Учитель Кут Хуми

Воплощения Кут Хуми
Уриэль Пифагор (ок. 586 до н. э. – ок. 495 до н. э., Древняя Греция). Перикл (ок. 490 – 429 до н. э., Древняя Греция). Франциск Ассизский (1181 или 1182 – 03.10.1226, Италия) Кут Хуми (~19–20 вв., Индия).

1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок

Книги Учения Живой Этики

— Гулаб Лал Синг — К[ут] Х[уми].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.06.1921

Не годны ораторы и певцы для Нашей эволюции, ибо они обращаются к толпам. Ныне же решено вести всё действие помимо толп. И даже Мой Друг, Учитель K[oot] H[oomi], подал голос действовать сравнительно небольшой группой. Ур[усвати] слышала Его голос, указавший успех опыта с немногими. Заметь это число, ибо это решение важно. Делюсь с вами всеми важными решениями. Даже любитель соборных выступлений присоединился к началу немногих. Даже Мой Друг признал негодность [опыта] с толпою. Перемена психологии в мире должна последовать. Признание демократии должно возглавить немногих доверенных, рассыпанных по всему миру.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.03.1923

Ручаюсь, опыт углубляется. Ручаюсь, опыт Ур[усвати] и Моего Друга идут, как траншеи, навстречу.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1924

Уявление опыта Моего Друга может украсить путь нежданно. Через два года буду знать первые знаки. Ускорение было бы жестоким и причинило бы Ему неслыханную боль. Тучи над Ним, ибо враг Наш боится этих опытов. Разбудить Моего Друга или подсыпать красный песок Ур[усвати] — одна для него надежда. У него есть много помощников.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.07.1924

Рад сообщить об успехе в опыте Друга Моего. Ещё рано (сказать, в чем закл[ючается] успех). Но достигнуты положительные результаты.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.10.1924

— Мне кажется, что М[ахатма] М[ориа] говорил с Бл[аватской] по-русски. — Да, конечно. Английск[ий] был неважен, а санскрит совсем плох, но зато был русский.

— Но М[ахатма] K[oot] H[oomi] прекрасно знает англ[ийский] яз[ык]. — Да, но Бл[аватская] не знала. Но у Нас есть другой язык, но не первый месяц.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.11.1924

Хочу передать об опыте. Очень удачные явления достигнуты. Кончается период отдыха. Мой Друг успокоил тело, скоро можно выделить неповреждённый астрал и собрать его над телом, напитывая его эманациями здоровых нервов. Когда же астрал длительно будет находиться над телом, окутываясь пурпуровою сетью, тогда тело будет изолировано и, после необходимого срока, уничтожится огнём. Тогда астрал начнет твердеть и улучшать формы. Ещё трудно сказать, насколько астрал вернётся к зримости и осязаемости, но это может быть постепенно сгущено. Главное несчастье людей в том, что их астрал обыкновенно оставляет тело поврежденным болезнями или страхом. Обе причины искажают возможности астрала, и даже Моему Другу при радостной решимости и при здоровье нужно было время для особого отдыха, чтоб астрал мог выделиться неповреждённым. Но когда можно будет снова приблизить тонкую улучшенную оболочку к земной жизни, тогда исполнится давнишнее желание Его, созревшее в некотором храме, — черепки его видели сегодня.

Можно представить эволюцию Земли, когда эти улучшенные тела, не нуждающиеся в обычной пище, смогут проникать в жизнь видимую. Представим удивление ученых, когда появятся такие тела. Главное, сохранить здоровье и бесстрашие, к этим условиям приложим остальное.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.03.1925

Ур[усвати], шлю тебе привет на земле, где рождалась мысль новой религии. Когда К[ут­]Х[уми] был Учителем Вишну и правительница страны готова была признать Единого Бога, приходящего на помощь людям и не нуждающегося в жертвах.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1925

Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Неё уявление уплотнённого тела пройдет легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего Друга продолжился и нарушался из-за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию формы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1925

... ощущение отрывания от высот очень характерно для новой ступени бездомия. Могу передать, что Будда рад за опыт, Его желание совместить знание духа с проводом. Постоянно Он советовал ученикам развивать только высшее знание духа. Знание духа, обобщённое с Братством, является самым моментальным и успешным двигателем жизни. Надо пройти эту ступень, ибо надо признать, что знание духа стало совершенно безошибочным. Кроме того, эта ступень совпадает с опытом Моего Друга. Именно теперь дух Его находится в состоянии самообороны, ибо Его новое тело настолько ещё флюидично, что приходится не тревожить новую форму извне. Сравни с застывающим гипсом. Но гипс ограничивается внешней формой, тогда как сгущение астрала производится вращением вихревых спиралей. В египетских мистериях производилось обволакивание тела лентами спирально, так сохранилась крупица Космической Истины. Ощущение духа зависит от самодовлеющего устремления. Чем больше изолировано сознание, тем легче. Каждое внешнее касание может нарушить новую форму.

Кроме того, большая связь между опытами. Связь чисто духовная, сложенная многими веками. Эта связь поможет при будущей операции новой формы. Ур[усвати] ни в одной жизни не была довольна своей формой.

Теперь помимо телесных наследий является возможность давать вихревыми кольцами форму по желанию. Вот здесь знание духа сослужит полезную службу. Ибо тот, кто не знает духом, тот не может распорядиться собою. Намечена прекрасная возможность, чтоб самотворить по желанию духа. Самая высшая возможность ускорить эволюцию мира. Но принадлежать она может лишь владеющим знанием духа и чувствующим красоту. Иначе мир превратился бы в мастерскую уродов. Это войдёт в книгу «Братство».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.04.1925

Конечно, некоторые понятия не должны произноситься слишком часто. Могу указать вред произнесения имени Моего Друга. Недавно в Теос[офском] Общ[естве] часто выкрикивалось это имя, и это было довольно вредно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.12.1925

Может быть, Мой Друг примет участие в действии. Думаю, что Он был потревожен недавно недаром. Можно прервать формацию и остановиться на короткое время в уплотнении первой стадии. Всегда можно продолжить формацию. Но кооперация Его духа сейчас очень полезна. Главная задача сейчас — психологировать полезных людей. Надо помнить, что действие психологирования подобно действию эфира, и должно быть повторяемо. Кроме того, малейшая часть газа тьмы выедает следст­вие посылки. Значит, сила Моего Друга может быть неотложна.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.12.1925

Сегодня большой день — Мой Друг сказал прекрасную мысль, которую слышала Ур[усвати]. Надо твёрдо запомнить эту формулу. Он присоединится к работе спешного часа.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.12.1925

— Верно ли, что я умру через 10 лет? — Подумай, как решится грань тридцать шестого года! Я тоже перейду в новое состояние —к этому времени будут  закончены  опыты  Моего  Друга.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.02.1927

— Можно спросить цвет ауры Уч[ителя] К[ут­] Х[уми]? — Зелёная.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.08.1927

Самое радостное, что Мой Друг преуспевает в уплотнении астрала. Это даст Нам возможность упростить существование, и для вас это даст многое в будущем.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.09.1927

В ночь на 15-е видела сон. Сижу в низеньком кресле. Немного поодаль, присев на ручку кресла, Учитель K[oot]H[oomi]. Я очень огорчаюсь, что Учитель, спеша подать мне помощь (воспламенённым центрам), пренебрёг какими-то предосторожностями и получил значительные ожоги. Тут же я вижу две молнии, пронзающие Его ауру с левой стороны. Говорю — как же Учитель может быть так неосторожен при таких опасных опытах. Учитель K[oot]H[oomi] весело отвечает: «Не беспокойтесь, когда Я участвую с другими и вами в определённых опытах, Я принимаю все необходимые предосторожности, но здесь нельзя было терять ни секунды».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1928

Конечно, Мой Друг получил несколько ожогов при тушении пожара Урусвати, но это не раз случается с Нами, когда в астрале нужно спешить переменным током. Урусвати помнит голубой луч, действовавший во время сильного огня.

< ... >

— Должно быть, Учитель K[oot]H[oomi] всегда лечит меня? — Когда астральное состояние Его спо­собствует скорости.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.02.1928

— Правда ли что Уч[итель] К[oot]Н[oomi] появлялся среди гелонгов в людных местах? — Его идея. Мой Друг даже Меня заставил ездить к людям. Разница в том, что нельзя жить среди людей — Он заболел. Нужно помнить, что в те годы в Тиб[ете] было ещё немного людей, но школа детей не могла существовать.

— Но возможно ли передать силы неразвитому сознанию?  —  Из  тех  тибетцев  ничего  не  вышло.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.07.1928

– Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке? – Очень высокий Дух.
– Я знаю, что Он сейчас в Братстве. – Да.
– Но кто же он? – Перикл. Он и сейчас очень привязан к Свати.
– Но Имя Его? – Уриэль.
– Но я не знаю Его под этим Именем, может быть, это Махатма Кут Хуми? – Да.
– Значит, и Аспазией была я? – Да.
– Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера? – Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1934

Кут-Хуми являет глубокое почитание Свати.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.10.1934

Письма

Книжечка «У ног Учителя» превосходна и, несомненно, написана под Лучом Учителя К.Х. в дни его [Кришнамурти (ред.)] отрочества, ибо дух его не был тогда затуманен.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 135

Конечно, древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвященных таких школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Озирис, Орфей, Гермес, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.); Иисус; Готама Будда и Платон; Пифагор (Учитель К.Х.) и Ямбликус, или Яков Бёме (Учитель Илларион); Лао-Цзы, или Сен-Жермен (Учитель Раккотци) и т.д. были этими Великими Воплощениями. Так, продвижением сознания человечества на протяжении всей эволюции нашей Земли мы обязаны этим Великим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории. Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 220

ДОВЕРИТЕЛЬНО

Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософической Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Христа. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более что термин «Христос» в древности обозначал Посвящённого. Истинный Облик Великого Учителя Иисуса Христа не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Великих Учителей. Оригинальность лика Иисуса Христа не передаваема словами. Великий Учитель К.Х. поражает своим необычно высоким ростом, Он даже выше Великого Владыки М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза тёмно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Великого Владыки М. Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.

Думаю, что все Изображения Великих Учителей могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете иначе, то поступите по велению сердца. Самым близким сердцам Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и Майтрейю с Иисусом Христом. Сейчас по этому поводу у меня переписка с Еленой Фёдоровной Писаревой. Пишу ей очень осторожно, ещё не имею её ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 069

Не люблю писать в письмах о Сокровенном, но мне разрешено написать, что Махатма К.Х. никогда не имел английского воплощения и уже более двух столетий носит своё Индусское тело. Так и Махатма Раккоци, Он же граф Сен-Жермен — Брат и Сын Великого Иерарха и сейчас страстно сотрудничает на спасение нашей планеты, нашего Мира от страшной гибели, оявленной безумием человечества.

Могу сказать Вам, что Франциск Ассизский есть воплощение Учителя К.Х., а Фома Кемпийский — Учителя Иллариона, он же Апостол Павел.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 9, п. 012

Источник: Рерих Е.И. - Письмо Е.П.Инге, 10.10.1954 [1]

В других разделах

• Общая вики
• Махатмы
• Блаватская Е.П.

Сноски

---