Атма
- перенаправление Шаблон:Тематическая таблица БТС. Принципы
Что же касается седьмого принципа, то это поистине непостижимая, наивысшая причина всех вещей, та же самая для одного человека, и для всего человечества, и для животного царства, и для физического, и для астрального, и для дэвачанического, и для нирванического планов бытия. Ни об одном человеке нельзя сказать, что он имеет собственный седьмой принцип, если трактовать этот термин в его подлинном, возвышенном значении: мы все, одним и тем же непостижимым образом, осенены седьмым принципом космоса.
Но как согласуется это со сделанным выше заявлением о том, что в определенном смысле принципы отделимы друг от друга и что можно представить себе даже, как шестой принцип отделяется от своего нижестоящего соседа и посредством перевоплощения выращивает новый пятый принцип через взаимодействие с человеческим организмом? По своему духу эти две точки зрения никоим образом не противоречат друг другу. Седьмой принцип — единый и неделимый для всей природы, но из него постоянно и таинственно исходят особые жизненные импульсы, создающие те самые нити, на которые могут быть нанизаны последовательные существования. Такой жизненный импульс не исчезает даже в том чрезвычайно редком случае, когда выделенное им "я" уже продвинувшееся вместе с ним по пути эволюции до некоей определенной точки, вдруг полностью отпадает от него, как единое целое[1].
Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.2.
Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация-дыхание – изнутри вовне и обратно – клеток и тканей микрокосма. Это подобие в микрокосме «Великого Дыхания» в Макрокосме. Это аспект Атмы, в котором синтетическое единство дифференцируется, сохраняя в то же время свой синтез.
Атма – везде, и всё же её низшее Дыхание или Ритм может быть видоизменён, окрашен в другой оттенок или цвет волей и желаниями каждого создания. Таким образом, это создание – человек – становится строителем наряду с Божественным и может помочь или воспрепятствовать Природе в достижении её эволюционной цели, сохраняя в чистоте Второе Дыхание или загрязняя его творимыми им образами.
Источник: Теогенезис, ст.1 , шл.1 , гл.Седьмое Дыхание
Сноски
- ↑ Об этом редком случае, иногда называемом "потерянной душой", Е. П. Блаватская даёт объяснения в III томе "Тайной доктрины". — Прим. ред.