Аполлоний Тианский

Воплощения Мории

Ушебна (Посейдонис, Учитель). Осирис (Древний Египет). Гор (Древний Египет). Нефру (Древний Египет). Урейитус (Иерофант Египетский). Мору из рода Икшваку Зороастр (4 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Персия). Рама (4 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Индия). Менес (~3,2 – 3 тыс. лет до н. э., Древний Египет) – Фараон I династии. Кришна (3 тыс. лет до н. э. (ЕИР), Древняя Индия). Иосиф (сын Иакова) (~18 в. до н. э., Иудея, Древний Египет). Курновуу (Мексика) – царь. Моисей (14–13 в. до н. э., Древний Египет). Рамзес II (12 в. до н. э.), (Древний Египет). Главный жрец друидов. Соломон (7 в. до н. э. (ЕИР), правитель объединённого Израильского царства). Гаутама Будда (563–483 до н. э., Непал, Индия). Щагий (6 в. до н. э. (ЕИР), также 3 в. до н.э. (ЕИР), Монголия) – Хан. А-Лал-Минг (3 в. до н. э.), Индия). Россул ибн Рагим (~1 в. до н. э. – ~1 в. н. э., Римская Империя). Иисус Христос (~12–4 до н. э. – ~26–36 н. э.(?), Римская Империя). Аполлоний Тианский (1–98, Римская Империя). Ориген (~185 – ~253, Римская Империя). Уру (~10 в., Индия). Сергий Радонежский (16.05.1314 (ЕИР), (ЕИР) – 08.10.1392 (ЕИР), Россия). Акбар I Великий (14.10.1542–17.10.1605, Могольская империя) – третий падишах Империи Великих Моголов. Чарнойа (2-я половина 17 века, Индия) – раджа. Мориа (~19–20 вв., Индия). Майтрейя (20 в., Грядущий Будда). Гиперссылка (ЕИР) указывает на источник дат в Дневнике Е.И. Рерих в случаях расхождения с общепринятыми датами.

— Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?

< ... >

— Имя Иерофанта? – Нефру – Ап[оллоний] Тианский.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.07.1924

Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мёртвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.08.1924

Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.08.1924

Поговорим о посещении Аполлонием Тианским севера Индии. Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им cевера Индии; даётся подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку. Ещё будучи молодым человеком, Он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда Он мало обратил внимания, но со временем, когда Ему пришлось многое узнать и много увидеть, Он вспомнил, и в тайне духа решил посетить север Индии.

У него был друг, большой учёный и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришёл ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!»

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.12.1924

Путь Аполлония был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: «Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достигнешь древней Гандхары». И встречный подал Аполлонию хранильницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца.

Достигнув Такшила, Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома. Привратник, видимо, ждал. Аполлоний, чтоб объяснить свой приход, показал хранильницу даров. Привратник сделал знак рукой и провёл Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла.

Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошёл высокий человек, на нём был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришёл Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.12.1924

— Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]? – Да, знал о них.

— В чём состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]? – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоёв населения.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1924

Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.02.1926

В жизнеописании Аполлония из Тианы искажено слово об уходе его, но имеется свидетельство ученика Калликрата о последнем хождении  Учителя.

Аполлоний начал слышать голоса, зовущие его опять к тем берегам, где он уже побывал с пользою для духа. Взяв с собою ученика Калликрата, Учитель, не говоря о цели своего пути, немедленно  отплыл.

Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета  Учения,  то  не  медли».

Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем.  Затем  Учитель  погрузился  как  бы  в  сон. Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я  не  умер,  но  иду  принять  чашу  Апологета».

Тогда Калликрат исполнил всё указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.04.1928

— Лаколиона — ученица Ап[оллония] Т[ианского]? — Верно чувствуешь.

— Из Лакедонии? — Да.

— Лако означ[ает] сердце? — Да на древнем греческом.

Дух знает.

Всё придёт, и величайшая победа Нашего будущего. Потому прошу беречь силы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.11.1929

Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд ещё менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далёкие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдём в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.01.1933

Источник: Учение Живой Этики – Мир Огненный ч.1, 367. 1933.

Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своём воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 032, 06.05.1934

Ваша догадка об Аполлонии Тианском правильна. Самоотвержение Великого Владыки безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно кратчайший срок. Так было и после ухода Аполлония Тианского, когда Он поспешил принять новую горчайшую чашу как мученик Ориген. Хронология жизни Христа очень неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Христос вышел на проповедь. Упоминание о том, что Аполлоний Тианский в прежней жизни был кормчим на одном египетском судне, следует понимать аллегорически, ибо действительно Он много раз бывал Кормчим Царства Египетского. Кроме нескольких жизней как Иерофант, этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе Менесе, и в величайшем из фараонов Рамзесе II и т.д.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 054, 24.05.1938

В других разделах

• Библиотека
• Блаватская Е.П.
• Криптограммы Востока. Аполлоний Тианский