Храм Человечества - Теогенезис, ст.6, шл.3, гл.Комментарий четвёртый
СТАНЦА VI
«Мы знаем, что Свет горит чисто и ярко в потаённых местах, но каждый раз, когда мы приближаемся к Нему, Он бежит от нас. И когда мы теряем слабый отблеск этого Света, Тьма сгущается ещё больше. Лучше умереть, чем вечно страдать от терзающей боли в неутолённой тоске по этому Свету».
Во время той великой борьбы, которая шла между Дэвами, воплотившимися в Четвёртой Расе, и низшими желаниями «тел, сотворённых для Них», то есть, между воплощающимися Высшими Эго и животными эго, была начата продолжающаяся и поныне борьба за верховенство между Духом и Материей, Богом и человеком. Свет, Высший Разум, был временно затемнён, или затуманен, и остаётся в таком состоянии у большой части человечества вплоть до сегодняшнего дня.
Не трудно представить, что могло стать причиной этой борьбы, если принять во внимание низкую степень разумности людей той эпохи. С воплощением Сынов Разума, обладавших высшей разумностью, началась борьба между «плотскими вожделениями» и высшими принципами, более не позволяющими те чувственные наслаждения, которым люди предавались ранее. Эта борьба отнюдь не закончена, и те трудности, которые испытывает сегодня человечество в попытках превзойти низший разум и достичь света подлинно духовного восприятия, проистекают, в первую очередь, от той же первоначальной причины, а именно, – отказа Дэвов воплотиться в Третьей Коренной Расе, хотя, во вторую очередь, – из-за повторения подобного сексуального греха представителями некоторых подрас Четвёртой Коренной Расы.
Этот отказ Дэвов был причиной «первородного греха», как он символически представлен историей грехопадения человека. Образно говоря, Адам и Ева, две древнейшие расы, были изгнаны из Эдема из-за того, что Сыны Мудрости или Разума, олицетворённые Змием, отказались воплотиться и предостеречь эти расы о последствиях их сексуального грехопадения. Можно было бы сказать, что, с одной стороны, причиной первородного греха было сожительство между человеком и антропоидами[1]; но с другой стороны, если принять утверждение Учения Храма о том, что первые расы были «разумалишёнными», если говорить об обладании высшей разумностью или душой, то здесь не могло быть никакой ответственности и потому никакого сексуального «греха» в обычном понимании этого слова; однако после воплощения Сынов Мудрости человек стал ответственным за свои поступки.
Нередко бывают ситуации, когда мы стремимся проникнуть в некое таинство, но, чем больше усилий мы прилагаем для решения этого вопроса, тем непонятней он кажется. В подобном положении пребывали первые подрасы нынешней Коренной Расы, когда пытались полностью овладеть теми умственными и духовными качествами, которые, как они смутно чувствовали, были достижимы, хотя и временно скрыты. Идея освобождения через смерть должна была производить в умах представителей тех рас такое же очарование, какое она и ныне вызывает в определённых умах, если они слишком поддаются упадку духа или подавленности.
Снова мы должны сослаться на вышеупомянутые отсутствующие Станцы и шлоки, поскольку явно имеет место длинный пропуск между теми местами в пятой и шестой Станцах, которые более подробно касаются первых подрас нынешней Коренной Расы. За исключением первой шлоки седьмой Станцы (шлока с Комментариями, которая будет приведена ниже), очень мало знаний дано относительно подрасы, предшествовавшей нынешней. Срок, данный там, относится, по всей видимости, более конкретно к малому циклу или промежуточному периоду между пятым и шестым циклами нынешнего крута, периоду, который завершился около 1898 года.
Сноски
- ↑ Anthropoids – человекообразные обезьяны.
| << | Оглавление | >> |
|---|