будешь цвести в бессмертной юности,
невредимой среди войны элементов,
разрушения материи и гибели миров.

Джозеф Эддисон, «Катон», действие 5, сцена 1 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:0|(...)]]

Дух вечный есть повсюду. Он заключает в себе весь мир.
Шветашватара Упанишада, часть 3, стих 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:1|(...)]]
Тот, кто кормит голодных, прежде чем утолить свой собственный голод, приготовляет для себя пищу вечную. Кто же отказывается и от этой пищи ради более слабого брата – тот бог.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:2|(...)]]
Алтарь, на котором приносится жертвоприношение, – это человек, где топливо – это сама речь, дым – дыхание, свет – язык, угли – глаза, а искры – уши.
Чхандогья Упанишада, глава 5, стих 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:3|(...)]]
Одно мгновение в вечности так же важно, как и другое, поскольку вечность не изменяется и никакая часть не лучше другой.
Фрэнсис Марион Кроуфорд, «Зороастр» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:4|(...)]]
Лучше бы человеку съесть кусок раскалённого железа, чем нарушать свою клятву.
Уданаварга, гл. 9, стих 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:5|(...)]]
Даже добрый человек видит чёрные дни, пока его добрые дела не созрели, но когда они созрели, тогда добрый человек встречает дни счастливые.
«Дхаммапада», гл. 9, стих 120 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:6|(...)]]
Сам сотворил зло, сам же и страдаешь, не сотворивши зла своими руками, сам же и очистился.
«Дхаммапада», гл. 12, стих 165 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:7|(...)]]
Чистота и нечистоплотность принадлежат тебе самому, никто не может очистить другого.
«Дхаммапада», гл. 12, стих 165 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:8|(...)]]
Высшее Я повелевает личностью: кому же ещё быть повелителем? С подчинением низшего я человек обретает господина, которого немногие могут отыскать.
«Дхаммапада», гл. 12, стих 160 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:9|(...)]]
Если один человек победил в битве тысячу раз тысячу человек, а другой победил себя самого, то последний – более великий из двух победителей.
«Дхаммапада», гл. 8, стих 103 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:10|(...)]]
Кто есть великий человек? Тот, кто наисильнейший в терпении. Кто стойко выносит невзгоды и поддерживает безупречную жизнь, тот – настоящий человек!
«Сутра 42 глав», гл. 13 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:11|(...)]]
Коль совершил дела ты злые иль совершить намерен, ты можешь встать и убежать, куда ты пожелаешь, но не способен будешь ты себя лишить страданий.
«Уданаварга», гл. 9, стих 4 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:12|(...)]]
Есть дорога, ведущая к материальному благополучию, и есть другая, ведущая к нирване.
«Дхаммапада», гл. 5, стих 75 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:13|(...)]]
Злой поступок не выявляется стремительно, как сворачивающееся молоко, он подобен тлеющему в золе огню, что обжигает глупца.
Уданаварга, гл. 9, стих 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:14|(...)]]
Злой поступок не убивает тотчас, подобно мечу, но следует за злодеем в его следующее и дальнейшие воплощения.
Уданаварга, гл. 9, стих 17 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:15|(...)]]
Клеветник подобен кидающему грязь в другого против ветра – грязь обязательно вернётся в кинувшего.
«Сутра 42 глав», гл. 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:16|(...)]]
Добродетельному человеку невозможно нанести вред. Невзгоды, которые враг его хотел бы причинить ему, к нему же и вернутся.
«Сутра 42 глав», гл. 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:17|(...)]]
Природа утверждается противоборством. Страсти, сопротивление, опасность – это наставники. Мы обретаем ту силу, которую превозмогаем.
Р. О. Эмерсон, «Нравственная философия», гл. 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:18|(...)]]
Если человек осознаёт себя, говоря: «Я есть Он», – то что ещё он мог бы пожелать и к чему устремиться, о чём тосковать, когда покинет тело?
Брихадараньяка Упанишада, IV, 4:12 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:19|(...)]]
То слово, что все Веды упоминают, которое произносится всеми при покаянии, которого жаждут люди, когда живут как религиозные послушники, – то слово я произнесу тебе кратко, оно есть «ОМ».
Катха Упанишада, I, 2:15 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:20|(...)]]
Как увидевший другого во сне потом узнаёт его, так и достигший должной концентрации ума воспринимает своё высшее Я.
Анугита, гл.4, стих 25 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:21|(...)]]
Лучше выполнять свой долг, даже хоть и не идеально, чем хорошо выполнять долг другого.
«Бхагавад Гита», глава 18 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:22|(...)]]
Мудрец, знающий своё Я как бестелесное в телах, как неизменное среди меняющегося, как великое и вездесущее, никогда не огорчается.
Катха Упанишада, I, 2:22 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:23|(...)]]
Путь добродетели лежит в отречении от высокомерия и гордыни.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:24|(...)]]
Творящий несправедливость ближнему пожалеет об этом, хотя люди могут и одобрять его, но тот, над кем совершается несправедливость, убережён от сожаления, хотя бы весь мир обвинял его.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:25|(...)]]
Требуется больше мужества, чтобы предстать пред миром с незамаскированной правдой, чем чтобы спуститься в логово дикого чудовища.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:26|(...)]]
Истинное милосердие – в отказе от мести, когда есть возможность её свершить. Истинное терпение – в стойкости против разочарований.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:27|(...)]]
Счастливый человек должен подготовиться к чёрному дню прежде, чем тот настанет. Когда же это произойдёт, пусть его поддержит мысль, что все добрые и великие люди были принуждены страдать когда-то.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:28|(...)]]
Богатство в руках того, кто не помышляет помочь им человечеству, однажды непременно превратится в сухую листву.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:29|(...)]]
Подобно тому, как ночь следует за днём, так же и неудача – тень радости. Карма дарит судьбу обеими руками.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:30|(...)]]
Орёл мух не ловит, но даже его они тревожат.
Римская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 5:31|(...)]]

Июнь

Есть истинное Знание. Узнай ты, что оно в следующем:
видеть одну Неизменяемую Жизнь во всём, что живёт
и в разделении – Единое Неразделимое.
Есть несовершенное Знание, которое видит
разделённые существования по раздельности
и разделённое принимает за действительное.
Есть ложное Знание, которое слепо цепляется
за что-то одно, как будто это всё, не стремясь найти причину, –
скудно освещённое, узкое, тупоумное и тёмное.

«Бхагавад Гита», глава 18, cтихи 19-22 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:0|(...)]]

Суди дерево по плодам, а человека по делам.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:1|(...)]]
Теософия – это не способ приобретения сил, психических или интеллектуальных, хотя и те, и другие служат ей.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:2|(...)]]
Теософия – не погоня за счастьем (как люди понимают это слово), ибо первый её шаг – это жертва, а второй – самоотречение.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:3|(...)]]
Жизнь строится на жертве индивидуального целому. Каждая клетка живого организма должна пожертвовать собой ради совершенства целого, иначе болезнь и смерть насильно преподадут этот урок.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:4|(...)]]
Теософия есть и наука жизни, и искусство жить.
Журнал «Люцифер», № 1, стр.7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:5|(...)]]
Гармония является законом жизни, а разлад – её тень, откуда исходит страдание – учитель, пробуждающий сознания.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:6|(...)]]
Через радость и печаль, боль и наслаждение душа познаёт себя.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:7|(...)]]
Очи мудрости словно глубь океанская: нет в них ни веселья, ни грусти. Так и душа ученика должна стать сильнее веселья и величественнее грусти.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:8|(...)]]
Лишь тех мы ненавидим, кому завидуем или кого боимся.
Е. П. Блаватская, «Из записной книжки непопулярного философа»,
журнал «Люцифер», № 1, стр. 80 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:9|(...)]]
Самопознание не доступно для того, что обычно называют «самоанализом». Его не достичь рассуждениями или какими-либо силами ума.
«Самопознание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 89 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:10|(...)]]
Истинное самопознание – это пробуждение к осознанию божественной природы человека.
«Самопознание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 89 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:11|(...)]]
Воля – наследие божественной природы, это Бог в человеке, а желание – движущая сила жизни животного.
«Воля и желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 96 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:12|(...)]]
Воля – это исключительная собственность человека. Она отличает его от зверя, в ком активны лишь инстинктивные желания.
«Воля и желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 96 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:13|(...)]]
Достичь познания себя – это большее достижение нежели власть над стихиями или знание будущего.
«Самопознание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 89 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:14|(...)]]
Великий лозунг Истины таков: при завершающем анализе всё является божественным.
Джаспер Ниманд, журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:15|(...)]]
Страх – раб Боли, а Бунт – её пленник.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 122 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:16|(...)]]
Стойкость – вольный спутник Печали, а Терпение – её хозяин.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 122 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:17|(...)]]
Супруг Боли – Восторг, но мало душ, осуществляющих этот брак.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 122 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:18|(...)]]
Духовность – это не то же самое, что мы понимаем под словами «добродетель» и «доброта», это способность восприятия бесформенных духовных существ.
Джаспер Ниманд, журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:19|(...)]]
Обнаружение и правильное использование настоящей сути Бытия – в этом весь секрет жизни.
Джаспер Ниманд, журнал «Путь» [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:20|(...)]]
Когда желание направлено на чисто абстрактное, когда оно утратило все следы или оттенки «самости» – тогда оно очистилось.
«Очищенное желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 133 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:21|(...)]]
Адепты так же редки, как и цветы дерева Удумбара.
Е. П. Блаватская, «Голос безмолвия», часть 2 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:22|(...)]]
Один только вечный непреложный закон жизни может судить и признавать человека виновным безоговорочно.
∴ «Мысли о теософии», журнал «Люцифер», № 1, стр. 134 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:23|(...)]]
И воля, и желание – абсолютные творцы, формирующие самого человека и его окружение.
«Воля и желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 96 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:24|(...)]]
Воля творит разумно, желание – слепо и бессознательно.
«Воля и желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 96 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:25|(...)]]
Человек создаёт себя по образу своих желаний, если только не создаёт себя подобным Божественной Природе посредством своей воли – дитя света.
«Воля и желание», журнал «Люцифер», № 2, стр. 96 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:26|(...)]]
Теософия – это носитель духа, дающего жизнь, следовательно, ничто догматическое не может быть теософским.
∴ «Мысли о теософии», журнал «Люцифер», № 2, стр. 134 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:27|(...)]]
Некоторые собирают плоды с древа познания, чтобы увенчать ими себя, вместо того, чтобы вкусить их.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:28|(...)]]
Истине нет необходимости одевать боксёрские перчатки.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:29|(...)]]
Ты не сможешь построить храм истины, обтёсывая мёртвые камни. Его фундамент должен самостоятельно взращиваться, подобно кристаллам из питательного раствора жизни.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 6:30|(...)]]

Июль

Ум просвещённый избавляется от печали!
Этого не постичь знанием! Человек
не приобретёт это через мудрость! Обширные изучения
мало что дадут! Только сама душа
воспримет (постигнет) душу, когда она того пожелает!
Свет не сияет [наружу], сохраняя свой свет для показа себя себе.

Эдвин Арнольд, «Тайна Смерти»
(перевод «Катха Упанишады») [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:0|(...)]]

Невозможно наполнить пустоту из неё же самой.
Журнал «Люцифер», № 2, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:1|(...)]]
Когда определённая точка достигнута, боль становится собственным обезболивающим.
Л.С.К.,
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:2|(...)]]
Многие из людей последуют за ложными вождями. Немногие распознают истину с первого взгляда.
Журнал «Люцифер», № 1, стр. 155 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:3|(...)]]
Почитай за истинное добро то, что, будучи приложимо к другому, увеличится в тебе самом.
Демофил,
«Пифагорейские изречения Демофила»,
журнал «Люцифер», № 3, стр. 215 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:4|(...)]]
Убедись, что к твоим сокровищам не относятся те вещи, которыми ты не обладаешь в тайниках силы разума.
Демофил,
«Пифагорейские изречения Демофила»,
журнал «Люцифер», № 3, стр. 215 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:5|(...)]]
Сколько страстей у души, столько же свирепых и жестоких деспотов.
Демофил,
«Пифагорейские изречения Демофила»,
журнал «Люцифер», № 3, стр. 215 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:6|(...)]]
Не свободен тот, кто не приобрёл власти над собой.
Демофил,
«Пифагорейские изречения Демофила»,
журнал «Люцифер», № 3, стр. 215 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:7|(...)]]
Дело музыканта – гармонизировать каждый инструмент, а хорошо образованного человека – гармонично приспособить себя ко всем изгибам судьбы.
«Подражание Демофилу», журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:8|(...)]]
Превосходно воспрепятствовать творящему несправедливость, но если это невозможно, то будет прекрасно не содействовать ему.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:9|(...)]]
От греха следует воздерживаться не посредством страха, но ради благопристойности.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:10|(...)]]
Неистовое желание чего-то одного ослепляет душу по отношению ко всему остальному.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:11|(...)]]
Многие люди, не научившиеся разумно убеждать, тем не менее живут согласно здравому смыслу.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:12|(...)]]
Уравновешенность прекрасна во всём, но избыток и недостаток не таковы.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:13|(...)]]
Всегда сосредоточенно размышлять о прекрасном – свойство божественного разума.
Демокрит,
«Золотые изречения Демокрита»,
журнал «Люцифер», № 4, стр. 310 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:14|(...)]]
Как две деревяшки могут столкнуться в океане и, встретившись, могут вновь разойтись, подобны этому же и встречи смертных.
Индийская поговорка, журнал «Люцифер», № 13, стр. 44 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:15|(...)]]
Молодость что горный поток, богатство лишь пыль на стопах, зрелость быстротечна, будто капля воды, жизнь подобна пене.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 53 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:16|(...)]]
Кто не выполняет долга до конца с непоколебимым намерением, долга, открывающего врата блаженства, будет застигнут врасплох старостью и раскаянием, сгорая в огне скорби.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 53 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:17|(...)]]
Даже в лесном скиту грех одолеет порочного. Обуздание чувств в своём собственном доме – вот что есть аскетизм.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 60 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:18|(...)]]
Действующий правильно свободен от нечистоты, дом такого человека – истинный лесной скит.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 60 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:19|(...)]]
Как струи речного потока текут не возвращаясь, также уходят дни и ночи, унося жизни людей.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 78 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:20|(...)]]
Не вечны молодость, красота, жизнь, богатство, власть, общество любимых; пусть мудрые да не обманутся.
«Книга дружеских советов», журнал «Люцифер», № 13, стр. 88 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:21|(...)]]
В этом мире, стремительно бегущем, как гонимые бурей волны, смерть за ближнего – щедрая награда, заработанная добродетелью предшествующего рождения.
«Книга дружеских советов»,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 88 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:22|(...)]]
Тень облака, благосклонность толпы, свежее зерно, цветок – всё это длится недолго, также и молодость с богатством.
«Книга дружеских советов»,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 88 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:23|(...)]]
Пусть мудрец размышляет о мудрости как о неувядающей и бессмертной, позволим ему выполнить свой долг, как будто смерть уже схватила его за волосы.
«Книга дружеских советов»,
журнал «Люцифер», № 13, стр. 88 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:24|(...)]]
Если о тебе говорят дурное и это правда – исправляйся, если ли же это ложь – посмейся над ней.
Эпиктет [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:25|(...)]]
Пагоды измеряют по их теням, а великих людей – по их завистникам.
Китайский афоризм [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:26|(...)]]
Мудрец не говорит о том, что делает, но и не делает ничего такого, о чём нельзя было бы сказать.
Китайский афоризм [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:27|(...)]]
Человек, находящий удовольствие в пороке и страдание в добродетели, является всё ещё новичком в обоих.
Китайский афоризм [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:28|(...)]]
Мудрец делает добро также естественно, как дышит.
Китайский афоризм [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:29|(...)]]
Настоящий человек тот, кто не отказывается от своих слов.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 267 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:30|(...)]]
Сердце дурака на языке, а язык мудрого в сердце.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 267 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 7:31|(...)]]

Август

Смерть не имеет власти умертвить бессмертную душу,
это значит, что когда нынешнее тело превратится в прах,
[душа] Ищет новый дом и с неослабевающей мощью
вдыхает жизнь и свет в другую форму.
Так я сам (хорошо припоминаю минувшее),
когда свирепые греки надсмехались над священными стенами Трои,
был храбрым Эвфорбом и в печальном столкновении
пролил мою кровь под копьём Атрида.
Щит, что носила эта рука, я недавно видел
в храме Юноны как трофей той войны.

Овидий, «Метаморфозы», книга 15, строки 158-164 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:0|(...)]]

Человек, пренебрегающий истиной, найденной в собственной душе, ради следования мёртвой букве, – приспособленец.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:1|(...)]]
Не ценящий хлебосольства хуже дикого волка.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 268 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:2|(...)]]
Человек, без колебаний помещающий свой образ в пространство и называющий его Творцом, ваяет Бога, наделённого своими же собственными пороками.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:3|(...)]]
Однажды обманутый страшится зла и подозревает его даже в истине.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:4|(...)]]
Кришна, бог златовласый, не ответил на оскорбление короля Чеди. Раскату бури, а не вою шакала ответно ревёт слон.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:5|(...)]]
Не мягкую траву шторм вырывает с корнем, а высокие деревья. Мощный воюет только с мощным.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:6|(...)]]
В сандаловом дереве водятся змеи, в водоёме с лотосами – аллигаторы, в счастье есть зависть. Нет удовольствий без примеси.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:7|(...)]]
Ни одно живое существо и ни одна вещь не свободны ото зла. Корни сандалового дерева иссушают змеи, его цветы атакуют пчёлы, его ветви ломают обезьяны, а крону объедают медведи – ни одна часть его не защищена от боли.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:8|(...)]]
Не печалься о средствах к существованию, природа предоставит их. Когда рождается живое существо, материнская грудь наполняется молоком.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:9|(...)]]
Кто дал лебедю его белизну, попугаю его золотисто-зелёные крылья, а павлину его радужные оттенки? Тот, кто предоставил им всё это, не обеспечит ли и тебя?
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 306 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:10|(...)]]
Удача во всём сопутствует тому, чей ум довольствуется имеющимся. Разве не покрыта вся земля кожей для того, кто носит обувь?
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 340. [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:11|(...)]]
Мир этот – ядовитое дерево, приносящее два медово-сладких плода: божественную суть поэзии и дружбу благородных людей.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 10, стр. 340 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:12|(...)]]
Кувшин постепенно наполняется благодаря падающим каплям. Такова же причина мудрости, добродетели и богатства.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:13|(...)]]
Пусть тот, кто останется в памяти своих последователей, сделает каждый день наполненным великодушием, приобретением знаний и благородными искусствами.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:14|(...)]]
Ныряние в чистую прохладную воду не приносит такого наслаждения истомлённому жарой, а жемчужное ожерелье – девушке, каковое слова доброты дают добрым.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:15|(...)]]
Добрые люди различны. Некоторые подобно кокосу наполнены сладким молоком, другие же как китайский финик – приятны лишь внешне.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:16|(...)]]
Порочные люди подобны глиняному сосуду, который легко разбить и сложно вновь собрать воедино. Добрые же подобны сосуду из золота – их трудно разбить, а соединить быстро.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:17|(...)]]
Не дружи с безнравственными: уголь обжигает, когда горяч, а когда холоден, чернит пальцы.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:18|(...)]]
Избегай тайно клевещущего и открыто прославляющего, он как чаша с ядом и сливками на поверхности.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:19|(...)]]
Колесница не способна ехать только на одном колесе. Не сможет и судьба, если человек не будет действовать в согласии с ней.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:20|(...)]]
Благородный получает удовольствие от благородного, простолюдин же – нет. Пчела из леса устремляется к лотосу, однако лягушка не делает этого, несмотря на то, что живёт в том же озере.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 11, стр. 409 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:21|(...)]]
Поистине жизнь смертных подобна лунным лучам, дрожащим на воде. Зная это, исполним свой долг.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:22|(...)]]
Омойся в реке души, о человек, ибо не [простой] водой очищается душа.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:23|(...)]]
Чистая душа – это река, чей священный источник – самоконтроль, воды – правда, берега – справедливость, а волны – сострадание.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:24|(...)]]
От даров, принимаемых и даваемых, от деяний, ожидающих свершений, время постоянно отпивает аромат, коль они быстро не исполняются.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:25|(...)]]
Когда малодушный лишается богатства, его поступки мельчают, словно ручейки, высыхающие в знойный жаркий сезон.
Индийская поговорка,
журнал «Люцифер», № 12, стр. 433 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:26|(...)]]
Ищущий безупречного друга должен остаться без друзей.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 268 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:27|(...)]]
Ешьте и пейте со своими друзьями, но не торгуйтесь с ними.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 267 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:28|(...)]]
Не получить мёда без затруднений. Никто не лишён скорби и печали на жизненном пути.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 268 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:29|(...)]]
Не уксус притягивает мух, но мёд. Красноречивый язык поднимает змею от земли.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 268 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:30|(...)]]
Что пользы советовать глупцу?
«Всеобщие поговорки», журнал «Люцифер», № 19, стр. 77 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 8:31|(...)]]

Сентябрь

Разве не будет «тогда»* также хорошо как «сейчас»?
Возможно намного лучше...

...потому я не боюсь.

И от того, праведный господин, моя жизнь радостна,
ни в коем случае не забывая тем не менее другие жизни,
полные боли и нищеты, порока и убожества,
к которым боги ниспосылают жалость! Но для меня
всё хорошее, что я вижу, я смиренно стараюсь сделать
и жить в повиновении закону, с верой
что то, что придёт, то и должно прийти,

и придёт оно как следует.

Эдвин Арнольд, «Свет Азии», книга 6 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:0|(...)]]

Тому, кто подчинил я своим Я, его я становится другом, но не сумевшему подчинить чувства разумом, это я становится врагом.
«Бхагавад Гита», глава 6 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:1|(...)]]
Глаз – это окно, смотрящие в сердце, а мозг – дверь, через которую оно обретает свободу.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр.269 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:2|(...)]]
Преданность и проницательность несвойственны тому, кто чрезмерно много ест или же не ест вовсе, а равно и слишком много спящему или чрезмерно бодрствующему.
«Бхагавад Гита», глава 6 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:3|(...)]]
В завершении жизни, посвящённой обучению, человек приобретает знание, приближающее его к Богу, а по прошествии нескольких таких жизней, мудрец становится единым со ВСЕМИ.
«Бхагавад Гита», глава 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:4|(...)]]
Печаль и гнев, жадность и страсть, заблуждение и леность, месть и тщеславие, зависть и ненависть, осуждение и клевета – вот двенадцать грехов, разрушительных для человеческого блаженства.
«Санатсуджатия», гл. 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:5|(...)]]
Волк меняет шерсть, а змея – кожу, однако природа их неизменна.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 269 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:6|(...)]]
Птенец вороны мнится ей соловьём.
Турецкая пословица,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 269 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:7|(...)]]
Пёс воет на луну, но она не обращает внимания. Будь подобен луне.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:8|(...)]]
Пусть душа твоя трудится в гармонии со вселенским разумом, как твоё дыхание – с воздухом.
Марк Аврелий Антонин, «Размышления Марка Аврелия», книга 8, параграф 54 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:9|(...)]]
Не позволяй горечи найти вход в сердце матери.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре),
журнал «Люцифер», № 21, стр. 225 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:10|(...)]]
Не развращай сердце целомудренного человека, ибо тогда он станет твоим злейшим врагом.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре),
«Люцифер» № 21, стр. 225 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:11|(...)]]
Не делай порочного человека своим товарищем и не действуй по совету глупца.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре),
«Люцифер», № 21, стр. 225 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:12|(...)]]
Не спасай свою жизнь за счёт другого, ибо тот взамен возьмёт две твоих в будущих воплощениях.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре),
«Люцифер», № 21, стр. 225 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:13|(...)]]
Не высмеивай калек, не допускай высокомерия с подчинёнными, не задевай чувств бедняков, будь добр с более слабыми и проявляй милосердие ко всему сущему.
«Законы Ману», гл. 4, стих 141 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:14|(...)]]
Не жертвуй более слабым дитя ради более сильного, но защити его.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре),
журнал «Люцифер», № 21, стр. 225 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:15|(...)]]
Не развлекайся за счёт зависящих от тебя. Не насмехайся над человеком достойным почитания, ибо он превосходит тебя.
«Нравственные заповеди» (перевод с египетского папируса в Лувре) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:16|(...)]]
Смерть – это чёрный верблюд, преклоняющий колени у двери каждого. Смерть – это друг и спаситель.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 266 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:17|(...)]]
Холмик в низине воображает себя великой горой.
Турецкая поговорка,
«Практическая грамматика турецкого языка», стр. 266 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:18|(...)]]
Люди – это гномы, приговорённые к принудительному тяжкому труду в царстве тьмы (или невежества).
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 379 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:19|(...)]]
Мы настоящие троглодиты, обитатели пещер, хотя и называем свои пещеры миром.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 379 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:20|(...)]]
Живя веками в царстве ночи, мы грезим, что наша темнота – это настоящий день.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 379 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:21|(...)]]
Вся жизнь – вечное обещание: обязательства продлеваются, но никогда не исполняются.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 379 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:22|(...)]]
Вся жизнь – вечное обещание: обязательства продлеваются, но никогда не исполняются.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 379 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:23|(...)]]
Сердце нищего не удовлетворится половиной вселенной, ибо он рождён не для части, но для целого.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 380 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:24|(...)]]
Наша жизнь – это прихожая дворца, где лежит наше истинное сокровище – бессмертие.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 380 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:25|(...)]]
Тщетно пытаться поймать эхо океана, захлопывая раковину, в которой оно скрыто. Также тщетно пытаться поймать суть нашего существования, хватая формы, в которых оно на миг сверкнуло.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 380 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:26|(...)]]
Когда свинцовые тучи сталкиваются друг с другом, ясное мерцание небес не пропускается.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 380 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:27|(...)]]
Когда безмолвие нисходит на нас, мы способны услышать голоса богов, указующих в тихом свете священного закона истинный путь, которому нам стоит следовать.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 381 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:28|(...)]]
Воздух всюду звенит присутствием духа и духовных законов.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 382 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:29|(...)]]
Это есть дух, что через неисчислимые иллюзии жизни неуклонно трудясь ради цели, молчаливо, незаметно, неодолимо продвигается к божественному.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 382 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 9:30|(...)]]

Октябрь

Осознание добра не может быть куплено ни золотом,
ни жалкой славой, ни надеждой на небесное блаженство,
но лишь непоколебимой жизнью в добре,
неизменной волей, неутолимым желанием
всеохватывающего счастья, сердцем,
что бьётся с этим в унисон. Ум,
чья вечно бодрствующая мудрость тяжко трудится, чтобы сменить
богатые хранилища разума на его вечное благосостояние.
Этот «обмен» на искренне достойные нужды
не является носителем знаков самости,
и не связан с завистливой гнусной наживой,
это не холодное и долгое балансирование благоразумия,
взвешивающего всё в справедливой и равной мере.
Один охват содержит сумму человеческого блага
и это есть сердце доброго человека!

Перси Биши Шелли, «Королева Маб», книга 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:0|(...)]]

Чарующая сила времени скрывает от слабых душ людских тёмную бездну их окружающую, а также ужасные и могущественные законы, непрестанно направляющие их жизни.
«Восточное собрание», журнал «Люцифер», № 23, стр. 382 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:1|(...)]]
Нет смерти без греха и нет бедствия без проступка.
«Вавилонский Талмуд», трактат «Шаббат», фолиант 55а [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:2|(...)]]
Действия человеческие делятся согласно их цели на четыре класса: они либо бесцельны, либо не важны, либо бесполезны, либо добры.
Маймонид, «Путеводитель растерянных», часть 3, гл. 25 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:3|(...)]]
Солнце является причиной дня и ночи, божественного и человеческого. Ночь для сна живых существ, а день для исполнения их долга.
«Законы Ману», гл. 1, стих 65 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:4|(...)]]
Если бы нас убедили, что мы никогда не сможем выправить наши искривлённые пути, то нам пришлось бы вечно продолжать совершать свои ошибки.
Маймонид, «Путеводитель растерянных», часть 3, гл. 36 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:5|(...)]]
Там, где нет добродетели и распознавания, познание не посеется, оно пребудет не более как хорошее семя в бесплодной почве.
«Законы Ману», глава 2, стих 112 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:6|(...)]]
Учитель достоин уважения более десяти подмастерий, отец – сотни учителей, мать – тысячи отцов.
«Законы Ману», глава 2, стих 145 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:7|(...)]]
Пусть человек даже в страдании не пребывает в унынии, также не замышляет злого против ближнего.
«Законы Ману», глава 2, стих 161 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:8|(...)]]
Не тот стар, чья голова седа. Кто бы то ни был, хоть и молодой, но обладающий мудростью – его боги полагают старшим.
«Законы Ману», глава 2, стих 156 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:9|(...)]]
Мудрецу стоит уклоняться от почестей как от яда и всегда желать неуважения как амброзии.
«Законы Ману», глава 2, стих 162 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:10|(...)]]
Презираемый уютно спит, уютно просыпается и уютно живёт в этом мире, а презирающий портится и гибнет.
«Законы Ману», глава 2, стих 163 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:11|(...)]]
Не доверяйся в деле тому, кого Солнце на восходе и закате всегда находит спящим, ибо этим он совершает великий грех.
«Законы Ману», глава 2, стих 221 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:12|(...)]]
Тем, кто предпочитает плавать в водах собственного невежества и погружаться очень низко, не стоит напрягать тело или сердце, им достаточно только приостановить движение, и они наверняка утонут.
Маймонид, «Путеводитель растерянных», часть 2, гл. 10 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:13|(...)]]
Как землекоп добирается до воды, так и усердный ученик достигает знания.
«Законы Ману», глава 2, стих 218 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:14|(...)]]
Добропорядочный человек может получить чистое знание даже от простолюдина, высшую добродетель – от нижайшего.
«Законы Ману», глава 2, стих 238 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:15|(...)]]
Амброзия может быть получена даже из яда, изящная речь – от глупца, добродетель – от врага, а золото – из шлака.
«Законы Ману», глава 2, стих 239 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:16|(...)]]
Не предлагающий еду бедным, одежду нагим и утешение отчаявшимся переродился бедным, нагим и страдающим.
Кула камма вибханга сутта, стих 13
(предположительно) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:17|(...)]]
Так же как сеятель не соберёт урожая, если он сеял семена в солёную почву, так же и дарующий недостойному не получит плодов от своего дара.
«Законы Ману», глава 3, стих 142 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:18|(...)]]
Есть три вещи, от которых никто никогда не устаёт: здоровье, жизнь и богатство.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:19|(...)]]
Несчастье, что нисходит с небес, не может быть избегнуто. Осторожность бесполезна против законов Судьбы.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:20|(...)]]
Худшая из болезней – зависть, а лучшее из лекарств – здоровье.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:21|(...)]]
Три вещи никогда нельзя заполучить посредством трёх других: богатство – желаем обладать им, молодость – косметикой и здоровье – лекарством.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:22|(...)]]
Легкомыслие разрушает вдумчивость, ложь является врагом правды, а угнетение извращает справедливость.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:23|(...)]]
Осторожность никогда не навлечёт бесчестия, слабоумие не сможет никогда принести честь.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:24|(...)]]
Кого богатство не возвеличивает, того бедность не унизит и не угнетёт отчаяние.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:25|(...)]]
Ночь и день – скакуны человека. Они торопят его, а не он их.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:26|(...)]]
Кто не внимает стенаниям, признаёт собственную посредственность, а кто свою благотворительность ставит себе в заслугу, навлекает на себя бесчестие.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:27|(...)]]
Четыре вещи даже в малом длятся долго: боль, бедность, заблуждение и вражда.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:28|(...)]]
Кто не знает собственной ценности, никогда не оценит по достоинству других.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:29|(...)]]
Кто стыдится своих отца и мать, лишается звания мудреца.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:30|(...)]]
Кто нескромен в собственных глазах, никогда не возвысится в глазах других.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 10:31|(...)]]

Ноябрь

Так велик, как бескрайняя Вселенная –
вот насколько велик тот маленький сокрытый дух!
Небеса и земли в нём! Огонь и воздух,
и солнце, и луну, и звёзды, тьму и свет
охватывает он! Что бы ни составляло человека:
его настоящее, его прошлое
и то, чем он будет, – все мысли и вещи
лежат сложенные в вечных просторах его!

Эдвин Арнольд, «Тайна Смерти»
(перевод «Катха Упанишады») [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:0|(...)]]

В каждом блаженстве думай о его конце, в каждой неудаче думай о её исчезновении.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:1|(...)]]
Если справедливость не возобладает над несправедливостью в человеке, то он быстро превратится в развалину.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:2|(...)]]
Тщетные надежды отрезают человека от всего хорошего, но отречение от корыстолюбия предотвращает каждое заболевание.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:3|(...)]]
Терпение ведёт к силе, а вожделение – к лишениям.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:4|(...)]]
Через мудрость видна одарённость знанием, через знание достигаются высокие явления.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:5|(...)]]
В беде доказываются добродетели людей, а в долгой разлуке проверяется их дружба.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:6|(...)]]
Тот человек, кто правильно понимает движение и причину поворота колеса жизни, никогда не впадёт в заблуждение.
«Анугита», гл. 30 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:7|(...)]]
Дни завершаются закатом, ночи – восходом солнца, окончание удовольствия всегда печально, окончание печали всегда в удовольствие.
«Анугита», гл. 29 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:8|(...)]]
Все действия завершаются разрушением, смерть определена для всего рождённого, всё в этом мире преходяще.
«Анугита», гл. 29 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:9|(...)]]
В осведомлённости виден ум человека, а в путешествии испытывается его нрав.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:10|(...)]]
В нищете испытывается доброжелательность, а в момент гнева демонстрируется правдивость человеческая.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:11|(...)]]
Только правдивость очищает ум человека, а надлежащая его (ума) дисциплина – вдохновляет.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:12|(...)]]
Подружившийся с обманом бросает себя в волны тяжкого труда.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:13|(...)]]
Боязнь правосудия удержит от преступления, а легкомысленное отношение к нему приведёт к гибели.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:14|(...)]]
Поступок может казаться правильным, но лишь по последствиям его замысел виден.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:15|(...)]]
Разумность видна по здравомыслию.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:16|(...)]]
Учение проясняет ум, а невежество запутывает его.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:17|(...)]]
Принимающий добрый совет оберегается от падения, а отвергающий его падает в яму самомнения.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:18|(...)]]
Человек поддерживается в жизни надёжным другом, а дружба возрастает с благодарностью (вознаграждением).
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:19|(...)]]
Тот, кто не способен простить сделанный в отношении него проступок, узнает, как его добрые поступки им же губятся.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:20|(...)]]
Щедро одаривающий человечество делает его своим должником в будущем рождении.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:21|(...)]]
Завистливый человек никогда не удовлетворён, также он может не надеяться стать когда-либо великим.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:22|(...)]]
Чем более человек укутывается одеждами скромности, тем лучше прикрывает свои недостатки.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:23|(...)]]
Лучшая линия поведения для человека – это не похваляться своими добродетелями.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:24|(...)]]
Самым добросердечным поведением для сильного будет не выставлять на показ свою мощь перед более слабым.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:25|(...)]]
Спорщик вызывает противоборство и неприязнь, поскольку люди часто не могут сдерживать гнев при столкновении с глупцами.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:26|(...)]]
Разумность проявляется не умными словами, но мудрыми поступками.
Русская поговорка [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:27|(...)]]
Красноречием приятного оратора очаровываются все люди.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:28|(...)]]
Хитрость завладевает лучшими из людей, храбрость завоёвывает города. Первая презираема, вторая восхищает.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:29|(...)]]
Храбрец, в чьём героизме нуждаются все люди, никогда не будет поражён врагами.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 11:30|(...)]]

Декабрь

Отзвони старое, призвони новое,
звоните, счастливые колокольчики, сквозь снег:
год идёт, пусть он уходит.
Отзвони ложь, призвони правду.

Отзвони печаль, что разрушает разум,
о тех, кого мы здесь уже не видим;
отзвони вражду между богатыми и бедными
призвони восстановление равновесия во всём человечестве.

Альфред Теннисон, «Памяти А.Г.Г.», 106 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:0|(...)]]

Драгоценнейший дар, полученный человеком на земле, – это желание мудрости.
Афоризмы Хошанга [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:1|(...)]]
В здоровье и достатке человек никогда не испытывает нужды в друзьях. Однако истинные друзья – это те, кто остаются таковыми, когда они нужны.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:2|(...)]]
Из всех животных на земле лишь человек способен вызывать нравственные хлопоты.
(источник не известнен) [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:3|(...)]]
Человек вмещает три типа зла: зло, вызванное его низшей природой, зло, сотворённое человеку человеком, и зло, причинённое им самому себе.
Маймонид, «Путеводитель растерянных», часть 3, гл.12 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:4|(...)]]
Велик тот, кто может противостоять лести, тщеславию, несправедливости и любви к роскоши и власти.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 1, параграф 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:5|(...)]]
Мудр тот, кто способен и принять, и оставить все, так называемые, «предметы первой необходимости для жизни», относительно которых остальные люди проявляют невоздержанность.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 1, параграф 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:6|(...)]]
Стойко держаться в одних условиях и проявлять воздержанность в других – вот доказательство величия души и неуязвимой добродетели.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 1, параграф 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:7|(...)]]
Пусть каждый поступок будет выполнен с совершенной серьёзностью, человечностью, независимостью и справедливостью, и совершай его так, как будто это твоё последнее действие.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:8|(...)]]
Человек редко бывает несчастлив от незнания мыслей ближнего, но тот, кто не уделяет внимания движению своих собственных, несчастлив определённо.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:9|(...)]]
Не позволяй случайностям тревожить тебя или внешним предметам овладевать твоими мыслями, но сохраняй свой ум спокойным и незанятым, чтобы быть готовым узнать что-то доброе.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:10|(...)]]
Управляй своими действиями, словами и мыслями слаженно, поскольку в любой момент ты можешь уйти из жизни.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 11 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:11|(...)]]
Что значит умереть? Если боги существуют, можешь не страдать, поскольку они не причинят тебе вреда.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 11 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:12|(...)]]
А если богов нет или они не заботятся о смертных, тогда, пожалуй что, мир без богов и не стоит того, чтобы человек жил в нём.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 11 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:13|(...)]]
Существование богов и их участие в человеческих делах вне обсуждения.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 2, параграф 11 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:14|(...)]]
Помни, что жизнь изнашивается и малая часть её уходит ежедневно.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 3, параграф 1 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:15|(...)]]
Не будь зависим от внешней поддержки и не умоляй ближнего о твоём спокойствии. Одним словом, не отбрасывай свои собственные ноги, чтобы стоять на костылях.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 3, параграф 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:16|(...)]]
Если проверишь человека, подчинившего себя дисциплине и очистившегося философией, то не найдёшь в нём ничего порочного, лживого или низменного.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 3, параграф 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:17|(...)]]
Жизнь движется в очень узких пределах, да и сам человек тоже живёт в крохотном уголке мира.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 3, параграф 10 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:18|(...)]]
Бедные мимолётные смертные, знающие мало даже о самих себе, а о тех, кто умер задолго до их времени, – и того меньше.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 3, параграф 10 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:19|(...)]]
Смерть и воспроизводство поколений – две тайны природы, похожие друг на друга: первая лишь растворяет те элементы, что последняя объединяет.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 5 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:20|(...)]]
Не предполагай, что тебе нанесён вред и твои жалобы прекратятся. Прекрати жаловаться и вред тебе не будет нанесён.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 7 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:21|(...)]]
То, что не делает человека хуже, не ухудшает и его жизни. В результате для него нет вреда ни изнутри, ни снаружи.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 8 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:22|(...)]]
Ныне твоя природа индивидуальна, но это будет длиться до тех пор, пока ты не исчезнешь в единосущном: ты будешь возвращён во всеобщую причину, давшую тебе твоё существование.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 14 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:23|(...)]]
Стоит только вернуться к основам мудрости, и те, кто принимает тебя сейчас за обезьяну или дикого зверя, сделают из тебя бога.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 16 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:24|(...)]]
Не поступай так, как будто бы ты имел десять тысяч лет на растрату. Смерть стоит у тебя за спиной. Пока жив, будь полезен для чего-нибудь, ведь это в твоих силах.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 17 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:25|(...)]]
Тот, кто очень желает, чтобы о нём говорили после его смерти, не учитывает, что все, кто его знал, тоже быстро уйдут.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 19 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:26|(...)]]
Если ты слишком раболепно зависишь от одобрения других людей, ты будешь недостоин своей собственной природы.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 19 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:27|(...)]]
Всякое доброе имеет это качество в самом себе, оно состоялось благодаря собственной природе, и похвала не является его частью.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 20 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:28|(...)]]
Не буйствуй, сохраняй свои намерения честными, а убеждения уверенными.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 22 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:29|(...)]]
Совершивший памятный поступок и те, кто оповещают о нём, – всего лишь мимолётные частицы.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 35 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:30|(...)]]
Открыто отдайся в руки Судьбы и позволь ей сплести тебе участь её ублажающую.
Марк Аврелий Антонин,
«Размышления Марка Аврелия», книга 4, параграф 34 [[Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 12:31|(...)]]

Содержание