Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.8 гл.A: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Обсуждение:Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.2 ч.2 отд.8 гл.A в Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.8 гл.A: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)») |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{Исходный текст начинается|атрибуты_шивы}} | + | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} |
| + | |||
| + | {{Исходный текст начинается|547_тифон|тип=вопрос|пояснение=Какая связь Тифона с Большой Медведицей?|место=2:547}} | ||
| + | Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]], простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, ''{{Выделение|Тифона Большой Медведицы}}'', ибо её ''ковчег'' (идеограф ''периода, завершения и времени'') должен был обозначать одно кругообращение. | ||
| + | {{Исходный текст закончен}} | ||
| + | |||
| + | Какая связь Большой Медведицы с Тифоном? Анг.: Typhon of the great Bear | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{Исходный текст начинается|атрибуты_шивы|тип=|пояснение=|место=}} | ||
Здесь {{Выделение|паща}} имеет двоякий смысл, так же как и {{Выделение|трисул}} Шивы и все прочие {{Выделение|божественные атрибуты}}. Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с ушком в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони. | Здесь {{Выделение|паща}} имеет двоякий смысл, так же как и {{Выделение|трисул}} Шивы и все прочие {{Выделение|божественные атрибуты}}. Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с ушком в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони. | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
| Строка 27: | Строка 36: | ||
Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель. | Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{Оглавление дополнения}} | ||
Версия 11:23, 5 ноября 2023
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.8 гл.A -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[вопр 1] Какая связь Тифона с Большой Медведицей? (547:тифон)
Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх 
, простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, Тифона Большой Медведицы, ибо её ковчег (идеограф периода, завершения и времени) должен был обозначать одно кругообращение.
Какая связь Большой Медведицы с Тифоном? Анг.: Typhon of the great Bear
Ошибка цитирования Неправильный тег <ref>;
элемент без имени должен иметь содержание (атрибуты:шивы)
Здесь паща имеет двоякий смысл, так же как и трисул Шивы и все прочие божественные атрибуты. Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с ушком в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони.
[доп 1] (нанда:чандрагупта)
Итак, именно риши отмечают время и периоды кали-юги, века греха и горя. Как говорит Бхагавата Пурана:
«Когда великолепие Вишну, называемого Кришна, удалилось на небо, тогда век кали, во время которого люди услаждаются грехами, овладел миром...
Когда семь риши находились в Магхе, век кали, заключающий в себе 1200 [божественных] лет [432 000 обычных лет], начался; и когда из Магхи они достигнут Пурва-ашадху, тогда этот век кали достигнет своего развития под правлением Нанды и его наследников»*.
Сноска:
* Op. cit., XII, II, 26–32; приведено в Вишну Пуране. Перев. Уильсона, IV, 230. Нанда – это на самом деле первый буддийский правитель Чандрагупта, против которого все брамины восстали, он был из династии Маурьев и прадедом Ашоки. Это одно из мест, несуществующих в ранних пуранических манускриптах. Они были добавлены вайшнавами, которые, в силу своей сектантской злобы, были почти такими же большими исказителями, как и христианские отцы.
Чандрагупта, объединивший многие земли Индии и основаший династию Маурьев (в прежней транслитерации – Морья, Morya Dynasty) захватил уделы сотрапов Александра Македонского (после его смерти), все княжества династии Нандов и другие индийские царства. Таким образом, время о котором идёт речь – это время правленья династии Маурьев а не Нандов, т.е. буддийского царя Чандрагупты и его наследников, а не индуского царя Нанды (см. Википедию).
[доп 2] (пиерий:)
Нума старался ввести тот же обычай среди своего народа, как говорит Пиерий своим читателям.
Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель.