Аура
| ||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
Джадж У.К.
Вопрос 2. – Какова функция аурического яйца при перевоплощении? Что перевоплощается?
Ответ. – Во время воплощения манаса-путр, кумар или питри животный человек одушевляется этими сущностями или эго предыдущих манвантар. Они называются в «Инструкциях» «столпы света». Утверждается, что лунные питри поглощаются аурической сущностью, исходящей из акашической ауры манаса-путр, и, таким образом, для каждого воплощения вырабатывается особая астральная форма. Физическая (или, скорее, эфирно-физическая) форма более ранних земных рас была сформирована по астральным чхаям или теням людей, развитым лунными питри, а физическая форма (после воплощения манаса-путр) сформирована по астральной форме, которая растёт вместе с ростом человека, в соответствии с направляющей энергией аурического яйца. Аурическое яйцо, в дополнение к тому, что оно является источником астральной формы или линга-шариры, также является источником майяви-рупы адепта, и его [яйца] остатки образуют кама-рупу материального человека после его смерти.
Аурическое яйцо при смерти ассимилирует эссенцию буддхи и манаса, впитывая от каждой личности духовный аромат, сопровождающий её при земной жизни. Таким образом, оно отождествляется с сутратмой, которая воплощается от начала до конца манвантары. Оно находится в постоянном преобразовании и взаимодействии во время продвижения эго по пути эволюции и, таким образом, постоянно ведёт запись индивидуального развития.
Итак, можно сказать, что эго или высший манас воплощается вместе с буддхи, носителем тройственной монады, причём связью между ними служит аурическое яйцо, которое является первой тонкой плёнкой на однородности. Посредством импульса, возникающего в монаде и передаваемого аурическим яйцом, эго вовлекается в проявление или воплощение в соответствии с кармическим законом, и аурическое яйцо формирует астральную форму в сочетании с элементалами танхи. Именно манас воплощается под руководством акашических записей аурического яйца.
< ... >
Вопрос 2. – (а) Что такое аурическое яйцо? (б) В каких трёх аспектах его можно рассматривать? (в) Какова продолжительность или длительность чётко выраженного существования аурического яйца?
Ответ. – (а) Аурическое яйцо – это эзотерический седьмой принцип, или второй основной принцип, и в человеке он соответствует хираньягарбхе вселенной или яйцу Брахмы. Это – овальное, божественное, почти идеальное тело, которое окружает монаду и то, в чём она воплощается. Его субстратом является чистая акаша. Это – невидимая магнетическая сфера, которая окружает любой дифференцированный предмет природы; но аурическое яйцо человека отличается от всех остальных, потому что индивидуальная монада в нём тройственна: атма-буддхи-манас. Это видно в том месте, где сказано: «Каждый есть столп света. Выбрав себе носитель, он расширился, окружив акашической аурой животного человека» и т. д. Это яйцо является непосредственной эманацией атмического луча в его тройном аспекте: создателя, хранителя и разрушителя или восстановителя, а также эманацией буддхи-манаса.
(б) Оно является, во-первых, хранителем всех кармических хроник. Во-вторых, это – «хранилище всех хороших и плохих сил человека, принимающих и раздающих по его воле (скорее, по самой его мысли) любую потенциальную силу, которая тут же становится действующей силой» [608]. В-третьих, оно снабжает человека астральной формой в сочетании с танхическими элементалами, кама-рупой после смерти посредством её отбросов, сиянием атмы, выраженным манас-таджаси при восхождении в дэвачан; и оно снабжает адепта майяви-рупой, и в «Инструкциях» говорится, что его седьмой аспект является аспектом светящегося Авгоэйда. По своей сути оно вечно.
(в) Так будет продолжаться в течение маха-манвантары, и есть намёки, которые указывают на то, что индивидуальность сохраняется за пределами этого периода до следующей манвантары. Это – нить, на которой нанизаны наши воплощения.
Во многих ответах аурическое яйцо путают с аурой человека.
< ... >
А.Я. является эзотерическим седьмым принципом. Линга-шарира возводится к фиолетовому подлучу фиолетовой иерархии [568]. Они относятся друг к другу как временная эманация к вечному основному принципу. Сущность линга-шариры возводится к фиолетовой иерархии, но её индивидуальная окраска, природа и форма от А.Я. и танхических элементалов или сущности бывших скандх.
Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии
Учение Храма
Даже теперь он бессознательно использует в некоторой степени силу вышеупомянутого человеческого камертона в пределах своей ауры. Каждое осознанное деяние с добрым или злым намерением изменяет течение некоторых вибрационных волн и тем самым созидает, изменяет или разрушает определённую форму субстанции внутри сферы ауры – сотканного из Акаши одеяния Христа[1]. Он же и будет наполнять сознание Тела Нирманакая, когда Эго, ваше подлинное «Я», обретёт это тело после долгих трудов и мучений.
Источник: Теогенезис, ст.8 , шл.4 , гл.Движение и вибрация
Сноски
- ↑ The Christ.