дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.4 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Фохатического атрибута логоса существовал раньше появления самого фохата (1:58)
Изначальная субстанция ещё не перешла из своей до-космической непроявленности в дифференцированную объективность, или даже не стала невидимым (пока что для человека) протилом науки. Но когда «час пробил», и она становится восприимчивой к фохатическим отпечаткам божественной мысли (логоса или же мужского аспекта Анима Мунди, Алайи) – её «сердце» раскрывается.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07:
В. Не относятся ли фохатические отпечатки Божественной Мысли к более поздней стадии дифференциации?
О. Фохат, как отдельная сила или сущность — продукт более позднего развития. Слово «фохатический» является прилагательным и может употребляться в более широком смысле; Фохат, как существительное или Сущность, происходит от фохатического атрибута Логоса. Электричество не может вырабатываться тем, что не содержит в себе электрический принцип или элемент. Божественный принцип вечен, боги же периодичны. Фохат есть Шакти, или сила божественного разума; и Брахма, и Фохат — аспекты божественного разума.
[доп 2] Непорочная мать не имеет пола (1:59)
Мужской элемент в природе (олицетворённый мужскими божествами и логосами – Вирадж или Брахма, Гор или Озирис и т. д., и т. д.), рождается посредством, но не из непорочного источника, олицетворённого «Матерью», ибо (Абстрактное Божество, будучи бесполым и даже не сущностью, но бытием или самой жизнью) это мужское божество, имея «матерь», не может иметь «отца».
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07:
В. Почему Гор и другие «Сыны Бога», как сказано, рождаются «через посредство непорочной Матери»?
О. На первом плане дифференциации не существует пола — термин этот применяется здесь лишь ради удобства — но оба пола существуют потенциально в первозданной материи. Слово «матерь» происходит от корня слова материя и последняя, стало быть, женского рода, но есть два вида материи. Недифференцированная, первозданная материя не оплодотворяется неким актом в пространстве и времени, ибо воспроизведение сущего и продуктивность заложены в самой её природе. Стало быть, то, что эманирует или рождается в силу этой врожденной непорочности, рождается не из неё, но через её посредство. Иными словами, эта непорочность или свойство является единственной причиной того, что это нечто проявляется через свой носитель; тогда как на физическом плане Матерь-материя не является активной причиной, но пассивным средством и инструментом независимой причины.
В христианском учении о Непорочном Зачатии, являющем собой материализацию метафизической и духовной концепции, матерь сначала оплодотворяется Святым Духом, и Дитя рождается от неё, но не через её посредство. «От» или «из» означает наличие ограниченного и обусловленного источника, из которого всё проистекает, причём этот процесс имеет место в Пространстве и Времени. Выражение же «через посредство» применимо к Вечности и Бесконечности, равно как и ко всему Конечному. Великое Дыхание, пронзая собой всё Пространство, которое безгранично, существует в вечности, а не проистекает из неё.