Само-рожденные: различия между версиями
мНет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}») |
||
(не показано 15 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Синонимы|Первая Коренная Раса, Само-рожденные, Pudding Bags}} | ||
{{raw:t-ru-pool:Материки и Расы}} | {{raw:t-ru-pool:Материки и Расы}} | ||
Строка 15: | Строка 15: | ||
}} | }} | ||
Смысл «Шести тысяч Лет», что «висят в шести первых Словах», надо опять искать в Мудрости Индии. Они относятся к первичным шести (семи) «Царям Эдома», которые олицетворяют Миры или Сферы нашей Цепи в течение Первого Круга, так же как и первобытное человечество этого же Круга. Они суть семеричная, до-адамическая Первая Коренная Раса или те, кто существовали до Третьей, ''Разделившейся'' Расы. Так как они были Тенями и не обладали разумом, ибо они еще не вкусили плода от Древа Познания, они не могли видеть Парзуфима или «Лик не мог зреть Лика»; то есть первобытные люди были «несознательны». «Потому первичные (семь) Цари умерли», т. е. были уничтожены<ref | Смысл «Шести тысяч Лет», что «висят в шести первых Словах», надо опять искать в Мудрости Индии. Они относятся к первичным шести (семи) «Царям Эдома», которые олицетворяют Миры или Сферы нашей Цепи в течение Первого Круга, так же как и первобытное человечество этого же Круга. Они суть семеричная, до-адамическая Первая Коренная Раса или те, кто существовали до Третьей, ''Разделившейся'' Расы. Так как они были Тенями и не обладали разумом, ибо они еще не вкусили плода от Древа Познания, они не могли видеть Парзуфима или «Лик не мог зреть Лика»; то есть первобытные люди были «несознательны». «Потому первичные (семь) Цари умерли», т. е. были уничтожены<ref>Сравни «Сифра ди-Цениута».</ref>. Но кто же были эти Цари? Эти Цари суть «Семь Риши, некоторые (второстепенные) божества, Индра (Шакра), Ману и Цари, его сыновья (которые) ''создаются и погибают в один период''», как говорит нам ''Вишну Пурана''<ref>Кн. I, гл. 3.</ref>. Ибо «седьмая тысяча», которая не есть тысячелетие экзотерического христианства, но тысячелетие Антропогенезиса, представляет одновременно и «Седьмой Период Творения», период физического человека по ''Вишну Пурана'', и Седьмой Принцип, как макрокосмический, так и микрокосмический; а также Пралайю после Седьмого Периода, Ночь, соответствующую по длительности Дню Брамы. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
Строка 54: | Строка 54: | ||
|станца=1 | |станца=1 | ||
|шлока=3 | |шлока=3 | ||
}} | |||
Ибо на табличке «Владыка Ангелов» уничтожает людей в бездне, когда «не осталось ни трупов, ни останков» после того, как они были умерщвлены. После чего они, Великие Боги, создают людей с телами птиц пустыни, человеческие существа, «семь царей, братьев одной семьи» и т. д., что является намеком на способности к передвижению первичных эфирообразных тел у людей, которые могли так же летать, как и ходить<ref>Вспомним «крылатые расы» Платона и описание, даваемое в ''Попол Вух'' о первой человеческой расе, которая могла ходить, летать и видеть предметы на любом расстоянии.</ref>, но «они были уничтожены», потому что они не были «совершенны», то есть, «они были бесполые подобно Царям Эдема». | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=2 | |||
|шлока=6 | |||
}} | }} | ||
Строка 61: | Строка 69: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=3 | |станца=3 | ||
|шлока=13 | |||
}} | }} | ||
:'''14.''' СЕМЬ ВОИНСТВ, ВОЛЕЮ-РОЖДЕННЫЕ<ref | :'''14.''' СЕМЬ ВОИНСТВ, ВОЛЕЮ-РОЖДЕННЫЕ<ref>Или Разумом-рожденные.</ref> ВЛАДЫКИ, УСТРЕМЛЕННЫЕ ДУХОМ ЖИЗНЕ-ДАТЕЛЕМ<ref>Фохат.</ref>, ВЫДЕЛИЛИ ЛЮДЕЙ ИЗ СЕБЯ САМИХ, КАЖДЫЙ НА СВОЕЙ ЗОНЕ. | ||
Они сбросили свои «Тени» или Астральные Тела – если только возможно предположить, что такое эфирообразное существо, как «Лунный Дух», может обладать еще Астральным телом, кроме едва осязаемого тела. В другом Комментарии сказано, что Предки ''выдохнули'' первичного человека, подобно тому, как Брама выдохнул Сур'ов или Богов, когда они стали Асурами (от Асу – дыхание). В третьем Комментарии сказано, что они, новосозданные люди, были «тенями Теней». | Они сбросили свои «Тени» или Астральные Тела – если только возможно предположить, что такое эфирообразное существо, как «Лунный Дух», может обладать еще Астральным телом, кроме едва осязаемого тела. В другом Комментарии сказано, что Предки ''выдохнули'' первичного человека, подобно тому, как Брама выдохнул Сур'ов или Богов, когда они стали Асурами (от Асу – дыхание). В третьем Комментарии сказано, что они, новосозданные люди, были «тенями Теней». | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
Адам, созданный из праха земли, всегда будет предпочтен известным классом изучающих, Адаму, выявленному из эфирообразного тела его создателя; хотя о первом процессе никто никогда не слыхал, тогда как второй, как всем известно, хорошо знаком многим спиритуалистам в Европе и Америке, именно, они лучше всех других должны были бы понимать его. Ибо кто из тех, кто был свидетелем феномена материализации формы, выходящей из пор медиума или иногда из его ''левого бока'', кто из них может усомниться, хотя бы в возможности подобного ''рождения?'' | Адам, созданный из праха земли, всегда будет предпочтен известным классом изучающих, Адаму, выявленному из эфирообразного тела его создателя; хотя о первом процессе никто никогда не слыхал, тогда как второй, как всем известно, хорошо знаком многим спиритуалистам в Европе и Америке, именно, они лучше всех других должны были бы понимать его. Ибо кто из тех, кто был свидетелем феномена материализации формы, выходящей из пор медиума или иногда из его ''левого бока'', кто из них может усомниться, хотя бы в возможности подобного ''рождения?'' | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
Она {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Оккультная Философия}} учит, что первое человечество было выявлено высшими полубожественными Существами из их собственной Сущности. Если этот последний процесс должен рассматриваться как ненормальный или же непостижимый – потому что Природа вывела его из употребления в этой стадии эволюции – тем не менее, он возможен на основании доказательств «некоторых определенных ''фактов'' спиритизма». | Она {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Оккультная Философия}} учит, что первое человечество было выявлено высшими полубожественными Существами из их собственной Сущности. Если этот последний процесс должен рассматриваться как ненормальный или же непостижимый – потому что Природа вывела его из употребления в этой стадии эволюции – тем не менее, он возможен на основании доказательств «некоторых определенных ''фактов'' спиритизма». | ||
Строка 77: | Строка 86: | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
Что же касается до их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Монад, ожидавших своей очереди}} Формовщиков или Предков – тех Ангелов, которые в экзотерических легендах подчинились закону – они должны быть отождествлены с Питри Бархишада'ми или Питри-Давата, т. е., с теми, которые обладали ''физическим творческим огнем''. Они могли создать или, вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. «Человек не должен быть подобен одному из нас», говорят Боги ''Создатели'', которым было доверено сложить низшего животного человека – но выше<ref | Что же касается до их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Монад, ожидавших своей очереди}} Формовщиков или Предков – тех Ангелов, которые в экзотерических легендах подчинились закону – они должны быть отождествлены с Питри Бархишада'ми или Питри-Давата, т. е., с теми, которые обладали ''физическим творческим огнем''. Они могли создать или, вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. «Человек не должен быть подобен одному из нас», говорят Боги ''Создатели'', которым было доверено сложить низшего животного человека – но выше<ref>См. Книгу ''Бытия'' и «''Тимей''» Платона.</ref>. Создание подобия людей из их собственного божественного Естества, эзотерически означает, что, именно, они стали Первой Расой и, таким образом, разделили ее участь и дальнейшую эволюцию. Они ''не хотели'' просто потому, что они ''не могли'' дать человеку ту сокровенную священную искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, ибо они не имели ее, чтобы дать. Это было предоставлено тому Классу Дэв, символом которых в Греции был Прометей; именно тем, которые не имели никакого касания к физическому телу, но всецело к чисто духовному человеку. | ||
Каждый Класс Создателей одаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим Я, благодаря ''личным усилиям индивида;'' но они не могли сделать людей такими, какими они были сами – совершенными, ибо без греха; без греха, потому что они обладали лишь первым, бледным и неясным намеком на атрибуты, причем последние, с человеческой точки зрения, были совершенными – белые, чистые и холодные, как девственный снег. Там, где нет борьбы, там нет и заслуги. Человечеству, «земному и от Земли», не было суждено быть созданными Ангелами от Первичного Божественного Дыхания. Потому и сказано, что они отказались создавать, и человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые, в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более. Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь ''тени'' людей, немного менее эфирообразные и духовные, менее ''божественные'' и ''совершенные'', нежели сами они, – но все же лишь тени. Потому первое человечество было бледной копией своих Прародителей; слишком материальное даже в своей эфирности, чтобы быть иерархией Богов; слишком духовное и чистое, чтобы быть людьми, будучи одаренными всеми ''отрицательными'' (ниргуна) совершенствами. | Каждый Класс Создателей одаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим Я, благодаря ''личным усилиям индивида;'' но они не могли сделать людей такими, какими они были сами – совершенными, ибо без греха; без греха, потому что они обладали лишь первым, бледным и неясным намеком на атрибуты, причем последние, с человеческой точки зрения, были совершенными – белые, чистые и холодные, как девственный снег. Там, где нет борьбы, там нет и заслуги. Человечеству, «земному и от Земли», не было суждено быть созданными Ангелами от Первичного Божественного Дыхания. Потому и сказано, что они отказались создавать, и человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые, в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более. Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь ''тени'' людей, немного менее эфирообразные и духовные, менее ''божественные'' и ''совершенные'', нежели сами они, – но все же лишь тени. Потому первое человечество было бледной копией своих Прародителей; слишком материальное даже в своей эфирности, чтобы быть иерархией Богов; слишком духовное и чистое, чтобы быть людьми, будучи одаренными всеми ''отрицательными'' (ниргуна) совершенствами. | ||
Строка 84: | Строка 93: | ||
Первая Раса имела в себе три ''рудиментарных'' Элемента: и ''не'' обладала еще ''Огнем'', ибо согласно древним, эволюция человека, рост и развитие его духовных и физических чувств были подчинены эволюции Элементов на Космическом плане этой Земли. Все исходит от Прабхавапияя, эволюции творящих и чувствующих принципов в Богах, и даже так называемого, самого «Творящего Божества». | Первая Раса имела в себе три ''рудиментарных'' Элемента: и ''не'' обладала еще ''Огнем'', ибо согласно древним, эволюция человека, рост и развитие его духовных и физических чувств были подчинены эволюции Элементов на Космическом плане этой Земли. Все исходит от Прабхавапияя, эволюции творящих и чувствующих принципов в Богах, и даже так называемого, самого «Творящего Божества». | ||
{{Пропущено}} | |||
''b)'' «Тени» эти были рождены, «каждая своего цвета и вида», каждая также «степенью ниже степени своего Отца» или Создателя, ибо последний был завершенным Существом своего вида. Комментарии поясняют первую фразу, как указание на цвет кожи каждой таким образом выявленной человеческой расы. В ''Пэмандре'' все Семь Первоначальных Людей, созданных природой от «Небесного Человека», разделяют качества Семи «Руководителей» или «Правителей», возлюбивших Человека – их собственное отображение и синтез. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
Строка 101: | Строка 114: | ||
Первая Раса людей, следовательно, была просто подобиями, Астральными Двойниками своих Отцов, которые были пионерами или наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более ''низкой'', Сферы, оболочкой которой сейчас является наша Луна. Но даже эта оболочка всепотенциальна, ибо Луна, породив нашу Землю, свой ''призрак'', привлеченная магнитным сродством, пыталась создать ее первых обитателей, пред-человеческих чудовищ. | Первая Раса людей, следовательно, была просто подобиями, Астральными Двойниками своих Отцов, которые были пионерами или наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более ''низкой'', Сферы, оболочкой которой сейчас является наша Луна. Но даже эта оболочка всепотенциальна, ибо Луна, породив нашу Землю, свой ''призрак'', привлеченная магнитным сродством, пыталась создать ее первых обитателей, пред-человеческих чудовищ. | ||
{{ | {{Пропущено}} | ||
Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете; но в конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти «Формы» называются «Сынами Йоги», ибо Йога – единение с Брамою, экзотерически – есть высочайшее состояние пассивного, беспредельного Божества, ибо оно содержит все божественные энергии и является сущностью Брамы, который, по преданию, создает в своем качестве Брамы все сущее через Мощь Йоги. | Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете; но в конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти «Формы» называются «Сынами Йоги», ибо Йога – единение с Брамою, экзотерически – есть высочайшее состояние пассивного, беспредельного Божества, ибо оно содержит все божественные энергии и является сущностью Брамы, который, по преданию, создает в своем качестве Брамы все сущее через Мощь Йоги. | ||
Строка 125: | Строка 138: | ||
|станца=5 | |станца=5 | ||
|шлока=22 | |шлока=22 | ||
}} | |||
'''СТАНЦА VI''' ''(продолжение)'' | |||
:23 САМОРОЖДЕННЫЕ БЫЛИ ЧХАЯ, ТЕНИ ОТ ТЕЛ СЫНОВ СУМЕРЕК. НИ ВОДА, НИ ОГОНЬ НЕ МОГЛИ УНИЧТОЖИТЬ ИХ. НЕ ТАК БЫЛО С СЫНАМИ ИХ<ref>Были уничтожены так.</ref>. | |||
Этот стих не может быть понят без помощи Комментариев. Он означает, что Первая Раса, «Тени» Прародителей, не могли быть повреждены или уничтожены смертью. Будучи настолько эфирообразными и настолько мало человечными по своему строению, они не могли быть повреждены никакой стихией – ни водою, ни огнем. Но их «Сыны», Вторая Коренная Раса, могла, и потому и была так уничтожена. Так же как Прародители всецело погрузились в свои собственные Астральные Тела, которые явились их же порождением, так же точно это порождение было поглощено своим потомством, «Потом-рожденными». | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=6 | |||
|шлока=23 | |||
}} | |||
о последовательности Рас Комментарии гласят: | |||
:''«Вначале на этой Земле появляются ''САМО-СУЩИЕ''. Они есть «Духовные Жизни», устремленные абсолютной ''ВОЛЕЮ'' и ''ЗАКОНОМ'' на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти жизни есть божественные «Шишта» [Ману-семени или же Праджапати и Питри].'' | |||
От них происходит: | |||
:''1. Первая Раса – «Само-рожденные», которые [Астральные] Тени своих Прародителей. Тело было лишено всякого понимания [ума, разума и воли]. Внутреннее Существо [Высшее Я или Монада], хотя и находилось внутри земной оболочки, не было связано с ней. Звено, Манас, еще не существовал.'' | |||
{{Пропущено}} | |||
<center>I''. Размножение посредством деления.''</center> | |||
''a)'' Как это установлено, при разделении надвое однородной частицы протоплазмы, известной под названием монеры или амёбы. | |||
''b)'' Как это установлено при разделении нуклейной клеточки, при котором ядро клеточки разделяется на два суб-ядра, которые или развиваются внутри основной оболочки клетки или же прорывают ее и размножаются, как независимые сущности. (Сравн. Первую Коренную Расу). | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=7 | |||
|шлока=24 | |||
}} | }} | ||
Строка 132: | Строка 179: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=7 | |станца=7 | ||
|шлока=27 | |||
}} | }} | ||
Строка 139: | Строка 187: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=9 | |станца=9 | ||
|шлока=36 | |||
}} | }} | ||
Строка 150: | Строка 199: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=10 | |станца=10 | ||
|шлока=39 | |||
}} | |||
«Следуйте закону аналогии», – говорит Махатма. Атма-Буддхи двоичен, а Манас троичен, поскольку первый имеет два аспекта, а последний три, то есть, как «принцип» ''per se'', который тяготеет в своем высшем аспекте к Атма-Буддхи, в своей низшей природе следует Кама, центру земных и животных желаний и страстей. Теперь сравните эволюцию Рас; Первая и Вторая из них принадлежат к природе Атма-Буддхи и являются ее пассивным Духовным порождением, тогда как Третья Коренная Раса обнаруживает три различных деления или аспекта, физиологически и физически – самые первые – безгрешные, средняя часть ее пробуждается к разумности, а третья и последняя часть определенно ''животная'', то есть Манас подпадает искушениям Кама. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=10 | |||
|шлока=39 | |||
|глава=Архаические учения в Пуранах и в Генезисе. Физическая эволюция | |||
}} | |||
Первая Раса не имела своей истории. То же может быть сказано и о Второй Расе. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=10 | |||
|шлока=39 | |||
|глава=Панорамный обзор ранних рас | |||
}} | |||
Вспомним, что в Оккультизме ''Первая'' Раса явлена как духовная внутри и эфирообразная внешне; ''Вторая'' – психо-духовная и эфиро-физическая телесно; | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=10 | |||
|шлока=42 | |||
|глава=Расы,_обладавшие_Третьим_глазом | |||
}} | |||
до появления «Неимеющей Разума» Первой Расы, Земля не была без обитателей. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=10 | |||
|шлока=42 | |||
|глава=Первоначальные_Ману_человечества | |||
}} | }} | ||
Строка 158: | Строка 244: | ||
|станца=11 | |станца=11 | ||
|шлока=43 | |шлока=43 | ||
}} | |||
Это включение Первой Расы во Вторичный период необходимо лишь, как временная гипотеза – истинная хронология Первой, Второй и ранней Третьей Расы держится Посвященными втайне. Ибо все, что может быть сказано по этому предмету это, что Первая Коренная Раса может быть отнесена к Пред-Вторичному веку; как на самом деле это и преподается. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|часть=3 | |||
|отдел=4C | |||
}} | }} | ||
Строка 168: | Строка 262: | ||
}} | }} | ||
Питри есть «астрал», осеняемый Атма-Буддхи, который был привлечен к материи. «Puddings»<ref | Питри есть «астрал», осеняемый Атма-Буддхи, который был привлечен к материи. «Puddings»<ref>''«Pudding Bags» – ''мешки, в которых варится пудинг.</ref> имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не Манас. Стало быть, они были неразумны. | ||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | {{Подпись-ЕПБ-Инструкции | ||
Строка 179: | Строка 273: | ||
|название=Заметки по поводу статей I. II. III | |название=Заметки по поводу статей I. II. III | ||
}} | }} | ||
== Другие труды == | |||
Каждый круг является прототипом для коренных рас, а каждая ''первая'' коренная раса — для последующих шести рас. Тогда первая раса нашего глобуса и круга является в своей семерке синтезом шести рас. Наша ''последняя'' раса будет включать в себя все способности ''первой''. Помните, «прототип» — духовный, физический и ментальный — это модель, и вот почему Учителя, зная от своих предшественников и видя ясновидчески, что было, могут сказать, ''что будет''. — ''Прим. Е.П. Блаватской''. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|3}} | |||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
Текущая версия от 00:21, 19 ноября 2024
| ||||||||||||||||||||||||||
Тайная Доктрина, том 1
Первая Коренная Раса, т.е., первые «Люди» на Земле (независимо от формы), были потомством «Небесных Человеков», правильно названных в индусской философии «Лунными Предками» или же Питри, которых имеется Семь Степеней или Иерархий.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 6, шл. 4, гл. Семеричное подразделение...
Смысл «Шести тысяч Лет», что «висят в шести первых Словах», надо опять искать в Мудрости Индии. Они относятся к первичным шести (семи) «Царям Эдома», которые олицетворяют Миры или Сферы нашей Цепи в течение Первого Круга, так же как и первобытное человечество этого же Круга. Они суть семеричная, до-адамическая Первая Коренная Раса или те, кто существовали до Третьей, Разделившейся Расы. Так как они были Тенями и не обладали разумом, ибо они еще не вкусили плода от Древа Познания, они не могли видеть Парзуфима или «Лик не мог зреть Лика»; то есть первобытные люди были «несознательны». «Потому первичные (семь) Цари умерли», т. е. были уничтожены[1]. Но кто же были эти Цари? Эти Цари суть «Семь Риши, некоторые (второстепенные) божества, Индра (Шакра), Ману и Цари, его сыновья (которые) создаются и погибают в один период», как говорит нам Вишну Пурана[2]. Ибо «седьмая тысяча», которая не есть тысячелетие экзотерического христианства, но тысячелетие Антропогенезиса, представляет одновременно и «Седьмой Период Творения», период физического человека по Вишну Пурана, и Седьмой Принцип, как макрокосмический, так и микрокосмический; а также Пралайю после Седьмого Периода, Ночь, соответствующую по длительности Дню Брамы.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 7
Тайная Доктрина, том 2
числа духов предков и семь групп их человеческого потомства отмечены на [вавилонских] цилиндрах и, несмотря на обветшалое состояние фрагментов, они так же ясно находятся там, как и в Пэмандре, и в «Книге Сокровенной Тайны» Каббалы. В последней Адам Кадмон является Древом Сефиротов и также «Древом Познания Добра и Зла». И «Древо это», гласит стих 32-ой, «имеет вокруг себя семь колонн» или чертогов семи творящих Ангелов, действующих в Сферах семи Планет на нашем земном шаре. Так как Адам Кадмон есть имя собирательное, то таким же является и имя человека Адама.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, гл. Предварительные заметки
Первая Раса, как это будет видно в дальнейшем, получила свое дыхание жизни от Солнца;
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 1
Эти семь пещер, семь городов и т. д., и т. д., во всех случаях означают семь центров или зон, на которых были рождены семь первичных групп Первой Коренной Расы.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 2
Организм человека был приспособлен в каждой Расе к окружающим его условиям. Первая Коренная Раса была настолько же эфирообразна, насколько наша материальна. Потомство Семи Создателей, выявивших Семь Первоначальных Адамов[3], конечно, не нуждались в очищенных газах, чтобы дышать и жить в той среде. Потому, как бы сильно ни настаивали поклонники современной науки на невозможности этого учения, оккультист утверждает, что дело обстояло, как сказано, именно эоны лет назад, даже до эволюции лемурийца, первого физического человека; эволюции, имевшей место 18,000,000 лет тому назад.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 3
Ибо на табличке «Владыка Ангелов» уничтожает людей в бездне, когда «не осталось ни трупов, ни останков» после того, как они были умерщвлены. После чего они, Великие Боги, создают людей с телами птиц пустыни, человеческие существа, «семь царей, братьев одной семьи» и т. д., что является намеком на способности к передвижению первичных эфирообразных тел у людей, которые могли так же летать, как и ходить[4], но «они были уничтожены», потому что они не были «совершенны», то есть, «они были бесполые подобно Царям Эдема».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 2, шл. 6
Первая Коренная Раса людей, бесполая и бессознательная, должна была быть сброшена и «сокрыта до известного времени»; то есть, Первая Раса вместо того, чтобы умереть, исчезла во Второй Расе, как переходят некоторые низшие жизни и растения в свое потомство. Это было всеобщее преображение. Первая Раса стала Второй Коренной Расой без того, чтобы породить ее или же создать ее, или умереть.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 3, шл. 13
- 14. СЕМЬ ВОИНСТВ, ВОЛЕЮ-РОЖДЕННЫЕ[5] ВЛАДЫКИ, УСТРЕМЛЕННЫЕ ДУХОМ ЖИЗНЕ-ДАТЕЛЕМ[6], ВЫДЕЛИЛИ ЛЮДЕЙ ИЗ СЕБЯ САМИХ, КАЖДЫЙ НА СВОЕЙ ЗОНЕ.
Они сбросили свои «Тени» или Астральные Тела – если только возможно предположить, что такое эфирообразное существо, как «Лунный Дух», может обладать еще Астральным телом, кроме едва осязаемого тела. В другом Комментарии сказано, что Предки выдохнули первичного человека, подобно тому, как Брама выдохнул Сур'ов или Богов, когда они стали Асурами (от Асу – дыхание). В третьем Комментарии сказано, что они, новосозданные люди, были «тенями Теней».
< ... >
Адам, созданный из праха земли, всегда будет предпочтен известным классом изучающих, Адаму, выявленному из эфирообразного тела его создателя; хотя о первом процессе никто никогда не слыхал, тогда как второй, как всем известно, хорошо знаком многим спиритуалистам в Европе и Америке, именно, они лучше всех других должны были бы понимать его. Ибо кто из тех, кто был свидетелем феномена материализации формы, выходящей из пор медиума или иногда из его левого бока, кто из них может усомниться, хотя бы в возможности подобного рождения?
< ... >
Она [Оккультная Философия (ред.)] учит, что первое человечество было выявлено высшими полубожественными Существами из их собственной Сущности. Если этот последний процесс должен рассматриваться как ненормальный или же непостижимый – потому что Природа вывела его из употребления в этой стадии эволюции – тем не менее, он возможен на основании доказательств «некоторых определенных фактов спиритизма».
< ... >
Что же касается до их [Монад, ожидавших своей очереди (ред.)] Формовщиков или Предков – тех Ангелов, которые в экзотерических легендах подчинились закону – они должны быть отождествлены с Питри Бархишада'ми или Питри-Давата, т. е., с теми, которые обладали физическим творческим огнем. Они могли создать или, вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. «Человек не должен быть подобен одному из нас», говорят Боги Создатели, которым было доверено сложить низшего животного человека – но выше[7]. Создание подобия людей из их собственного божественного Естества, эзотерически означает, что, именно, они стали Первой Расой и, таким образом, разделили ее участь и дальнейшую эволюцию. Они не хотели просто потому, что они не могли дать человеку ту сокровенную священную искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, ибо они не имели ее, чтобы дать. Это было предоставлено тому Классу Дэв, символом которых в Греции был Прометей; именно тем, которые не имели никакого касания к физическому телу, но всецело к чисто духовному человеку.
Каждый Класс Создателей одаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим Я, благодаря личным усилиям индивида; но они не могли сделать людей такими, какими они были сами – совершенными, ибо без греха; без греха, потому что они обладали лишь первым, бледным и неясным намеком на атрибуты, причем последние, с человеческой точки зрения, были совершенными – белые, чистые и холодные, как девственный снег. Там, где нет борьбы, там нет и заслуги. Человечеству, «земному и от Земли», не было суждено быть созданными Ангелами от Первичного Божественного Дыхания. Потому и сказано, что они отказались создавать, и человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые, в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более. Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь тени людей, немного менее эфирообразные и духовные, менее божественные и совершенные, нежели сами они, – но все же лишь тени. Потому первое человечество было бледной копией своих Прародителей; слишком материальное даже в своей эфирности, чтобы быть иерархией Богов; слишком духовное и чистое, чтобы быть людьми, будучи одаренными всеми отрицательными (ниргуна) совершенствами.
< ... >
Первая Раса имела в себе три рудиментарных Элемента: и не обладала еще Огнем, ибо согласно древним, эволюция человека, рост и развитие его духовных и физических чувств были подчинены эволюции Элементов на Космическом плане этой Земли. Все исходит от Прабхавапияя, эволюции творящих и чувствующих принципов в Богах, и даже так называемого, самого «Творящего Божества».
< ... >
b) «Тени» эти были рождены, «каждая своего цвета и вида», каждая также «степенью ниже степени своего Отца» или Создателя, ибо последний был завершенным Существом своего вида. Комментарии поясняют первую фразу, как указание на цвет кожи каждой таким образом выявленной человеческой расы. В Пэмандре все Семь Первоначальных Людей, созданных природой от «Небесного Человека», разделяют качества Семи «Руководителей» или «Правителей», возлюбивших Человека – их собственное отображение и синтез.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 15
Но люди, в течение Первой и Второй Расы, не были физическими существами, но просто лишь рудиментами будущих людей; Бхута, происшедшие от Бхутади, «начала» или «первоначального места, откуда возникли Элементы». Следовательно, они произошли со всем остальным от Прабхавапияя, «места, откуда все исходит и куда растворяется все сущее», как это объяснено в Комментариях на Вишну Пурану.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 17
Первая Раса людей, следовательно, была просто подобиями, Астральными Двойниками своих Отцов, которые были пионерами или наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более низкой, Сферы, оболочкой которой сейчас является наша Луна. Но даже эта оболочка всепотенциальна, ибо Луна, породив нашу Землю, свой призрак, привлеченная магнитным сродством, пыталась создать ее первых обитателей, пред-человеческих чудовищ.
< ... >
Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете; но в конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти «Формы» называются «Сынами Йоги», ибо Йога – единение с Брамою, экзотерически – есть высочайшее состояние пассивного, беспредельного Божества, ибо оно содержит все божественные энергии и является сущностью Брамы, который, по преданию, создает в своем качестве Брамы все сущее через Мощь Йоги.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 5, шл. 18
Старая или Первичная Раса была поглощена Второй Расой и стала с ней единой.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 5, шл. 21
первые две Расы не имели никакого отношения к климатам, так же как они не были подвержены никакому воздействию температуры или ее изменениям. И, таким образом, учат нас, люди жили до конца Третьей Расы, когда вечная весна царствовала над всей планетой
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 5, шл. 22
СТАНЦА VI (продолжение)
- 23 САМОРОЖДЕННЫЕ БЫЛИ ЧХАЯ, ТЕНИ ОТ ТЕЛ СЫНОВ СУМЕРЕК. НИ ВОДА, НИ ОГОНЬ НЕ МОГЛИ УНИЧТОЖИТЬ ИХ. НЕ ТАК БЫЛО С СЫНАМИ ИХ[8].
Этот стих не может быть понят без помощи Комментариев. Он означает, что Первая Раса, «Тени» Прародителей, не могли быть повреждены или уничтожены смертью. Будучи настолько эфирообразными и настолько мало человечными по своему строению, они не могли быть повреждены никакой стихией – ни водою, ни огнем. Но их «Сыны», Вторая Коренная Раса, могла, и потому и была так уничтожена. Так же как Прародители всецело погрузились в свои собственные Астральные Тела, которые явились их же порождением, так же точно это порождение было поглощено своим потомством, «Потом-рожденными».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 6, шл. 23
о последовательности Рас Комментарии гласят:
- «Вначале на этой Земле появляются САМО-СУЩИЕ. Они есть «Духовные Жизни», устремленные абсолютной ВОЛЕЮ и ЗАКОНОМ на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти жизни есть божественные «Шишта» [Ману-семени или же Праджапати и Питри].
От них происходит:
- 1. Первая Раса – «Само-рожденные», которые [Астральные] Тени своих Прародителей. Тело было лишено всякого понимания [ума, разума и воли]. Внутреннее Существо [Высшее Я или Монада], хотя и находилось внутри земной оболочки, не было связано с ней. Звено, Манас, еще не существовал.
< ... >
a) Как это установлено, при разделении надвое однородной частицы протоплазмы, известной под названием монеры или амёбы.
b) Как это установлено при разделении нуклейной клеточки, при котором ядро клеточки разделяется на два суб-ядра, которые или развиваются внутри основной оболочки клетки или же прорывают ее и размножаются, как независимые сущности. (Сравн. Первую Коренную Расу).
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 7, шл. 24
Если бы те материализующиеся формы, которые иногда можно наблюдать выделяющимися из тел некоторых медиумов, вместо того, чтобы исчезать, могли быть удержаны и уплотнены – то «создание» Первой Расы стало бы совершенно понятным.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 7, шл. 27
Комментарии поясняют, что Первая Раса – эфирообразные или астральные Сыны Йоги, также называемые «Само-рожденные» – в нашем смысле была немой, ибо она была лишена ума на нашем плане.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 9, шл. 36
Как сказано в тексте Комментария XIV:
< ... >
- «Небесный Рупа [Дхиан-Коган] создает [человека] по образу своему: это есть духовная идеация, следствие первой дифференциации и пробуждения мировой [проявленной] Субстанции; эта форма есть идеальное Само-Отображение; и это есть Человек Первой Расы».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 10, шл. 39
«Следуйте закону аналогии», – говорит Махатма. Атма-Буддхи двоичен, а Манас троичен, поскольку первый имеет два аспекта, а последний три, то есть, как «принцип» per se, который тяготеет в своем высшем аспекте к Атма-Буддхи, в своей низшей природе следует Кама, центру земных и животных желаний и страстей. Теперь сравните эволюцию Рас; Первая и Вторая из них принадлежат к природе Атма-Буддхи и являются ее пассивным Духовным порождением, тогда как Третья Коренная Раса обнаруживает три различных деления или аспекта, физиологически и физически – самые первые – безгрешные, средняя часть ее пробуждается к разумности, а третья и последняя часть определенно животная, то есть Манас подпадает искушениям Кама.
Первая Раса не имела своей истории. То же может быть сказано и о Второй Расе.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 10, шл. 39, гл. Панорамный обзор ранних рас
Вспомним, что в Оккультизме Первая Раса явлена как духовная внутри и эфирообразная внешне; Вторая – психо-духовная и эфиро-физическая телесно;
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 10, шл. 42, гл. Расы,_обладавшие_Третьим_глазом
до появления «Неимеющей Разума» Первой Расы, Земля не была без обитателей.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 10, шл. 42, гл. Первоначальные_Ману_человечества
эволюция Первой Расы из тел Питри произошла в семи совершенно отдаленных друг от друга областях у Северного Полюса, на единственной (тогда) Земле
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 11, шл. 43
Это включение Первой Расы во Вторичный период необходимо лишь, как временная гипотеза – истинная хронология Первой, Второй и ранней Третьей Расы держится Посвященными втайне. Ибо все, что может быть сказано по этому предмету это, что Первая Коренная Раса может быть отнесена к Пред-Вторичному веку; как на самом деле это и преподается.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 3, отд. 4C
Инструкции для учеников
Чувством первой расы («Pudding Bags») было чувство осязания, означавшее способность их атомов вибрировать в унисон с внешними атомами. Это «осязание» – почти то же, что и созвучие.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 4
Питри есть «астрал», осеняемый Атма-Буддхи, который был привлечен к материи. «Puddings»[9] имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не Манас. Стало быть, они были неразумны.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 6
У Первой Расы осязание было повсюду подобно резонатору; это осязание дифференцировалось в другие чувства, которые развивались по мере развития Рас. «Чувством» Первой Расы было чувство осязания, означающее способность их атомов вибрировать в унисон со внешними атомами. Это осязание было почти то же самое, что созвучие.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III
Другие труды
Каждый круг является прототипом для коренных рас, а каждая первая коренная раса — для последующих шести рас. Тогда первая раса нашего глобуса и круга является в своей семерке синтезом шести рас. Наша последняя раса будет включать в себя все способности первой. Помните, «прототип» — духовный, физический и ментальный — это модель, и вот почему Учителя, зная от своих предшественников и видя ясновидчески, что было, могут сказать, что будет. — Прим. Е.П. Блаватской.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.3
Сноски
- ↑ Сравни «Сифра ди-Цениута».
- ↑ Кн. I, гл. 3.
- ↑ Как уже было показано, лишь Небесный человек Адам-Кадмон первой главы Книги Бытия был создан «по образу и подобию Бога». Не сказано, чтобы Адам во второй главе был создан по этому образу или божественному подобию, прежде чем он вкусил запрещенный плод. Первый Адам есть Воинство Сефиротов, второй Адам есть Первая Коренная Раса, не обладавшая разумом, третий Адам – Раса, которая разъединилась и глаза которой открылись.
- ↑ Вспомним «крылатые расы» Платона и описание, даваемое в Попол Вух о первой человеческой расе, которая могла ходить, летать и видеть предметы на любом расстоянии.
- ↑ Или Разумом-рожденные.
- ↑ Фохат.
- ↑ См. Книгу Бытия и «Тимей» Платона.
- ↑ Были уничтожены так.
- ↑ «Pudding Bags» – мешки, в которых варится пудинг.