Рерих Е.И. - Дневник 1924.12.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 26.12.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство,
Акбар,
Аполлоний Тианский,
Фуяма

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
26 декабря 1924

Ладно течение дел Ф[уямы]. Ф[уяма] стремится обратно в горы. Учу избежать лярв.

Поговорим о посещении Аполлонием Тианским Севера Индии.

Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им Севера Индии. Даётся подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку.

Ещё будучи молодым человеком, Он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда Он мало обратил внимания, но со временем, когда Ему пришлось многое узнать и много увидеть, Он вспомнил, и в тайне духа решил посетить Север Индии.

У него был друг, большой учёный и принявший многие степени посвящения; к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать.

И вот через год пришёл ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою. Мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!»[1]

Завтра продолжим.

Хочу сказать, много клеветы около имени Акбара, и если известны Его походы, то совершенно не понят внутренний облик. Конечно, С. не был пашой.

Но надо идти в П[ариж].


Сноски