Интуиция
| ||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
Джадж У.К.
Человек ведёт двойную жизнь даже в состоянии бодрствования. В каждой мысли и в каждом поступке есть две стороны. Первая и наиболее актуальная в нашем дне касается нашей личности, вторая – влияния на наши отношения со всем миром.
Процесс сам по себе настолько машинальный, что его не замечаешь, но к этим двум аспектам сводится вся наша деятельность.
Если предпочтение отдаётся личности, то соответственно результат будет эгоистичным по характеру. Если же предпочтение отдаётся духовному аспекту, то действие будет соответствующее и окажется средством улучшить интуицию. Интуиция является высшим аспектом дуальной человеческой жизни, состоянием высшего сознания, исследования которого сильно расширят концепцию той роли, которую человек играет в драме жизни, того, что Идеал Единства или Всеобщее Братство человечества – это факт, а понятие отделённости человечества – это иллюзия.
Источник: Джадж У.К. – Теософия и Теософское общество
Исследователь. – Расскажите мне, пожалуйста, как правильно развивать интуицию.
Мудрец. – Во-первых, упражняясь в ней, а во-вторых, не используя её в сугубо личных целях. Упражняться – означает, что развитие интуиции должно сопровождаться методом проб и ошибок до тех пор, пока в результате упорных попыток её применить, она не войдёт в свою силу. Это не означает, что мы можем поступать неправильно и не обращать внимания на следствия, но после того, как наше сознание обретёт правильную основу, следуя золотому правилу, мы можем дать интуиции полную свободу, тем самым укрепляя её. Неизбежно поначалу мы будем совершать ошибки, но вскоре, если мы будем серьёзно трудиться, интуиция станет яснее, и мы не будем ошибаться. Мы должны также изучать сочинения тех людей, кто в прошлом прошёл этот путь и смог понять, что является истинным, а что нет. Они говорят, что Атман является единственной реальностью. Земному уму необходимо дать более широкие представления о жизни посредством изучения доктрины о перевоплощении, поскольку это создаёт безграничную область потенциальных возможностей. Мы должны не только быть бескорыстными, но и выполнять все те обязанности, которые возложила на нас карма, и тогда интуиция укажет путь долга и истинный путь жизни.
Источник: Джадж У.К. – Беседы об оккультизме (1894-1895)
Вопрос шестого чувства, как и концепция четвёртого измерения является умозрительным и, пока нет подтверждения, относится к сомнительным. Следовательно, не нужно считать правильным утверждение в вопросе. Многие люди думают, что интуиция не является шестым чувством, ибо очень может быть, что люди, способные к очень быстрому анализу, становятся интуитивно действующими, что позволяет им делать настолько быстрые заключения, что кажется, будто они вообще избегают анализа как средства прийти к заключению. Что касается меня, то я не верю, что интуиция является шестым чувством, и вообще каким-либо чувством. Но чем бы она ни была, её можно развивать, имея хорошую умственную стабильность, правильную философию и нравственность. Дав интуиции свободу или шанс, в результате, через множество ошибок, мы придём к умению её применять.
Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»
Синнетт А.П.
Обобщенно говоря, западная философия до сих пор не имела возможности по достоинству оценить значение духовности — ведь она не была знакома со всем диапазоном внутрених способностей человека. До сих пор она просто продвигалась ощупью к вере в то, что такие способности вообще существуют. Сам Кант — величайший из современных поборников этой веры — похоже, был готов довольствоваться утверждением, тем, что есть такая способность как интуиция — если бы мы только знали, как ею пользоваться.
А процесс работы с ней, в оккультной науке, в высшем её аспекте, и есть развитие духовности.
Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.8.
Учение Храма Человечества
Пытаясь проанализировать или исследовать высшее, он [человек (ред.)] должен использовать именно те способности, которые его на протяжении веков не учили ценить, а именно, воображение и интуицию. Он находится в положении мухи, ползущей по его руке и настаивающей на том, что кроме этой руки ничего не существует.
Источник: Теогенезис, ст.7 , шл.3 , гл.Тройной ключ