Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.7 шл.2

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Тайная доктрина» Е.П. Блаватской

дополнительная информация редакции 21-го века

ЛичностиЛитература | ДополненияВопросыИсправления (общие)

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.7 шл.2 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.

-- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.

Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.

[вопр 1] Кто такие Сешат (Сафек) и Сети I? (1:228) 

И Сешат говорит Сети I: Ты обновляешь себя, как бог лунный, когда он в младенчестве».

В 1-й редакции: Safekh says to Seti I.

Кто такие Сешат (Сафек) и Сети I?


[доп 1] Имярек Осирис Н (1:228) 

Открой мне Тиау, для Осириса Н.

Осирис Н – это имярек в обрядовых текстах Египта, вместо которого нужно подставлять настоящее имя усопшего. Такое обозначаение использовалось, поскольку каждый умерший человек становится Осирисом. См. М.А. Чегодаев, «Древнеегипетская Книга Мертвых» (HTML, PDF), Вопросы истории, 1994, № 8-9.


[доп 2] Комментарий Е.И. Рерих о значении будха и бодхи (1:228) 

Так Сома у индусов – своего рода небесный Дон Жуан, «король» и отец (хотя и незаконный) Буддхи, мудрости.

Примечание Е.И Рерих: «Будха означает мудрый. Бодхи – мудрость».



Оглавление

Дополнения
  1. Имярек Осирис Н
  2. Комментарий Е.И. Рерих о значении будха и бодхи
Исправления
Вопросы
  1. Кто такие Сешат (Сафек) и Сети I?