Храм Человечества - Теогенезис, ст.6, шл.3, гл.Комментарий третий

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

СТАНЦА VI

Шлока 3

Они взывали к образам, которые создали своими руками, и к звёздам, и к Невидимым: «Явите нам мистерии Отцов наших. Мы слепы, глухи и немы перед лицом врагов наших. Мы нащупываем во тьме Свет, затепливший Огонь, ныне горящий внутри нас так тускло».

КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ

Как это всегда бывает у дикарей и очень часто у менее невежественных рас, так, следует полагать, и здесь [у рассматриваемых рас[1]] довольно скоро развилось идолопоклонство, как следствие их близости с некоторыми низшими формами элементальной жизни. Те циклопические мегалиты, тотемные столбы, колонны и т. д., которые были сравнительно недавно обнаружены в Центральной Америке, Африке, Австралии и других малообитаемых частях света, вполне могли быть творениями рук представителей этих рас, равно как и давно известные всему миру памятники, особенно египетские. С этими монументами связан один любопытный факт, представляющий особый интерес для изучающих оккультизм, а именно то, что древние расы должны были подсознательно понимать глубокую истину языка символизма, ибо все эти памятники несли на себе эмблемы тех же сокровенных духовных истин, которые представлены символическими фигурами в современных храмах. Они должны были понимать также истину символов, заключённых в формах тонкой субстанции на внутренних планах, символов, представляемых иногда в виде геометрических фигур, цветов или звуков, в совокупности образующих Сокровенный Язык[2]. Интересно отметить, что уже с первым проблеском духовности разум человека начинает стремиться к выражению самого себя в символе, как это делают и более высокоразвитые творческие личности более поздних эпох в скульптуре, живописи и музыке. Чем возвышеннее разум, тем прекраснее становятся формы его выражения. Всё в Природе является символом какой-либо духовной истины, поэтому тот, кто глубоко любит Природу, – очень склонен к интуитивному постижению великих духовных принципов и всеми силами стремится выразить их самым прекрасным образом.

Естественно, эти ранние расы должны были взывать к образам, созданным ими самими. Им не пришла бы мысль обращаться к какой-то абстракции. Эти образы представляли собой высшие идеалы, доступные людям, даже более высокие, чем Солнце и звёзды, которым они тоже поклонялись и которые были для них видимой реальностью, находящейся на том же плане жизни, что и их собственные физические тела, а, значит, были менее таинственными, чем мысленные образы, глубоко трогающие их пробуждающееся духовное сознание.

«Невидимые», к которым они обращались, – это некоторые из высших степеней элементальных сил, такие как Огненные Сонмы, ибо не только низшие, но и многие из высших форм жизни были прекрасно видимы для представителей Третьей и Четвёртой Рас, пока последние подрасы Четвёртой Расы не предались ужасной чёрной магии, что привело к уничтожению, за исключением жалких остатков, почти всей этой расы, некоторые представители которой уже пробудились к осознанию своей великой утраты, то есть, утраты света духовного знания, без которого они были совершенно не в состоянии справляться с условиями, в которых оказались.

Сноски


  1. Ранних подрас Четвёртой Коренной Расы.
  2. The Mystery Language.


<< Оглавление >>