Атлант

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Храм Человечества''', http://ru.teopedia.org/temple/</div>
Перейти к: навигация, поиск
Материки и Расы
Материк Раса
"Само-сущие"
Материк 1 (Несокрушимая Священная Страна) Раса 1 ("Само-рожденные")
Материк 2 (Гиперборея) Раса 2 ("Потом рождённые")
Материк 3 (Лемурия) Раса 3 (Лемуры)
Материк 4 (Атлантида) Раса 4 (Атланты)
Материк 5 (Европа) Раса 5 (Арии)
Материк 6 Раса 6
Материк 7 Раса 7


Люди первых подрас Четвёртой Коренной Расы, жившие в миоцене и эоцене – в Лемуро-Атлантическом веке – были различных оттенков жёлтого, красного, коричневого и чёрного. Из данной здесь шлоки явствует: предсказанная новая раса не должна будет носить того пятна позора, которое носили некоторые предыдущие расы, так как было обещано, что чёрные и коричневые исчезнут, как они исчезли в подрасах четвёртого и пятого кругов Четвёртой Коренной Расы.

«Золотистые», упоминаемые здесь, были потомками Сынов Воли и Йоги – Существ, которые спустились из Высших Сфер, воплотились в человеческие тела и жили с человечеством и правили им во время третьего круга Четвёртой Коренной Расы, чтобы учить только что обретшую разум расу. До этого времени люди не имели даже языка и могли общаться между собой лишь посредством жестов и звуков, подобных мычанию.

Потомки золотистой расы сделали огромные шаги во всех областях знания, и она стала доминирующей расой Земли. Но со временем представители этой расы впали, за небольшим исключением, в столь же ужасные грехи, какие опустошали другие расы этого Крута, и ушли из жизни, подобно им, во время одного из великих потопов.

Китайская раса нынешней, пятой подрасы, относится к потомкам тех немногочисленных оставшихся, которые стали исключением и избежали судьбы, уготованной всей остальной расе. Однако потомки эти сильно изменились. Золотой оттенок их предков был утерян, и нынешняя китайская раса имеет жёлтую кожу.

Следующая за этим Комментарием статья под названием «Приготовление» позволит ученику понять основания содержащегося там предсказания об окончательном слиянии белой и жёлтой рас во время шестой подрасы нынешней Коренной Расы. И как бы враждебно ни воспринимали представители современной белой расы идею подобного союза, изучение истории жёлтой расы укажет на многие качества и черты характера, которые могли бы составить честь белой расе. Но обеим расам предстоит претерпеть существенные изменения прежде, чем подобное слияние станет возможным.

Быстрое развитие Китая за время жизни последнего поколения свидетельствует о подготовке, пока неосознанной, его народа к окончательному решению одной из самых великих проблем нынешнего мира. Если бы мы имели доступ к подлинным историческим записям, доступным пока только Посвящённым, мы могли бы узнать, что обещание, данное в этой шлоке, было исполнено с точностью и в надлежащий срок.

Ранняя история нынешней китайской расы в замечательной степени подтверждает вышеупомянутые исторические записи. Говорят, что китайцы обладают самыми древними из сохранившихся до наших дней подлинными историческими сведениями, на много тысяч лет более древними, чем история, имеющаяся у любой из рас Земли. Много аргументов в подтверждение этой мысли могут привести те, кто не знает об исторических летописях Арийской расы, находящихся ныне в распоряжении Посвящённых.

Источник: Теогенезис, ст.II , шл.2 , гл.Комментарий


Дикий Белый Бык покрыл Большую Красную Корову. Одним натужным усилием она породила Белую Телицу.

Приведённая выше шлока относится к рождению первой подрасы Четвёртой Коренной Расы и отражает действие творческих энергий в первый период проявления в материи во всяком космическом или мировом цикле.

Источник: Теогенезис, ст.IV , шл.1 , гл.Комментарий


Ярость Фохата – это не гнев, а скорее возмущение или явление силы. Перечить воле Фохата – значит препятствовать действию творческих сил.

Если диэлектрик поместить на пути электрического тока, то последний изменит течение. Как тормозящие и разрушительные элементальные силы преграждают путь паломнику, стремящемуся достичь горной вершины совершенствования, так схожие силы стремятся заградить путь или отвратить от него энергию творческих сил, подобно тому, как диэлектрик действует на электрическую энергию. Но ни в том, ни в другом случае участвующие силы не являются враждебными. Это тот метод, которым Природа развивает силу и энергию как в человеке, так и в Космосе.

Может показаться, что Змии Мудрости, упоминаемые в третьей Станце[1], препятствовали прямому действию сил Манаса, активно развивавших разум последней подрасы Четвёртой Коренной Расы, которая должна была стать прародителем первой подрасы Пятой Коренной Расы; и вместо того, чтобы позволить последней слишком быстро развиться, Фохат грозит «опустить стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми»; другими словами, грозит перекрыть поток тонких духовных сил, используя отрицательные аспекты – гнев «Сияющего Лика» – Солнца и его вращающихся сонмов – планет Солнечной системы. Мост между Богами и людьми есть Манас – Разум.

Стопы здесь являются символами прерванного продвижения. Шагая по земле, человек за один раз делает лишь один шаг, так что его движение к любой цели прерывается на определённые бесконечно малые промежутки времени. То же самое верно и относительно его духовного продвижения. Весь жизненный путь есть последовательность действий и противодействий. За светом следует тьма, за жизнью – смерть и т. д. Следовательно, ступни вполне могут служить символами подобного прерывистого движения.

Говоря: «Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми», Фохат подразумевает, что Он может быть вынужден применить свою силу, предположим, используя определённую форму статического электричества, чтобы замедлить слишком быстрое действие Ма-насических сил в отношении создававшейся тогда расы. Очевидно, была некоторая опасность, что интеллект человека будет развиваться за счёт его души, и, как Космический Строитель, следующий Божественному Плану, Фохат должен был подчиниться закону сохранения и придерживаться цели гармоничного развития всех частей природы как человека, так и Вселенной на протяжении начинавшегося тогда цикла.

Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.1 , гл.Комментарий второй


Когда Боги небес и преисподней говорят Фохату: «Наша способность созидать и разрушать почти утрачена. Сыновья Майи силой отняли у Нас могущество и мудрость», это по сути аналогично тому, как если бы целитель, использующий для лечения магнитную и электрическую силы, сказал бы инженеру-электрику: «Ты используешь священную силу электричества при помощи машин, таким образом отнимая её у меня для достижения своих целей». Проще говоря, это означает, что, поднимаясь по шкале эволюции жизни, представители существовавшей тогда расы достигли того уровня, который давал им больший или меньший контроль над элементальными силами, и затем нарушили Божественный закон, запрещающий злоупотреблять тонкими силами Природы. Они привлекали эти силы для чёрной магии и в некоторых случаях приводили с их помощью в движение механические фигуры. Используя тонкие творческие силы подобным образом, они совершали самый смертельный грех против Природы и навлекали на себя страшные кармические последствия. Поскольку Божественные законы жизни и бытия непререкаемы и неизменны, то нарушая эти законы наихудшим образом, представители этой расы подавляли естественное действие творческих сил, и даже будучи на вершине могущества, готовили путь к своему падению. Это подавление должно было коснуться и действия энергии Фохата, движущей силы Вселенной – «Воли творить».

Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.3 , гл.Комментарий первый


В предыдущих Комментариях дано немало сведений о природе и энергии Фохата и его «Семи Сыновей», или подразделений: Движения, Света, Звука, Тепла, Сцепления, Электричества и Магнетизма.

Именно власть над этими природными Силами позволила более развитым представителям расы управлять элементалами и сделала возможным исполнение пророчества высших элементальных Сущностей – Богов небес и преисподней – о приобретении [людьми] подобной власти над элементальными силами. Представители упомянутой расы действительно стали как Боги, то есть познали добро и зло, как говорится в приписываемых Иегове словах, обращённых к Адаму и Еве. Действительное познание любого из «Сыновей Фохата» – Звука, например, – означало бы достижение знания великих Творческих Сил Вселенной и власти над ними и, следовательно, познания положительных и отрицательных аспектов, благих и пагубных сторон этих Творческих Сил. Согласно «Тайной Доктрине», человечество рассматриваемого периода достигло подобных знания и власти.

Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.3 , гл.Комментарий третий


СТАНЦА VI. Шлока 3

После этого Они вошли в тела, созданные для Них. Отцы Четвёртой стали собственным потомством в Пятой. Они взяли себе супруг и творили в изобилии. Но их потомство ничего не знало о прегрешениях своих Отцов перед Богами и о причинах настигшего их кармического возмездия. Их разум был скован[2]. Яростной и ожесточённой была их битва с духами Природы, облачёнными в низшие формы, и с демоническими сонмами преисподней. Временами они терпели поражение, а временами побеждали.

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Слово «творили» в этой шлоке указывает на изменения, внесённые в способ порождения. После разделения полов прекратилось творение с помощью Разума и Воли. Третий Глаз, Глаз Мудрости, рудиментом которого является шишковидная железа, стал атрофироваться, и в Четвёртой Коренной Расе стало общепринятым зачатие путём соединения полов.

«Тела, созданные для Них» – воплощающихся Эго Четвёртой Коренной Расы – были первыми телами, созданными двумя полами после того, как было завершено разделение полов. Это были сознательные проводники[3], в которые предстояло воплотиться Лха, или Дэвам. Они отказались воплощаться в последней подрасе Третьей Расы, но их очень привлекла возможность воплотиться в первых подра-сах Четвёртой. Они «усвоили Свой урок»[4]. «Они увидели грех, совершённый разумалишёнными»[5], – т. е. ужасные последствия сожительства человека и животного, поскольку эти последствия были зримо явлены в виде получеловеческих чудовищ; и Они осознали, что это была в значительной степени их вина, ибо, если бы они подчинились указу Высших Богов и полностью воплотились в тела андрогинной расы, вместо того, чтобы только «осенить» их, и таким образом научили бы эту расу законам бытия, то в цепи развития человеческой расы не оказалось бы «недостающего звена». Эволюция расы пошла бы по другим путям; творение посредством Воли и Йоги продолжалось бы и поныне.

Однако, даже в величайшей потере заключается некое приобретение, и тела вновь развившейся расы, в которые должны были воплотиться Лха, значительно превосходили тела, в которые Они перед тем отказались воплощаться. «Отцы Четвёртой стали собственным потомством в Пятой» – просто означает, что Лха, которые «осенили» Третью Коренную Расу и в более поздний период вошли в астральные тела Четвёртой, завершая таким образом становление человеческого Эго, полностью воплотились в своём потомстве, в Пятой. Они настолько полно отождествились с человеческими Эго Четвёртой Расы, что между ними не было никакого сознательного разделения. Духовная субстанция более тесно соединилась с астральной. Другими словами, Бог стал Человеком, насколько это было возможно тогда. Тот же процесс отождествления между Отцами и Их потомками повторяется в каждой подрасе Пятой Расы вплоть до нынешнего времени. Тела, подготовленные или, скорее, порождённые в каждой из подрас Пятой Расы, были лучше «оснащены» в отношении их умственной, нравственной и астральной природы, чем тела предыдущих рас. Последствия «греха разумалишённых» постепенно искупаются, а жертвы, принесённые Лха в начале, оправдываются ещё и ныне, когда человек становится всё более самосознательным, отождествляясь с субстанцией гораздо более высокой вибрации, чем было бы возможно, если бы «Отцы» упорствовали в своём отказе воплощаться в созданные для них тела в Четвёртой Коренной Расе.

Хотя разум потомков, упоминаемых в этой шлоке, был развит гораздо выше, чем у «Отцов», но всё-таки недостаточно, чтобы привести представителей Четвёртой Расы к поиску разумной причины окружавших их явлений Природы. Так же непостижимы для них были и причины человеческого страдания и смерти. Они были чрезвычайно суеверны. Все неблагоприятные обстоятельства – мощные содрогания суши, ужасные бури и т. д., происходившие в начальный период эволюции планеты, ещё больше смущали их разум, и поскольку они не могли познать причины всех этих удивительных для них происшествий, они пытались найти какие-то средства для предотвращения их в элементальных царствах, особенно среди духов Природы, с которыми они могли вступать в сознательный контакт. А, поскольку некоторые свойства этих элементальных сил Природы подталкивали людей к совершению неразумных поступков, от которых страдали они сами, то люди предались чёрной магии, используя те элементальные силы, которые могли контролировать, чтобы в той или иной мере нейтрализовать действия более могущественных существ, вследствие чего между этими различными формами жизни шла постоянная борьба.

Одним из способов, которыми они старались подчинить себе и использовать относительно менее враждебных элементалов, было разжигание злобы демонов преисподней – существ, достигших, в результате духовного бесчестия, самого низкого плана человеческой жизни, плана, иногда именуемого «Восьмой Сферой»[6]. То были методы чёрной магии, различными путями воздействовавшие на эти отверженные души, способные, в свою очередь, ответить тем же, что только умножало ненависть.

Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.3 , гл.Комментарий второй


«Невидимые», к которым они обращались, – это некоторые из высших степеней элементальных сил, такие как Огненные Сонмы, ибо не только низшие, но и многие из высших форм жизни были прекрасно видимы для представителей Третьей и Четвёртой Рас, пока последние подрасы Четвёртой Расы не предались ужасной чёрной магии, что привело к уничтожению, за исключением жалких остатков, почти всей этой расы, некоторые представители которой уже пробудились к осознанию своей великой утраты, то есть, утраты света духовного знания, без которого они были совершенно не в состоянии справляться с условиями, в которых оказались.

Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.3 , гл.Комментарий третий


Во время той великой борьбы, которая шла между Дэвами, воплотившимися в Четвёртой Расе, и низшими желаниями «тел, сотворённых для Них», то есть, между воплощающимися Высшими Эго и животными эго, была начата продолжающаяся и поныне борьба за верховенство между Духом и Материей, Богом и человеком. Свет, Высший Разум, был временно затемнён, или затуманен, и остаётся в таком состоянии у большой части человечества вплоть до сегодняшнего дня.

Не трудно представить, что могло стать причиной этой борьбы, если принять во внимание низкую степень разумности людей той эпохи. С воплощением Сынов Разума, обладавших высшей разумностью, началась борьба между «плотскими вожделениями» и высшими принципами, более не позволяющими те чувственные наслаждения, которым люди предавались ранее. Эта борьба отнюдь не закончена, и те трудности, которые испытывает сегодня человечество в попытках превзойти низший разум и достичь света подлинно духовного восприятия, проистекают, в первую очередь, от той же первоначальной причины, а именно, – отказа Дэвов воплотиться в Третьей Коренной Расе, хотя, во вторую очередь, – из-за повторения подобного сексуального греха представителями некоторых подрас Четвёртой Коренной Расы.

Этот отказ Дэвов был причиной «первородного греха», как он символически представлен историей грехопадения человека. Образно говоря, Адам и Ева, две древнейшие расы, были изгнаны из Эдема из-за того, что Сыны Мудрости или Разума, олицетворённые Змием, отказались воплотиться и предостеречь эти расы о последствиях их сексуального грехопадения. Можно было бы сказать, что, с одной стороны, причиной первородного греха было сожительство между человеком и антропоидами[7]; но с другой стороны, если принять утверждение Учения Храма о том, что первые расы были «разумалишёнными», если говорить об обладании высшей разумностью или душой, то здесь не могло быть никакой ответственности и потому никакого сексуального «греха» в обычном понимании этого слова; однако после воплощения Сынов Мудрости человек стал ответственным за свои поступки.

Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.3 , гл.Комментарий четвёртый


нынешние расы Земли лишились своего прежнего ясного духовного видения в Четвёртой Коренной Расе.

Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.4 , гл.Комментарий второй


Когда духовная слабость Третьей и Четвёртой Рас достигала такого уровня, что приводила к накоплению ранее произведённых этими расами стихийных сил, к их распадению из более сложных [смешанных, составных] форм энергии и связыванию в более плотное вещество в форме газа, – тогда наступала, так сказать, «ночная сторона жизни».

Основа огней газов кислорода и водорода[8] сосуществовала с творческим Огнём первых трёх из семи планов проявления. Но меньший огонь, основа огня газа[9], именуемого сейчас углеродом[10] [carbon], не был проявлен материально до тех пор, пока Четвёртая Великая Коренная Раса не миновала третий предельный срок и духовная ущербность этой расы не отделила меньший огонь от огней Отца-Матери. От этого произошла форма, более плотная по качеству и более тёмная по цвету, чем те формы, которые приняли высшие Огни для целей зарождения и поддержания жизни.

Источник: Теогенезис, ст.9 , шл.2 , гл.Комментарий


Сноски


  1. В третьей и четвёртой шлоке четвёртой Станцы.
  2. Holden.
  3. vehicles.
  4. Цитата из VI Станцы «Теогенезиса», шлока 3.
  5. Цитата из IX Станцы «Антропогенезиса». Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 240-241.
  6. [ Восьмая Сфера – одна из наиболее сокрытых или «запрещённых тем», как она названа в «Письмах Махатм». Её название указывает, что эта Сфера является дополнительной к семи Сферам-Глобусам Земли и представляет собой тупик, из которого, как писал А. П. Синнетт в «Эзотерическом буддизме» – «ни один путешественник не возвращается». Из намёков, содержащихся в «Письмах Махатм», можно понять, что это есть сфера уничтожения безнадёжно падших душ (Письма Махатм. Новосибирск, 1993, Письма 92В и 114; Синнетт А.П. Эзотерический буддизм. М., Сфера, 2001. Гл. VI. ). (изд.)]
  7. Anthropoids – человекообразные обезьяны.
  8. [ «Основа огней газов кислорода и водорода... ». – Имеются, вероятно, в виду Четыре «Первичные Природы» – Сущности, возникшие первыми из пробуждённой к действию Предвечной Материи. Они соответствуют газам или силам, которые могут быть определены как параво-дородный, паракислородный и т. д. (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991, т. 1, Комментарий к Станце III. 9). (изд.)]
  9. Так в тексте.
  10. [ «... основа огня газа, именуемого сейчас углеродом... ». – В «Тайной Доктрине» (т. 2, ч. II, отд. XI) имеется утверждение, что вся материя Вселенной, будучи анализирована наукой до её ультиматов, может быть сведена лишь к четырём Элементам – Углероду (сопоставимому в человеческом микрокосме с грубой материей физического тела), Кислороду (соотносимому с принципом Праны, Жизни), Азоту (аналогу Линга-Шарира – низшего астрального тела) и Водороду (сравниваемому с Кама Рупой – принципом животного желания). (изд.)]