Обсуждение:Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.2 ч.2 отд.11 гл.D

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск

...даже у раввинов символ для Бога есть маком, «пространство»...

Исаак Мейер, «Каббала», стр. 300:

«Пространство называется в каббале "маком", то есть "место", и выступает символом Верховного Божества»

Макόм (מקום) 1. Место, 2. Существование, Господь (Dictionary of Targumim, Talmud and Midrashic Literature by Marcus Jastrow, 1926)


Когда спросили Симург об её возрасте, она сообщила Кахерману, что этот мир очень древен, ибо он уже семь раз был населён заново существами, отличными от людей, и семь раз был уже опустошён

Видимо речь о Саме (перс. سام), герое древнеперсидской мифологии. Томас Кейтли в своём труде «Мифология фей» (Fairy Mythology) на стр. 29 в сноске к имени Caherman указывает, что он был сыном Зала и дедом Рустама.

Википедия приводит следующую историю о Саме:

Сам был сыном Наримана и внуком Кэрсаспы, отцом Зала и дедом Рустама. Когда родился сын Сама, Зал, ни один из близких ему людей не отважился показать ребёнка отцу - так как Зал родился на свет с белоснежными волосами. В конце концов нянька набралась храбрости и сообщила Саму что, хотя его сын и совершенно здоров, однако имеет такую странную особенность. Сперва Сам отказался видеть сына и приказал отправить Зала в горы Эльбурса, чтобы тот там умер. Однако мальчика спасла волшебная птица Симург, отнёсшая брошенного ребёнка в своё гнездо и вскормившая его там вместе со своими птенцами.

Из мальчика вырос могучий молодой воин, и Сам узнал от путешествующих по Азии караванщиков о прекрасном юноше. Затем во сне Сам встречает некоего неизвестного из Индии, который передаёт ему известие от сына. Тогда Сам глубоко раскаивается в своём жестоком проступке и начинает поиски Зала. Следующей ночью во сне он видит красивого молодого человека с шёлковым знаменем в руке, предводителя большого войска. После этого двое мужчин проклинают Сама за то, что он бросил собственную плоть и кровь на умирание среди диких пустынь и гор. В ужасе проснувшись, Сам продолжает поиски своего сына и находит гнездо птицы Симург. Вещая птица с Залом на спине слетает с горных вершин в долину и передаёт сына отцу. Сам облачает Зала в богатые одежды, сажает его на коня и они вместе радостно возвращаются в город. Сам признаёт несправедливость своего первоначального решения о судьбе Зала и приказывает воспитать его как родовитого князя и своего наследника.