Семантический поиск

Жрец храма Бэла, писавший для Александра Великого историю космогонии (как ей учили в храмах) на основе астрономических и хронологических записей, сохранившихся в этом храме. Фрагменты, которые мы имеем в так называемых переводах Евсевия, конечно, настолько ненадёжны, насколько ненадёжными этот биограф императора Константина – из которого он сделал святого (!!) – смог их сделать. Единственное руководство по этой космогонии теперь можно найти во фрагментах ассирийских табличек, очевидно, почти целиком переписанных с более древних вавилонских летописей, которые (что бы ни говорили востоковеды) неоспоримо являются первоисточниками "Кн. Бытия", Моисея, Потопа, башни Вавилонской, младенца Моисея, пущенного по воде, и других событий. Ибо, если фрагменты космогонии Беросса, столь тщательно откорректированные и, наверняка, искаженные и дополненные Евсевием, не являются большим доказательством древности этих записей в Вавилонии (имея ввиду, что этот жрец Бэла жил спустя 300 лет после того, как евреи были взяты пленниками в Вавилонию, и эти записи могли быть заимствованы ассирийцами от них), то более поздние открытия сделали такую утешительную гипотезу невозможной. Теперь востоковедами полностью установленно, что "Ассирия не только заимствовала свою цивилизацию и письменность из Вавилонии", но что ассирийцы скопировали свою литературу с вавилонских источников. Более того, с своей первой "Лекции Гебберта" профессор Сайс показывает, что культура как самой Вавилонии, так и города Эриду – чужеземный ввоз; и, согласно этому ученому, город Эриду стоял "на берегах Персидского залива уже 6000 лет тому назад", т.е. около того времени, когда, по "Кн. Бытия", Элохим сотворил из ничего мир, солнце и звёзды. (ТС). Вавилонский историк и астролог, жрец бога Бэла в Вавилоне. Прославился своим сочинением на греческом языке по истории древней Месопотамии — «Вавилонская (халдейская) история» (Вавилоника — Babyloniaka, Халдика — Chaldaika) в 3 книгах. Его имя на греч. Βηροσσός и лат. Berossos является эллинизированной формой аккадского имени «Бел-уцур» или «Белриушу». (ВП, Берос).

Французский лексикограф и грамматик.

Апостольский викарий Южной Бирмы, католический епископ (1846-1894) Раматы, Тайланда и Мьянмы.

Философ-герметик, родился в Богемии, ему приписывают изготовление настоящего порошка проекции. Большое количество этого красного порошка он оставил другу по имени Рихтхаузен, адепту и алхимику из Вены. Несколько лет спустя после смерти Бизардье, в 1637 году, Рихтхаузен представился императору Фердинанду III, который, как известно, был страстно предан алхимии, и совместно они якобы превратили три фунта ртути в чистейшее золото, с помощью одной-единственной крупинки порошка Бизардье. В 1658 году курфюрст Майнца также получил разрешение испробовать этот порошок, и полученное таким способом золото, по утверждению мастера из Минта, было таким, что лучшего он никогда не видел. Таковы сведения, удостоверенные городскими летописями и хрониками.

Британский врач, микробиолог и профессор Королевского колледжа Лондона.

Востоковед и первый англичанин, переводивший с китайского языка ранние документы о буддизме.

Английский школьный учитель, университетский лектор и переводчик.

Американский врач-невропатолог впервые описавший неврастению (1869) (ВП). Е.П. Блаватская раскритиковала его за скороспешные выводы о несостоятельности спиритуалистических феноменов в двух статьях для газеты «The Daily Graphic» в 1874 году: «Поразительные явления духов умерших» и «О спиритуализме».

Немецкий государственный и политический деятель, первый канцлер Германской империи, осуществивший план объединения Германии по малогерманскому пути (ВП).

Американский художник, модернист-абстракционист, известно лишь несколько реалистичных работ. Преподавал в Институте Объединённых Искусств Музея Рериха (Master Institute of United Arts) в Нью-Йорке с марта 1929 по июль 1931 года. Предатель Рерихов.

Афоризмы на каждый день, собранные из высказываний разных исторических лиц и народных поговорок.