Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 гл.Заключение: различия между версиями
м |
м |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{Исходный текст начинается| | + | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} |
| − | + | ||
| + | {{Исходный текст ТД начинается|2_437_тд_тома_3_4|тип=дополнение|пояснение=О 3-м и 4-м томах ТД}} | ||
| + | {{Выделение|В томе III этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы)}} будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть (в Европе). Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящён оккультным учениям. | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
| − | '''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), | + | '''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), сс. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"): |
| − | {{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П. отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру | + | {{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П. отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли... мы оба прочитали всю рукопись... В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырёх томах... Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвящённом жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».}} |
| − | {{Исходный текст начинается| | + | {{Исходный текст ТД начинается|2_439_прошение_индейцев|тип=дополнение|пояснение=Прошение индейцев правительству США}} |
Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц. | Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц. | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
| − | '''Джон Лаббок, "Происхождение цивилизации"''' (John Lubbock, The Origin of Civilisation, 1870), | + | '''Джон Лаббок, "Происхождение цивилизации"''' (John Lubbock, The Origin of Civilisation, 1870), сс. 44-6: |
{{Стиль А-Цитата начинается|}} | {{Стиль А-Цитата начинается|}} | ||
Рисунок 11 представляет прошение президенту Соединённых Штатов о предоставлении права на определённые озёра, соседствующие с основным. | Рисунок 11 представляет прошение президенту Соединённых Штатов о предоставлении права на определённые озёра, соседствующие с основным. | ||
| Строка 17: | Строка 19: | ||
[[Файл:Прошение индейцев.png|500px|мини|центр|Прошение индейцев]] | [[Файл:Прошение индейцев.png|500px|мини|центр|Прошение индейцев]] | ||
| − | Номер 1 на изображение | + | Номер 1 на изображение – это Ошкабоис (''Oshcabawis''), вождь племени Серого журавля. Глаза его соплеменников соеденены с его глазом, что символизирует единое мировоззрение, а их соединённые сердца – единство чувств. |
| − | Номер 2 | + | Номер 2 – это Вай-мит-тиг-оаж (''Wai-mit-tig-oazh''), чьё тотемное животное – куница... |
{{Стиль А-Цитата завершается}} | {{Стиль А-Цитата завершается}} | ||
| + | |||
| + | {{Оглавление дополнения}} | ||
Текущая версия на 04:37, 2 февраля 2024
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 гл.Заключение -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] О 3-м и 4-м томах ТД (2:437)
В томе III этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы) будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть (в Европе). Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящён оккультным учениям.
Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»" (1893 год), сс. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"):
«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П. отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли... мы оба прочитали всю рукопись... В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырёх томах... Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвящённом жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».
[доп 2] Прошение индейцев правительству США (2:439)
Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали прошение президенту Соединённых Штатов даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц.
Джон Лаббок, "Происхождение цивилизации" (John Lubbock, The Origin of Civilisation, 1870), сс. 44-6:
Рисунок 11 представляет прошение президенту Соединённых Штатов о предоставлении права на определённые озёра, соседствующие с основным.
Номер 1 на изображение – это Ошкабоис (Oshcabawis), вождь племени Серого журавля. Глаза его соплеменников соеденены с его глазом, что символизирует единое мировоззрение, а их соединённые сердца – единство чувств.
Номер 2 – это Вай-мит-тиг-оаж (Wai-mit-tig-oazh), чьё тотемное животное – куница...