Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Елена Петровна Блаватская
Синтез науки, религии и философии

Редакция 21-го века (в работе)

том 1 Космогенез, часть 1 Эволюция космоса, станс 2 Идея дифференциации, шлока 3
<<     >>


57
Зародыш жизни
57


Станс II

3. Час ещё не пробил; луч ещё не проник[вопр] в Зародыш (а); Матрипадма (матерь-лотос) ещё не набухла[1] (b).


a) «Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего света или жизни, и пронзает «Зародыш» – точку в мировом яйце[доп], представляющую материю в её абстрактном смысле. Но термин «точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определённой точке в пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют тот самый «Зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применён к тому, что беспредельно и бесконечно) образует нумен вечной и неразрушимой материи.

b) Одним из символических образов двоякой, творческой мощи в природе (материя и сила на материальном плане) является падма, водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира), причём в каждой философской и религиозной системе, огонь представляет собою дух божества[2], активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной произошло[вопр]. Потому эфир или вода есть Матерь, а огонь есть Отец. Сэр Уильям Джонс (а до него архаическая ботаника) показал, что семена лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформировавшиеся листья и миниатюрную форму того, что однажды станет взрослым растением; так природа даёт нам образец предварительного оформления её произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих соответствующие им цветы, содержащие сформировавшуюся зародышевую выводковую почку[3]. (См. часть 2, отд. «Лотос, как всемирный символ»). Это объясняет фразу «Матрипадма[испр] ещё не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной идеи.

Кроме того, лотос или падма очень древний и излюбленный


58
58


символ самого космоса, так же и человека. Самыми распространёнными причинами являются: во-первых, выше упомянутый факт указывающий на то, что семя лотоса содержит в себе взрослое будущее растение в миниатюре, которая символизирует присутствие духовных прообразов всего сущего в нематериальном мире ещё до того, как всё это материализуется на Земле; во-вторых, тот факт, что лотос растёт в воде, имея свой корень в илусе или иле, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, лотос символизирует жизнь человека так же, как и космоса. Ибо тайное учение преподаёт, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень лотоса, погружённый в ил, представляет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а сам цветок, плавающий по поверхности воды и раскрывающийся к небу, олицетворяет духовное бытие.


Сноски


  1. Термин не поэтический, но, всё же, весьма изобразительный.
  2. Даже в христианстве. (См. часть 2, отд. «Предвечная субстанция и божественная мысль»).
  3. Gross, «The Heathen Religion», стр. 195.