Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} {{Исходный текст начинается|57_луч|тип=вопрос|пояснение=Трудно...») |
м |
||
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | ||
− | {{Исходный текст начинается| | + | {{Исходный текст ТД начинается|1_57_луч|тип=вопрос|пояснение=Трудность с переводом ''Flashed''}} |
луч ещё не {{Выделение|проник}} в Зародыш | луч ещё не {{Выделение|проник}} в Зародыш | ||
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
В оригинале «{{Выделение|Flashed}} into the Germ», т. е. стремительно проник. Варианты: блеснул, сверкнул, пронзил (как далее в комментарии). | В оригинале «{{Выделение|Flashed}} into the Germ», т. е. стремительно проник. Варианты: блеснул, сверкнул, пронзил (как далее в комментарии). | ||
+ | |||
+ | {{Исходный текст ТД начинается|1_57_точку_в_мировом_яйце|пояснение=Разница между ''точкой в круге'' и ''точкой в мировом яйце''}} | ||
+ | «Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего света или жизни, и пронзает «Зародыш» – {{Выделение|точку в мировом яйце}}, представляющую материю в её абстрактном смысле. | ||
+ | {{Исходный текст закончен}} | ||
+ | |||
+ | {{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07]]:'''}} | ||
+ | |||
+ | ''В. Тождественна ли Точка в Мировом Яйце Точке в Круге — Непроявленному Логосу?'' | ||
+ | |||
+ | ''О.'' Конечно же, нет: Точка в Круге есть Непроявленный Логос, Проявленный Логос — это Треугольник. Пифагор говорит о вечно непроявленной Монаде, пребывающей в одиночестве и тьме; когда пробьёт час, она излучает из себя '''Единицу''', первое число. В процессе нисхождения это число производит '''Два''', второе число, а Два, в свою очередь, производит '''Три''', образуя треугольник — первую завершенную геометрическую фигуру в мире формы. Именно этот идеальный или абстрактный треугольник и является Точкой в Мировом Яйце, которая — после нарастания и только на третьей ступени — выходит из Яйца и образует Треугольник. В индусской философии это Брахма-Вак-Вирадж, а в «Зогаре» — Кэтер-Хокма-Бина. Первый Непроявленный Логос есть Потенциальность, непроявленная Причина; Второй — всё ещё латентная Мысль; Третий — Демиург, активная Воля, развивающая из своего Вселенского Я действенное следствие, которое становится, в свою очередь, причиной на более низком плане. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.14]]:'''}} | ||
+ | |||
+ | ''В. «Девственное Яйцо» и «Вечное Яйцо» — это одно и то же или же они являют собой различные стадии дифференциации?'' | ||
+ | |||
+ | ''О.'' «Вечное Яйцо» — это состояние лайя перед дифференциацией или нулевое состояние; таким образом, до дифференциации оно не может иметь ни свойств, ни качеств. «Девственное Яйцо» уже ограничено и, стало быть, дифференцировано, хотя в сущности своей оно неизменно. Ни одна вещь не может быть отделена от другой в своей абстрактной, сущностной природе. Но в мире иллюзии, в мире форм и дифференциации, всё, включая нас самих, ''кажется'' таким обособленным. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | См. также другие цитаты ЕПБ о '''[[:t-ru-hpb:Мировое_Яйцо|мировом яйце]]'''. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Исходный текст ТД начинается|1_57_эманация|тип=вопрос|пояснение=Вариант перевода ''emanated''}} | ||
+ | а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной {{Выделение|произошло}}. | ||
+ | {{Исходный текст закончен}} | ||
+ | |||
+ | Вариант: {{Выделение|изошло}} или {{Выделение|эманировало}}. В оригинале: {{Выделение|emanated}}. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Исходный текст ТД начинается|1_57_матрипадма|тип=исправление|пояснение=Уточнена цитата о ''Матрипадме''}} | ||
+ | Это объясняет фразу «{{Выделение|Матрипадма}} ещё не набухла» | ||
+ | {{Исходный текст закончен}} | ||
+ | |||
+ | В 1-й редакции: Мать ({{Выделение|Mother}}); в 3-й редакции: Матрипадма ({{Выделение|Mâtri-Padma}}). Восстановлено слово как в тексте шлоки. | ||
{{Оглавление дополнения}} | {{Оглавление дополнения}} |
Текущая версия на 02:51, 14 апреля 2024
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[вопр 1] Трудность с переводом Flashed (1:57)
луч ещё не проник в Зародыш
В оригинале «Flashed into the Germ», т. е. стремительно проник. Варианты: блеснул, сверкнул, пронзил (как далее в комментарии).
[доп 1] Разница между точкой в круге и точкой в мировом яйце (1:57)
«Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего света или жизни, и пронзает «Зародыш» – точку в мировом яйце, представляющую материю в её абстрактном смысле.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.07:
В. Тождественна ли Точка в Мировом Яйце Точке в Круге — Непроявленному Логосу?
О. Конечно же, нет: Точка в Круге есть Непроявленный Логос, Проявленный Логос — это Треугольник. Пифагор говорит о вечно непроявленной Монаде, пребывающей в одиночестве и тьме; когда пробьёт час, она излучает из себя Единицу, первое число. В процессе нисхождения это число производит Два, второе число, а Два, в свою очередь, производит Три, образуя треугольник — первую завершенную геометрическую фигуру в мире формы. Именно этот идеальный или абстрактный треугольник и является Точкой в Мировом Яйце, которая — после нарастания и только на третьей ступени — выходит из Яйца и образует Треугольник. В индусской философии это Брахма-Вак-Вирадж, а в «Зогаре» — Кэтер-Хокма-Бина. Первый Непроявленный Логос есть Потенциальность, непроявленная Причина; Второй — всё ещё латентная Мысль; Третий — Демиург, активная Воля, развивающая из своего Вселенского Я действенное следствие, которое становится, в свою очередь, причиной на более низком плане.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.14:
В. «Девственное Яйцо» и «Вечное Яйцо» — это одно и то же или же они являют собой различные стадии дифференциации?
О. «Вечное Яйцо» — это состояние лайя перед дифференциацией или нулевое состояние; таким образом, до дифференциации оно не может иметь ни свойств, ни качеств. «Девственное Яйцо» уже ограничено и, стало быть, дифференцировано, хотя в сущности своей оно неизменно. Ни одна вещь не может быть отделена от другой в своей абстрактной, сущностной природе. Но в мире иллюзии, в мире форм и дифференциации, всё, включая нас самих, кажется таким обособленным.
См. также другие цитаты ЕПБ о мировом яйце.
[вопр 2] Вариант перевода emanated (1:57)
а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной произошло.
Вариант: изошло или эманировало. В оригинале: emanated.
[исп 1] Уточнена цитата о Матрипадме (1:57)
Это объясняет фразу «Матрипадма ещё не набухла»
В 1-й редакции: Мать (Mother); в 3-й редакции: Матрипадма (Mâtri-Padma). Восстановлено слово как в тексте шлоки.