Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.8 гл.A: различия между версиями
м |
м |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | ||
− | {{Исходный текст начинается|547_тифон|тип=вопрос|пояснение=Какая связь Тифона с Большой Медведицей?|место=2:547}} | + | {{Исходный текст начинается|547_тифон|тип=вопрос|пояснение=Какая связь ''Тифона'' с ''Большой Медведицей''?|место=2:547}} |
Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]], простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, ''{{Выделение|Тифона Большой Медведицы}}'', ибо её ''ковчег'' (идеограф ''периода, завершения и времени'') должен был обозначать одно кругообращение. | Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх [[Image:Ankh_krug_krest.svg|30px]], простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, ''{{Выделение|Тифона Большой Медведицы}}'', ибо её ''ковчег'' (идеограф ''периода, завершения и времени'') должен был обозначать одно кругообращение. | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
Строка 16: | Строка 16: | ||
{{Исходный текст начинается|550_нанда_чандрагупта|тип=дополнение|пояснение=Уточнение по правлению династий ''Нанда'' и ''Маурья''|место=2:550}} | {{Исходный текст начинается|550_нанда_чандрагупта|тип=дополнение|пояснение=Уточнение по правлению династий ''Нанда'' и ''Маурья''|место=2:550}} | ||
− | |||
Итак, именно риши отмечают время и периоды кали-юги, века греха и горя. Как говорит Бхагавата Пурана: | Итак, именно риши отмечают время и периоды кали-юги, века греха и горя. Как говорит Бхагавата Пурана: | ||
Строка 32: | Строка 31: | ||
− | {{Исходный текст начинается| | + | {{Исходный текст начинается|552_пиерий|тип=вопрос|пояснение=Кто такой ''Пиерий'' (Pierius)?|место=2:552}} |
Нума старался ввести тот же обычай среди своего народа, как говорит {{Выделение|Пиерий}} своим читателям. | Нума старался ввести тот же обычай среди своего народа, как говорит {{Выделение|Пиерий}} своим читателям. | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
+ | |||
+ | В 1-й редакции: {{Выделение|Pierius}}; к слову дана сноска: ''Pierius Vale''. | ||
Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель. | Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель. |
Версия 07:12, 18 ноября 2023
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.8 гл.A -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[вопр 1] Какая связь Тифона с Большой Медведицей? (547:тифон)
Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма креста анкх , простая петля, совмещающая в одном изображении и крест и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, Тифона Большой Медведицы, ибо её ковчег (идеограф периода, завершения и времени) должен был обозначать одно кругообращение.
Какая связь Большой Медведицы с Тифоном? Анг.: Typhon of the great Bear
[доп 1] Изображение Шивы с его атрибутами (548:атрибуты)
Здесь паща имеет двоякий смысл, так же как и трисул Шивы и все прочие божественные атрибуты. Это двоякое значение, конечно, заключается в Шиве, ибо Рудра имеет то же значение, что и египетский крест с ушком в его космическом и мистическом значении. В руке Шивы паща становится лингам и йони.
[доп 2] Уточнение по правлению династий Нанда и Маурья (550:нанда)
Итак, именно риши отмечают время и периоды кали-юги, века греха и горя. Как говорит Бхагавата Пурана:
«Когда великолепие Вишну, называемого Кришна, удалилось на небо, тогда век кали, во время которого люди услаждаются грехами, овладел миром...
Когда семь риши находились в Магхе, век кали, заключающий в себе 1200 [божественных] лет [432 000 обычных лет], начался; и когда из Магхи они достигнут Пурва-ашадху, тогда этот век кали достигнет своего развития под правлением Нанды и его наследников»*.
* Op. cit., XII, II, 26-32; приведено в Вишну-пуране в переводе Уилсона, IV, 230. Нанда – это на самом деле первый буддийский правитель Чандрагупта, против которого все брамины восстали, он был из династии Маурьев и прадедом Ашоки. Это одно из мест, несуществующих в ранних пуранических манускриптах. Они были добавлены вайшнавами, которые, в силу своей сектантской злобы, были почти такими же большими исказителями, как и христианские отцы.
В этой сноске ЕПБ делает уточнение, что вместо династии Нада нужно читать правитель Чандрагупта.
Чандрагупта, объединивший многие земли Индии и основаший династию Маурьев (в прежней транслитерации – Морья, Morya Dynasty) захватил уделы сотрапов Александра Македонского (после его смерти), все княжества династии Нандов и другие индийские царства. Таким образом, время о котором идёт речь – это скорее всего время правленья династии Маурьев, пришедших после Нандов (см. Википедию, статьи Империя Маурьев и Чандрагупта Маурья).
[вопр 2] Кто такой Пиерий (Pierius)? (552:пиерий)
Нума старался ввести тот же обычай среди своего народа, как говорит Пиерий своим читателям.
В 1-й редакции: Pierius; к слову дана сноска: Pierius Vale.
Возможно имеется в виду Пиерий или Пирий (др.-греч. Πιέριος; лат. Pierius; III век — начало IV века) — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель.