Изменения

м
Нет описания правки
Строка 430: Строка 430:       −
'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=6|шл=4|текст=Станс 6, шлока 4}}'''
+
'''Вопрос 12.''' «Семь малых колёс — одно порождает другое». Если принять во внимание {{ТД-стр|т=1|с=172|текст=диаграмму на с. 172}}/226, изображающую Земную и Лунную цепи, значит ли это, что в нашем планетном круге глобус ''A'' порождает глобус ''B''?
   −
'''Вопрос 12. А. Кийтли:''' «Семь малых колёс одно порождает другое». Если принять во внимание {{ТД-стр|т=1|с=172|текст=диаграмму на с. 172}}/226, изображающую Земную и Лунную цепи, значит ли это, что в нашем планетном круге глобус ''A'' порождает глобус ''B''?
+
''Блаватская:'' Из умирающей планеты выходит принцип, один за другим, и порождает глобус, как каждый принцип порождает другой, за исключением физического тела, ибо оба порождения лунной кама-рупы. То, что я хочу сказать, касается только нашей планетной цепи. А в «Эзотерическом буддизме» вы найдёте, как эта волна жизни, как это там названо, проходит, и при её прохождении формируется один, а затем начинает формироваться другой; а потом один переходит в затемнение, и так они идут друг за другом. Они эманируют. Потому если вам приходится верить тому, что учат оккультные науки, а именно, что наша Земля порождение Луны, что это маленький кусочек грязи — что ж, это вопрос предпочтений. Но если верить в оккультную доктрину, тогда каждый принцип идёт один после другого. Первый принцип, который живёт, когда Луна начинает умирать, порождает глобус A, затем другой может породить B, и так далее. Это идёт по кругу, средний начинает лунная кама-рупа, так сказать, местопребывание материальных вещей.<ref>Весь абзац очень неясен, вероятно, плохо записан стенографистом. — ''Прим. пер.''</ref>
   −
''Блаватская:'' Да, причём определённейшим образом. Из умирающей планеты выходит принцип, один за другим, и порождает глобус, как каждый принцип порождает другой, за исключением физического тела, ибо оба — порождения лунной кама-рупы. То, что я хочу сказать, касается только нашей планетной цепи. А в «Эзотерическом буддизме» вы найдёте, как эта волна жизни, как это там названо, проходит, и при её прохождении формируется один, а затем начинает формироваться другой; а потом один переходит в затемнение, и так они идут друг за другом. Они эманируют. Потому, если вам приходится верить тому, что учат оккультные науки, а именно, что наша Земля является порождением Луны, этого маленького кусочка грязи — что ж, это вопрос предпочтений. Но если верить в оккультную доктрину, тогда каждый принцип идёт один после другого. Первый принцип, который живёт, когда Луна начинает умирать, порождает глобус A, затем другой может породить B, и так далее. Это идёт по кругу, средний начинает лунную кама-рупу, так сказать, местопребывание материальных вещей.<ref>Весь абзац очень неясен, вероятно, плохо записан стенографистом. — ''Прим. пер.''</ref>
+
''Кийтли:'' Видите диаграмму, как она нарисована, вы помните, как там две цепи изображены рядом. Затем ''A'' посылает свои принципы в ''A'' Земной цепи. Но фраза в комментарии похоже, наводит на мысль, что вместо этого процесса происходит так: ''A'' устанавливается, затем из ''A'' пришла планета нашей цепи ''B'' и ''A'' её собственного плана.
 
  −
''Б. Кийтли:'' Видите диаграмму, как она нарисована, вы помните, как там две цепи изображены рядом. Затем ''A'' посылает свои принципы в ''A'' Земной цепи. Но фраза в комментарии похоже, наводит на мысль, что вместо этого процесса происходит так: ''A'' устанавливается, затем из ''A'' пришла планета нашей цепи ''B'' и ''A'' её собственного плана.
      
''Блаватская:'' ''A'' производит ''A, B'' производит ''B'' и так далее.
 
''Блаватская:'' ''A'' производит ''A, B'' производит ''B'' и так далее.
Строка 457: Строка 455:  
{{ТД-стр|т=1|с=145|текст=Страница 145}}/199.
 
{{ТД-стр|т=1|с=145|текст=Страница 145}}/199.
   −
'''Вопрос 13.''' В отношении чего в прошлый четверг было сказано о туманности, которая в совокупности является фохатическим сродством: и каково отношение лайя-центра к такой туманности?
+
'''Вопрос 13.''' В отношении чего в прошлый четверг было сказано о туманности, которая в совокупности является фохатическим сродством: и каково отношение лайа-центра к такой туманности?
   −
''Блаватская:'' Снова лайя-центр. Вообще никакого отношения. Лайя-точка это маленькая своя собственная абсолютность и не может иметь связи с дифференцированными вещами, насколько мне известно. Это состояние в точке, более того. Это ни точка, ни треугольник, ни вообще какая-либо геометрическая фигура. Лайа-точкой это называется просто для того, чтобы указать на лайя состояние. Это состояние (лайя), а вовсе не что-то такое, на что можно указать какой-либо геометрической фигурой.
+
''Блаватская:'' Снова лайа-центр. Вообще никакого отношения. Лайа-точка это маленькая своя собственная абсолютность и не может иметь связи с дифференцированными вещами, насколько мне известно. Это состояние в точке, более того. Это ни точка, ни треугольник, ни вообще какая-либо геометрическая фигура. Лайа-точкой это называется просто для того, чтобы указать на лайа состояние. Это состояние — лайа, а вовсе не что-то такое, на что можно указать какой-либо геометрической фигурой.