| Информация о произведении | |
|
Беседы об оккультизме (1894-1895)
(английский: William Quan Judge) (1894-1895) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Связанный материал:
Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Беседы об оккультизме (1894-1895) | |
Оккультные учения[1]
Исследователь. – Что такое оккультизм?
Мудрец. – Это – та ветвь знания, которая представляет вселенную в форме яйца. Известная науке клетка является малой копией яйца вселенной. Законы, которые управляют целым, управляют и каждой его частью. Поскольку человек является малой копией вселенной, то есть микрокосмом, он подчиняется тем же законам, которые правят и макрокосмом. Поэтому оккультизм учит, что во вселенной и человеке есть скрытые законы и силы. Эти силы действуют во внешнем мире и только отчасти известны современному человеку, который не признаёт никакой невидимой подлинной природы, которая является моделью видимого.
Исследователь. – Что говорит оккультизм в отношении человека в общих чертах?
Мудрец. – Он говорит, что человек является высшим продуктом эволюции и, следовательно, имеет в себе центры или фокусы, соответствующие всем центрам силы или энергии во вселенной. Поэтому у него столько центров или очагов силы, могущества и знания, сколько их существует в огромном мире вокруг и внутри нас.
Исследователь. – Включаете ли вы в эту категорию также обыкновенных людей или только избранных?
Мудрец. – Я включаю всех людей от самого низкого до самого высокого уровня, как тех, кого мы знаем, так и тех, кто выше нас, о существовании которых мы только догадываемся. Хотя мы привыкли ограничивать термин «человек» этой землёй, это неправильно, нельзя ограничивать подобное существование этим планом или земным шаром, поскольку на других планетах есть существа, такие же, как и у нас, по своей внутренне присущей силе, природе и способностям.
Исследователь. – Пожалуйста, объясните немного более конкретно, что вы подразумеваете под нашими центрами или фокусами.
Мудрец. – Электричество – это самая мощная энергия, которая не совсем известна современной науке, но очень широко используется. Нервная, физическая и ментальная системы человека, действующие сообща, способны производить точно ту же самую энергию, но более превосходным и тонким способом, и в таком же количестве, как производит самая мощная динамо-машина, так что с помощью этой энергии можно уничтожать, преобразовывать, перемещать или иным образом изменять любой объект или состояние. Это есть «вриль», описанный Бульвером Литтоном в его «Грядущей расе».
Природа демонстрирует нам способность притягивать в одно место с фиксированными пределами любое количество материала, чтобы произвести самый микроскопический или самый крупный природный объект. Из воздуха она берёт то, что уже там есть, и, сжимая всё это до формы дерева или животного, делает видимым для наших физических глаз. Это является способностью природы конденсировать материю в так называемых идеальных пределах, то есть в пределах идеальной формы. Человек обладает той же самой способностью и может (если он знает эти законы и надлежащие центры силы в себе) делать то же самое, что делает природа. Таким образом, он может делать видимым или материальным то, что раньше было идеальным и невидимым, заполняя идеальную форму материей, конденсированной из воздуха. В данном случае единственное отличие от природы состоит в том, что человек делает быстро то, что она осуществляет весьма медленно.
Среди природных феноменов в наше время нет примеров телепатии, которые были бы полезны для нас. Однако среди птиц и зверей телепатия проявляется инстинктивно. Но телепатия, как её теперь называют, – это передача мысли или идеи от одного человеческого ума другому. Это – естественная способность, и если её хорошо понять, то человек может использовать её для передачи любой идеи или мысли уму другого человека, независимо от того, насколько далеко он находится, а также независимо от препятствий. Из естественных явлений мы можем сравнить это с вибрацией струны, которая может заставить все другие струны одинаковой длины вибрировать одинаково. Это есть ветвь оккультизма, частично известная современному исследователю. Но телепатия – также одна из самых полезных и одна из величайших способностей, которыми мы обладаем. Чтобы сделать её полезной, необходимо достичь сочетания многих вещей. В то время как в повседневной жизни она используется на среднем уровне (поскольку люди каждый момент телепатически общаются друг с другом), совершенное владение ею, то есть независимо от препятствий и расстояний, является верхом оккультного искусства. И всё же телепатия когда-нибудь станет доступной даже обычному миру.
Исследователь. – Есть ли у природы какая-то цель, которой человек тоже должен держаться?
Мудрец. – Природа всегда трудится, чтобы превратить неорганическое, или безжизненное, или неразумное и бессознательное в органическое, разумное и сознательное; и это должно быть целью человека тоже. Природа во время своих великих подвижек, как нам кажется, вызывает разрушения, но это происходит только в целях нового строительства. Минералы растворяются, превращаясь в землю, элементы соединяются, чтобы вызывать изменения, но прогресс эволюции постоянно движется вперёд. Природа не является разрушительной ни для всего сущего, ни для времени, она – созидательна. Человек должен быть таким же. И будучи нравственно независимым, он должен трудиться для достижения этой цели, а не для того, чтобы просто получать удовольствие, и не для расточительства в любом из отделов природы.
Исследователь. – Является ли оккультизм истинным учением или ложным, эгоистичным или бескорыстным, или частично одним и частично другим?
Мудрец. – Оккультизм бесцветен, и только когда он используется человеком для той или иной цели, он хорош или плох. Плохой оккультизм или тот, что используется в эгоистичных целях, не является ложным, поскольку он такой же, как и оккультизм в благих целях. Природа у него двусторонняя, негативная и позитивная, хорошая и плохая, светлая и тёмная, горячая и холодная, дух и материя. Чёрный маг столь же могущественен в феноменах, как и белый, но в конечном счёте всё в природе направлено на уничтожение чёрного мага и спасение белого. И вы должны понимать, что как притворный человек, так и правдивый, могут быть оккультистами. Слова христианского учителя Иисуса дают нам критерий рассудительности: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» Оккультизм – это общий, всеобъемлющий термин, а термины, несущие отличительные черты, – белый и чёрный; одни и те же силы используются при одинаковых законах, так как в этой вселенной нет специальных законов для какой-либо особой группы работников, связанных с тайнами природы. Но путь неправедных и нечестивых, на первый взгляд кажущийся лёгким, труден в самом конце, потому что чёрные работники ни с кем не дружат, они все ополчаются друг на друга, как только этого требуют их интересы, а это может случиться в любое время. Говорят, что окончательное уничтожение души личности ждёт тех, кто имеет дело с пагубной стороной Покоев природы.
Исследователь. – Где искать помощь, необходимую для правильной жизни, правильного обучения?
Мудрец. – Внутри вас есть свет, который светит каждому, кто приходит сюда. Свет Высшего Я и свет махатмы не отличаются друг от друга. Если вы не найдёте своё Я, как вы сможете понять природу?
Способность познавать[2]
Исследователь. – Какие последствия можно ожидать от развития способности видеть в астральном свете прежде посвящения?
Мудрец. – Видение в астральном свете осуществляется не через манас, а через чувства, и, следовательно, связано исключительно с чувственным восприятием, перемещённым на план, отличный от этого, но более иллюзорный. Конечный воспринимающий или судья восприятия находится в манасе, истинном я; и, следовательно, окончательное решение может быть омрачено астральным восприятием, если человек не настолько обучен или посвящён, чтобы понимать разницу и быть способным отличить истину ото лжи. Ещё одним последствием является склонность сосредотачиваться на этом тонком чувственном восприятии, что, в конце концов, приводит на некоторое время к атрофии манаса. Это усугубляет путаницу и надолго или навсегда задерживает любое возможное посвящение. Кроме того, такое видение относится к разряду феноменов и усиливает путаницу истинного я, которое только начинает понимать эту жизнь; при попытке проникнуть на астральный план создаётся дополнительный беспорядок из-за большего количества феноменов другого плана и смешивания феноменов обоих видов. Я должно найти опору, а не метаться туда-сюда. Постоянный возврат к образам и мыслям в астральном свете, а также проделки элементалов, неизвестных нам как таковые, и видимые только через следствия, ещё больше усугубляют путаницу. Подводя итог, можно сказать, что главная опасность, из которой вытекают или следуют все остальные, заключается в путанице, создаваемой в истинном я преждевременным знакомством с неизвестными ему вещами.
Исследователь. – Как узнать, когда человек получает истинную оккультную информацию от Атмана внутри себя?
Мудрец. – Нужно развивать интуицию, и к этому вопросу подходить с истинно философской точки зрения, потому что, если данный вопрос противоречит истинным общим правилам, то он неверен. Об этом можно узнать в результате глубокого и всестороннего анализа, с помощью которого мы понимаем, что исходит только от эгоизма, а что нет; если это исходит от эгоизма, то это не от истинного духа и не соответствует истине. Способность распознавать приходит не из книг и не от одной только философии, а главным образом от действенной практики альтруизма в делах, словах и мыслях, поскольку эта практика очищает покровы души и позволяет свету сиять в земном разуме. Поскольку в состоянии бодрствования земной разум является приёмником всего чувственного, он должен быть очищен от чувственного восприятия, и самый верный способ сделать это – соединить философию с высшей внешней и внутренней добродетелью.
Исследователь. – Расскажите мне, пожалуйста, как правильно развивать интуицию.
Мудрец. – Во-первых, упражняясь в ней, а во-вторых, не используя её в сугубо личных целях. Упражняться – означает, что развитие интуиции должно сопровождаться методом проб и ошибок до тех пор, пока в результате упорных попыток её применить, она не войдёт в свою силу. Это не означает, что мы можем поступать неправильно и не обращать внимания на следствия, но после того, как наше сознание обретёт правильную основу, следуя золотому правилу, мы можем дать интуиции полную свободу, тем самым укрепляя её. Неизбежно поначалу мы будем совершать ошибки, но вскоре, если мы будем серьёзно трудиться, интуиция станет яснее, и мы не будем ошибаться. Мы должны также изучать сочинения тех людей, кто в прошлом прошёл этот путь и смог понять, что является истинным, а что нет. Они говорят, что Атман является единственной реальностью. Земному уму необходимо дать более широкие представления о жизни посредством изучения доктрины о перевоплощении, поскольку это создаёт безграничную область потенциальных возможностей. Мы должны не только быть бескорыстными, но и выполнять все те обязанности, которые возложила на нас карма, и тогда интуиция укажет путь долга и истинный путь жизни.
Исследователь. – Есть ли в Америке или Европе адепты?
Мудрец. – Да, есть и всегда были. Но они пока стараются не привлекать к себе внимания публики.
Истинным адептам предстоит проделать огромную работу во многих жизненно важных сферах и подготовить людей определённого рода, которым предстоит выполнить будущую работу. Хотя их влияние обширно, о них даже не подозревают, и именно так они хотят трудиться в настоящее время. Есть также такие адепты, кто работают с людьми определённого рода из некоторых племён аборигенов в Америке, поскольку среди них есть несколько эго, которые должны будут выполнять ещё большую работу в другом воплощении, и должны готовиться сейчас. Ничто не ускользает от этих адептов. В Европе точно так же, любая сфера деятельности обуславливается конкретным временем и местом.
Исследователь. – Что означает пятиконечная звезда?
Мудрец. – Это – символ человека, который не является адептом, но находится в данный момент на плане животной природы в отношении своего мышления и внутреннего развития. Отсюда этот символ нашего человечества. Перевёрнутый символ означает или символизирует смерть. В таком виде он также означает другую или тёмную сторону. В то же время это есть крест, наделённый силой разума, то есть человек.
Исследователь. – Существует ли символ в виде четырёхконечной звезды?
Мудрец. – Да. Это – символ царства, стоящего ниже человека, он относится к животным. Истинный ясновидящий может видеть как пяти-, так и четырёхконечную звезду. Они создаются пересечениями линий или потоков астрального света, исходящих от человека или просто существа. Четырёхконечная звезда означает, что существо не обладает пока развитым манасом.
Исследователь. – Обладает ли образ пятиконечной звезды какой-либо силой сам по себе?
Мудрец. – Да, но весьма небольшой. Как вы знаете, его используют самые разные люди для торговых брендов и тому подобного, а также в целях разных структур, но никакого результата это не даёт. К этому символу, на самом деле, нужно приложить силу мысли, чтобы иметь какое-то воздействие или ценность. В таком случае он вбирает в себя всю силу мысли того человека, которому он может принадлежать.
Исследователь. – Почему некоторые авторы так часто упоминают меч, когда пишут о практическом оккультизме
Мудрец. – Многие из этих авторов просто повторяют прочитанное ранее. Но есть причина, по которой, так же как и на войне, меч больше подходит для уничтожения, чем дубина. Астральный свет соответствует воде. Если вы попытаетесь нанести удар дубинкой по воде или под водой, то обнаружите, что практический результат невелик, но острый нож будет резать под водой почти так же хорошо, как и вне неё. Трение меньше. Таким образом, в астральном свете меч, используемый на этом плане, имеет больше силы, чем дубина, и по этой причине элементала легче повредить мечом, чем дубиной или камнем. Но всё это относится к вещам, которые не имеют подлинной ценности для настоящего исследователя, и этим занимаются только те, кто занимается тёмной магией, или те, кто по глупости не совсем знают, что они делают. Несомненно, что тот, кто берёт в руки меч или дубину, сам, в конце концов, и пострадает от них. Урок, который следует извлечь, состоит в том, что мы должны искать истинное я, которое знает всё об оккультизме и истине, а также имеет в самом себе заградительный щит от любых опасностей. Именно истинное я древние мудрецы искали и находили, к чему и мы должны стремиться.
Дисциплина ума[3]
Исследователь. – Какой должен быть склад ума, которого человек должен добиваться, чтобы понять оккультную сторону природы?
Мудрец. – Необходимо достичь такого склада ума, который позволит взглянуть на реалии вещей. Ум должен освободиться от простых формальностей и условностей жизни, и хотя внешне может казаться, что человек следует им, он должен быть твёрдо убеждён в том, что является копией вселенной и имеет в себе частицу Высшего Существа. В той степени, в которой он это осознает, в той же степени он будет ясно воспринимать истину. Осознание этого неизбежно приводит к выводу, что все другие люди и существа соединены с нами, и это устраняет эгоизм, который является результатом обособленности. Когда истина Единства понята, тогда различия, обусловленные сравнениями, подобными тем, что приводил фарисей, а именно, что кто-то лучше своего ближнего, исчезают, делая мысли более чистыми и независимыми для принятия решений.
Исследователь. – Что бы вы назвали главным врагом ума в деле познавания истины?
Мудрец. – Основным врагом вторичной природы является то, что некогда называли фантазией; то есть повторное появление мыслей и образов из воспоминаний или памяти. Память – великая сила, но ум сам по себе не является памятью. Ум беспокоен по своей природе, блуждает и требует управления. Его блуждание необходимо, иначе возникнет застой. Но им нужно управлять и сосредотачивать на каком-то объекте или идее. Так, когда мы постоянно видим что-то новое или слышим какие-то новости, естественное беспокойство ума становится заметным, если мы начинаем сосредотачивать его. Тогда в памяти возникают различные образы и мысли, связанные со многими объектами, вещами, предметами, обязанностями, людьми, обстоятельствами и делами. После этого ум сразу же пытается отвлечься, и мы обнаруживаем, что теряем мысль. Отсюда следует, что хранение множества бесполезных и наверняка повторяющихся мыслей является препятствием для приобретения истины. И именно это препятствие характерно для нашего нынешнего стиля жизни.
Исследователь. – Не могли бы вы упомянуть о некоторых значениях солнца для нас и для природы с точки зрения оккультизма?
Мудрец. – Таких значений много, и все они важны. Но я хочу обратить ваше внимание, прежде всего, на наиболее важные и масштабные значения. Солнце является центром нашей Солнечной системы. Жизненные энергии этой системы приходят к ней через солнце, которое является фокусом или отражателем того места в пространстве, где находится подлинный центр. И через этот фокус приходит не только жизнь, но и многое другое, духовное по своей сути. Следовательно, на солнце нужно смотреть не только глазами, но и обращаться в мыслях. Оно является для мира тем, чем Высшее Я является для человека. Солнце есть духовный центр мира с его шестью планетами-спутниками, как Высшее Я является центром шести принципов человека. Таким образом, оно сообщает этим шести принципам человека множество духовных квинтэссенций и сил. По этой причине человек должен размышлять о солнце в этом смысле, а не ограничиваться тем, чтобы просто на него смотреть. Поскольку солнце действует материально через свет, тепло и гравитацию, оно будет существовать само по себе, но человек, как независимый агент, должен думать о солнце с целью извлечь какую-то пользу, которую можно получить только через его добровольное мышление.
Исследователь. – Не могли бы вы упомянуть какое-нибудь второстепенное значение?
Мудрец. – Так, мы сидим на солнце, чтобы согреться и вызвать какие-то химические реакции. Но если в то же время при этом мы думаем о нём как о солнце над головой, а также о его возможной сущностной природе, мы тем самым извлекаем из него часть той энергии, которую в противном случае нельзя извлечь. Это также можно делать и в пасмурный день, когда облака затягивают небо, и таким образом получить некоторую пользу. Прирождённые мистики, учёные и невежественные, жившие в разных местах, открывали такую возможность и часто практиковали. Но это зависит, как вы видите, от состояния ума.
Исследователь. – Действительно ли что-то происходит, когда ум посылает мысль в поисках ещё большего света?
Мудрец. – Это действительно так. Нить, или стрела, или стремительный поток вылетает из мозга в поисках знаний. Он движется во всех направлениях и затрагивает все остальные умы, которых может достичь, чтобы получить по возможности какую-либо информацию. Это, так сказать, производится телепатически. В этой области нет ни патентов на истинное знание философии, ни авторских прав. Личные права на личную жизнь полностью соблюдаются, за исключением потенциальных чёрных магов, которые могут присвоить чью-либо собственность. Но общепринятая истина принадлежит всем, и когда невидимый посланник одного ума достигает или касается реального ума другого, этот другой ум отдаёт ему то, что он может знать достоверно об общих предметах. Таким образом, стрела или поток, выпущенный из мозга, летит, пока не получит мысль или зародыш мысли от другого ума и не превратит её в свою собственную. Но наша современная конкурентная система и эгоистичное стремление к завоеваниям и славе постоянно возводят стену вокруг человеческого разума во вред всем.
Исследователь. – Вы имеете в виду, что описываемое вами действие является естественным, обычным и универсальным, или выполняется только теми, кто знает, как им осознанно управлять?
Мудрец. – Оно универсально и не зависит от того, знает ли человек о том, что происходит, или нет. Очень немногие способны замечать это действие в себе, но это не имеет никакого значения. Это происходит постоянно. Например, когда вы садитесь, чтобы серьёзно поразмышлять о философском или нравственном предмете, ваш ум «улетает», затрагивая другие умы, и из них черпает разные мысли. Если вы недостаточно уравновешены и психически не очищены, у вас часто возникают неправильные мысли. Такова ваша карма и карма человечества. Но если вы достаточно серьёзны и пытаетесь основываться на правильной философии, ваш разум естественным образом отвергнет неправильные представления. В этом вы можете усмотреть, как создаются и продолжают функционировать системы мышления, даже если они глупы, неправильны или пагубны.
Исследователь. – Какой должен быть склад ума и устремления, чтобы служить в этом надёжной защитой, поскольку это может помочь уму в этих поисках отвергнуть заблуждения и не дать им «залететь» в мозг?
Мудрец. – Бескорыстие, альтруизм в теории и на практике, желание исполнять волю Высшего Я, являющегося «Небесным Отцом», преданность человеческому роду. В этом поможет самодисциплина, правильное мышление и хорошее образование.
Исследователь. – Разве необразованный человек находится в худшей позиции?
Мудрец. – Не обязательно. Очень образованные люди настолько погружены в одну систему, что отвергают почти все мысли, не соответствующие предвзятым представлениям. Искренний невежественный человек часто способен получать истину, но не может её выразить. Невежественные массы обычно хранят в своих умах общие естественные истины, но ограничены в их словесном выражении. И большинство лучших научных открытий состоялось в таком подсознательном телепатическом обмене мыслями. В действительности, новые идеи часто приходят в учёный мозг от какого-то неизвестного и так называемого невежественного человека, и тогда научный исследователь делается известным благодаря его способности и возможности правильно выразить мысли.
Исследователь. – Сказывается ли это каким-то образом на работе адептов всех светлых лож?
Мудрец. – Да. Они обладают истиной во всей полноте, но в то же время способны защитить истину от пытливых умов тех, кто ещё не готов использовать её должным образом. Но часто они, считая, что время поспело для учёного, касаются его ума, погружённого в размышление, образом, который тот ищет. Тогда в мыслях у него возникает «проблеск», о чём многие учёные свидетельствовали. Он выдаёт этот образ миру, становится знаменитым, а мир становится мудрее. Этим постоянно занимаются адепты, но время от времени они излагают истины природы даже более широко, чем в случае с Е.П.Б. Поначалу эта информация не всеми принимается, поскольку личную выгоду и славу не достичь признанием полезности сочинений другой личности, но, так как это делается с определённой целью (для использования данной информации в последующем столетии), то в своё время она принесёт плоды.
Исследователь. – Каким образом адепты знают, что происходит в мире мысли, например, на Западе?
Мудрец. – Им нужно только добровольно и сознательно соединить свои мысли с мыслями ведущих мыслителей этого времени, чтобы сразу же обнаружить то, что было разработано и до сих пор разрабатывается в их мыслях, и пересмотреть всё это. Этим они постоянно занимаются, и также постоянно провоцируют на дальнейшие разработки или изменения, выбрасывая указания на мыслительный план, чтобы ищущие и восприимчивые умы могли пользоваться ими.
Правила в оккультизме[4]
Исследователь. – Есть ли правила, обязательные для всех, в белой магии или хорошем оккультизме? Я имею в виду правила, похожие на десять заповедей христиан или общепризнанные человеческие законы, охраняющие жизнь, свободу и собственность.
Мудрец. – Такие правила существуют, причём весьма строгого характера, нарушение которых никогда не забывается, за исключением искупления. Эти правила не придуманы каким-то умом, а вытекают из законов природы, разума и души. Следовательно, их невозможно аннулировать. Человек может нарушать их и, как кажется, избегать последствий всю свою жизнь или больше, чем одну жизнь; но само их нарушение сразу приводит в движение другие причины, которые начинают создавать следствия, безошибочно настигающие в конце концов нарушителя. Карма здесь действует так же, как и в других местах, и становится Немезидой, которая, хотя иногда и медленно действует, но является самой судьбой по своей неотвратимости.
Исследователь. – Значит, это не относится к тому, о чём мы иногда читаем в художественных сочинениях мистических авторов или писателей, когда какой-то оккультист нарушает правило, а другой адепт или посредник начинает действовать, как детектив или полицейский, и привлекает виновного к ответственности в суде или трибунале, не так ли?
Мудрец. – Нет, такого преследования не существует. Напротив, все собратья-адепты или исследователи весьма охотно помогают нарушителю, но не в том, чтобы избежать наказания, а в том, чтобы искренне попытаться привести в движение противодействующие причины на благо всем. Потому что грех одного отзывается на всей человеческой семье. Однако если виновный не желает совершать благие дела в качестве компенсации, его просто оставляют один на один с законами природы, которые фактически являются законами его собственной внутренней жизни, которых никак нельзя избежать. В романе Литтона «Занони» вы, вероятно, обратите внимание на сурового Учителя Меджнура, который пытается помочь Занони даже в то время, когда последний медленно, но всё больше запутывается в им же сплетённой сети, что заканчивается его гибелью. Меджнур знал этот закон, как и Занони. Последний страдал из-за некоторой прежней ошибки, которую он должен был отработать; первый же, если бы он был слишком суров и недоброжелателен, сам бы позже испытал соответствующее несчастье из-за такой же ошибки. Но между тем он должен был помочь своему другу, как и все те, кто действительно верят в братство.
Исследователь. – Какое из этих правил каким-либо образом соответствует заповеди «Не кради»?
Мудрец. – То, которое давным-давно было высказано этим же древним мудрецом следующими словами: «Не желай ни чьего богатства». Это выражение лучше, чем «не кради», потому что нельзя украсть, если не пожелаешь. Если вы крадёте из-за голода, вас можно простить, но вы желали пищи с какой-то целью, точно так же, как другой желает её просто ради того, чтобы иметь. Под богатством других подразумевается вся их собственность, а не только одни деньги. Это могут быть их идеи, их личные мысли, их умственные силы, способности, таланты, их психические силы, то есть всё, чем обладает человек, в действительности, на всех планах. В то время как люди в этом мире готовы отдать всё это, никто другой не должен желать этого.
Поэтому вы не имеете права входить в сознание другого человека, который не дал на это своего разрешения, и отнимать у него то, что вам не принадлежит. Вы становитесь грабителем на мыслительном и психическом плане, если нарушаете это правило. Вам запрещено брать что-либо ради личной выгоды, наживы, каких-либо преимуществ или использования. Но вы можете взять то, что необходимо для общего блага, если вы достаточно продвинуты и достаточно добродетельны, чтобы вывести из этого элемент личности. Это правило, как вы видите, отсекало бы всех тех, кто хорошо известен любому внимательному наблюдателю, и кто хочет обрести психические силы для себя и для личного пользования. Если бы такие люди обладали способностями внутреннего зрения и слуха, которых им не хватает, никакая сила не могла бы помешать им совершать кражи на невидимых планах, когда им встретилась бы ничем не защищённая природа. И поскольку большинство из нас очень далеки от совершенства, и мы, на самом деле, должны ещё трудиться на протяжении многих жизней, Учителя Мудрости не помогают нашей ущербной природе обретать то оружие, которое порезало бы нам руки. Поскольку закон действует неумолимо, совершённые нарушения будут исправлены через много лет. Но Чёрная Ложа жаждет, чтобы любой бедный, слабый или грешный смертный получил такую силу, поскольку это увеличило бы число жертв, в которых они так нуждаются.
Исследователь. – Есть ли какое-либо правило, соответствующее заповеди «Не лжесвидетельствуй»?
Мудрец. – Да; такое правило требует, чтобы вы никогда не внедряли в мозг другого человека ложную или неверную мысль. Поскольку мы можем проецировать свои мысли на ум другого человека, мы не должны ни на кого отбрасывать ложные мысли. Такая мысль предстаёт перед человеком, и он, возможно, побеждённый её силой, слышит эту мысль как эхо, и это есть лжесвидетель, ложно говорящий внутри, сбивающий с толку и смущающий внутреннего наблюдателя, следящего за мыслями.
Исследователь. – Как можно предотвратить естественное действие ума, когда картины частной жизни других людей встают перед ним?
Мудрец. – Это трудно для большинства людей. Поэтому основная масса людей вообще не обладает такой способностью; такая способность удерживается от человечества как можно дольше. Но когда обученная душа осматривает царство своей души, она способна направлять своё зрение, и когда она встречает встающий перед ней образ того, чего она не должна делать добровольно, она отворачивает своё лицо. Предупреждение приходит со всеми такими образами, которым нужно подчиняться. Это правило или частичная информация применяются довольно часто, поскольку есть много прирождённых ясновидящих, которые знают об этом очень хорошо, хотя многие из них не считают, что другие также обладают такими же знаниями.
Исследователь. – Что вы подразумеваете под предупреждением, которое приходит вместе с образом?
Мудрец. – В этом царстве малейшая мысль становится голосом или образом. Любая мысль создаёт образ. У каждого человека есть свои личные мысли и желания. Вокруг них он также создаёт изображение своего желания для личного пользования, и оно-то для ясновидящего становится голосом или образом предупреждения, говорящим, что лучше это оставить. У одних этот образ может принять форму человека, который говорит не приближаться, у других это будет голос, а у третьих – просто уверенность сокровенности темы. Все эти разновидности зависят от психологических особенностей ясновидящего.
Исследователь. – Каких мыслей или знаний эти правила не касаются?
Мудрец. – Общих и философских, религиозных и нравственных. То есть здесь не существует закона об авторском праве или патенте, который является чисто человеческим изобретением и относится к системе конкуренции. Когда человек действительно обдумывает какой-то философский вопрос, он не является его собственностью согласно законам природы; он принадлежит всем; и в этом царстве человек не имеет никакого права на славу, прибыль или личное его использование. Поэтому провидец может брать сколько ему угодно, но не может заявлять права на личное пользование. Точно так же обстоит дело и с другими в целом полезными вопросами. Они для всех. Если какой-нибудь Спенсер придумывает огромное количество мудрых вещей, полезных для всех людей, провидец может взять их все. Фактически лишь немногие мыслители обладают оригинальным мышлением. Мыслители гордятся своим оригинальным мышлением, но, на самом деле, их пытливые умы быстро странствуют по всему миру разума и берут у медленно движущихся умов то, что хорошо и верно. Затем они делают эти мысли своими, иногда приобретая славу, иногда деньги, и в этот век, требуя признать всё их собственностью, чтобы получать с этого прибыль.
О тёмных сущностях[5]
Исследователь. – Раньше вы говорили о сущностях, которые заполняют пространство вокруг нас. Все ли они лишены сознания или как-то иначе?
Мудрец. – Не все они лишены сознания. Во-первых, существуют огромные массы элементалов, которые движутся как нервные токи при каждом движении человека, животного или природных стихий. Далее идут классы тех, кто обладают особой собственной силой и сознанием, и их нелегко достичь любому человеку. Затем идут тени умерших, будь то просто плавающие оболочки, или оживлённые элементалы, или тени, наделённые «братьями тени» возбуждающими и необычайными действиями, и, наконец, сами «братья тени», лишённые физических тел, за исключением редких случаев. Это – злобные души, которые долго живут в этом мире и действуют в соответствии со своей природой, ни на что другое, кроме зла, не способной, пока они окончательно не будут уничтожены, это – потерянные души камалоки в отличие от «оживлённых трупов», лишённых души, которые живут и движутся среди людей. Эти чёрные сущности и есть дугпа или чёрные маги.
Исследователь. – Имеют ли они какое-либо отношение к ударам, стукам, плохому воздействию, распаду слабого материала, сопровождающемуся более или менее отчётливым шумом?
Мудрец. – Конечно, имеют, но не всегда. Но там, где они действительно видны в момент, предшествующий такому явлению, они являются посредниками.
Исследователь. – Тогда я должен предположить, что, если это произойдёт со мной, то я явлюсь притягивающим их человеком, несчастным каналом, через который они прошли?
Мудрец. – Нет, здесь вы совершенно не правы. Вы не являетесь таким каналом в этом случае. На самом деле, вы являетесь нечто совсем противоположным и той самой причиной временной неудачи этой тёмной сущности. Вы ошибочно принимаете внешний вид, внешнюю манипуляцию сил за сами силы. Если бы вы были их каналом, их посредником, причиной их появления и, следовательно, обеспечением их присутствия, не было бы никакого шума или взрыва. Тогда они бы действовали в вас и через вас, причиняя боль другим, тихо и коварно. Они приближаются к вашей сфере и пытаются войти. Сила вашего характера, вашего устремления, всей вашей жизни отбрасывает их, и они, подобно дождевым тучам, должны разряжаться. Чем они сильнее, тем громче будет их отступающее проявление. На какое-то время они уничтожены или, скорее, выведены с поля боя и, подобно военному кораблю, должны вернуться на верфи для ремонта. В этом случае это означает накопление сил для новой атаки там же или где-либо ещё.
Исследователь. – Таким образом, если случаются такие громкие взрывы, когда штукатурка осыпается со стен и т. п., и виден астральный образ такой злобной сущности, следует ли из этого, что человек, возле которого всё это произошло (если установлена его связь с этим событием, так как он был один в комнате), на самом деле, благодаря внутренней силе, противостоящей злобному существу, стал причиной его взрыва или временного поражения?
Мудрец. – Да, совершенно верно. Человек не является причиной появления этой сущности или её другом, но фактически является хранителем тех, кто в противном случае был бы коварно атакован этой сущностью. Неосведомлённые исследователи, вероятно, будут утверждать по-другому, но это связано с отсутствием правильных знаний. Я кратко опишу вам реальный случай. Спокойно сидя с закрытыми глазами, я увидел приближавшегося ко мне по астральному потоку одного из этих злобных существ, похожего на человека. Его руки с когтями потянулись ко мне; на лице было дьявольское выражение. Исполненный сил, он быстро двигался вверх. Но когда я взглянул на него, моя уверенность в себе и защита вокруг меня подействовали на него, как сильный удар, и он, как казалось, взорвался изнутри, сотрясся, развалился на части, а затем исчез. Как только начался распад, громкий шум явился результатом внезапного разряда астрального электричества, вызвавшего цепную реакцию, которая немедленно передавалась всем предметам, находившимся в комнате, пока, достигнув пика напряжения, не окончилась сильным хлопком. Это есть простое явление грома, сопровождающее электрические разряды в тучах, после которого наступает тишина.
Исследователь. – Можно ли отнести это объяснение к любому реальному феномену, скажем, к постукиванию во время спиритических сеансов?
Мудрец. – Не ко всем случаям. Это относится ко многим феноменам, но особенно с участием сознательных сущностей, о которых я говорил. Очень часто небольшие стуки или постукивание, которые все слышат, производятся в соответствии с упомянутым законом, но без присутствия такого существа. Они являются завершающей стадией рассеивания накопленной энергии. Это не всегда свидетельствует о присутствии посторонней и сознательной сущности. Но поскольку эти постукивания являются завершающей стадией, то есть громом от одного астрального облака к другому, они представляют собой рассеяние накопленной энергии. Этим различием вы не должны смущаться.
Исследователь. – Имеет ли отношение цвет к этому вопросу?
Мудрец. – Да, но только сейчас мы не будем касаться вопроса цвета, лишь упомянем, что злобные существа, о которых идёт речь, часто рядятся в приятные цвета, но не способны скрыть черноту, которая свойственна их природе.
Сноски
- ↑ «Путь», октябрь 1894 (Occult Teachings, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдоровой.
- ↑ «Путь», ноябрь 1894 (The Power To Know, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдорова.
- ↑ «Путь», декабрь 1894 (Mental Discipline, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдорова.
- ↑ «Путь», январь 1895 (Rules in Occultism, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдорова.
- ↑ «Путь», февраль 1895 (On Dark Entities, The Path). Перевод с англ.: О.А. Фёдорова.