Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.2: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} {{Исходный текст ТД начинается|1_88_отец_матерь|пояснение=''Отец-...») |
(нет различий)
|
Текущая версия на 03:38, 11 мая 2024
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.2 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Отец-Матерь – это третий логос (1:88)
«первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или Илуса), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.03.14:
В. Отец-Матерь здесь тождественен Третьему Логосу?
О. Первые Первозданные Семь порождаются Третьим Логосом. Это происходит до того, как он дифференцируется и становится Матерью — чистой изначальной материей в её первозданном естестве, Отцом-Матерью потенциально. Матерь становится непорочной матерью, только когда дифференциация духа и материи завершена. Иначе подобного определения просто не существовало бы. Никто не будет говорить о чистом духе как о непорочном, ибо другим он и не может быть. Следовательно, матерь является непорочной материей до того, как она дифференцируется под воздействием дыхания предкосмического Фохата, когда она становится «непорочной матерью» «Сына» или проявленной Вселенной, облачённой в форму. Именно последний и зачинает иерархию, оканчивающуюся Человечеством или человеком.