Блаватская, Елена Петровна

Книги Учения Живой Этики

Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить ее уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.

Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движения этого духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях, – это обязательство Общины.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 141

Дневники

– Скор ваш путь.

– Блаватской пришлось идти дoльше и много труднее.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.08.1921

– Люблю, когда Урусвати щит Мой, туманом объятый, являет утверждением сходства с явлением Блаватской – параллель больше, нежели кажется.

– Туман только для земного глаза труден, но замечающий явления жизни видит поезд событий.

< ... >

– В первый раз дан вам опыт проявить устав Мой вне закрытого общества.

– Надо провести людей сознанием особой важности и значения явления школы.

– Если Блаватская должна была явить «Secret Doctrine», то вы должны сообщить о Нас практическим путем – это следующая ступень явления Нашего Братства.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.01.1922

– Она не была девственницей. (Блаватская)

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.03.1922

– Она (Блаватская) пришла тайно, а вам дан зов явный.

– Каждый исполняет ступень восхождения и несет положенное.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.04.1922

– Даже в спокойном состоянии Блаватская час-то не могла схватить показанное.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.05.1922

Вы уже знаете, теософическое общество скоро закроется. Ее (Бл[аватской]) свет не погаснет!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.08.1922

На вопрос, как производилось лечение Е. Блаватской. – Лечил внутренние болезни, простой хирургии не было.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.02.1923

Видения С.М. Шафран.

< ... >

6. Е.П.Блаватская пришла с платочком на голове и, указывая на Н. Р[ериха] и Е.Р[ерих], сказала: «Здесь мои наследники сидят». С.М. спросила ее: «А мы увидим чудеса, смогут ли они делать то же, что и Вы?» Она ответила: «Гораздо бoльшие чудеса совершат мои наследники. Разве вы не видите, как темные пришедшие идут за ними? Идите смело за ними, путь их самый светлый». Когда она появилась в комнате, сильно стукнула дверь, через которую она вошла.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.04.1923

Но когда дух скачет вперед, напоминаешь Блаватскую – та же судорожная поспешность.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.06.1923

Были тоже довольно долгие периоды, когда жалел ее (Блаватскую). Когда можно коснуться, не отягощая нервов, М[ориа] немедленно приходит.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.02.1924

Украсим имя Бл[аватской] музеем, передав туда «Вестника», скажите: «Последняя мысль великой женщины была об искусстве, уместно напомнить это посвящением музея имени Бл[аватской]». Издание явленного «Вестника» со статьями пойдет в фонд музея. Удержите это в памяти. Сам укажу набор статей. Поручаю теперь же списаться о даре с условием наименования музея. Можно читать, как Бл[аватская] перед смертью писала об искусстве.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1924

Разница между Бл[аватской] и Без[ант]: насколько Бл[аватская] была часто близка гармонии, и лишь ее несчастная ярость раздирала ее тело, настолько Без[ант] одним каналом проводит политическую конъюнктуру. Вот уже двенадцать лет, как политика нарушила гармонию. Не надо забыть, что политика не должна отрываться от жизни.

< ... >

Разница в том, что она (Бл[аватская]) раньше сознавала резкую разницу личных поступков от руководства, но потом она объединила оба сознания в одном.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.05.1924

Ты спрашиваешь о Бл[аватской], но вся медицина Братства не могла остановить разрушение, и последствием было ненужное воплощение. Надо было изжить остаток Тамаса, который усложняет ее астральное тело. Можно легко избежать новое воплощение. Источник качества важен.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.06.1924

– Видела ли Бл[аватская] Сестер и М[атерь] Мира? – Только четырех, ибо М[атерь] Мира никому не проявляется.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.08.1924

Можно найти аналогию с Бл[аватской]. Указанное перерождение было произведено экстренными мерами, но не дало желательных следствий. Предполагалось изменить состав крови, чтобы дать возможность закончить задачу. По двум причинам эффект воздействия оказался кратковременным. Первое – сверхъестественное воздействие усиливает судороги больных членов. Вторая – употребление наркотиков совершенно пагубно. В этом случае курение иногда вреднее спирта. Конечно, когда организм воспринял никотин, довольно трудно бороться среди битвы. Можно все понять, но в результате труд остается поврежденным. На мое замечание, что Бл[аватская] на высказываемое удивление окруж[ающих] по поводу ее курения отвечала, что М[ахатма] М[ориа] понимает и знает.

Потому, целитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, принятие наркотиков унесет три четверти жизнеспособности. Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.

Воздействие на Бл[аватскую] состояло в координации белых шариков с эманацией центра чаши. Это дало легкость восприятия намерений людей, так как это помогало отвечать по существу, не затрачивая лишнюю мозговую энергию. Но в результате центр чаши поглотил много белых шариков, и организм должен был их усиленно вырабатывать, отнимая силы от нездоровых членов, которые были ослаблены никотином и морфием. И потому очень предупредите будущих пациентов.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.08.1924

Очень надо проверить книги по теософии. Бл[аватская] одна знала. Путь Б[езант] другой. Научно докажем многое. Ур[усвати] права, время лекций миновало, теперь нужна работа в лабораториях. В Ад[ьяре] пустые стены. Не на Нашем пути (Адьяр). Увидите и судите.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.10.1924

Письма

Сколько раз приходилось и Блаватской предупреждать людей о вреде той или другой ауры, но недоросшее сознание не могло понять, и результаты были разрушительны.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 104

Но можно еще привести пример Блаватской. Как многие не хотели признать ее верховного положения и как в силу этого они отодвинули себя, никто из них не смог приблизиться к Учителю. Сколько раз Махатма К.Х. указывал Синнетту и другим на их непонимание и несправедливое суждение о Блаватской, мешавшее им приблизиться к источнику.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 134

Владеете ли Вы английским языком? И русским должно быть стыдно, что за сорок лет не нашлось возможности издать на русском языке всех основных трудов Е.П. Блаватской! Если не ошибаюсь, лишь часть первого тома «Тайной Доктрины» была переведена, а второй и третий никогда даже не начаты. (Два тома «Тайной Доктрины» переведены сейчас мною, но еще ждут проверки и обработки.) Изучение этих трудов помогло бы разобраться во многом.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 6

Как сказано Великим Учителем: «Одна Блаватская знала», и наша задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой великой женщины-мученицы. Если бы Вы знали всю литературу о Блаватской и все поступки и предательства ее ближайших сотрудников. Вы ужаснулись бы бездне человеческой неблагодарности, мерзости и невежества; конечно, именно из последнего вытекают все гнусности.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 32

12. Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархии и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или Небожитель, но часто именно указывается земной духовный руководитель. Помните, как сказано: «Имейте каждый Учителя на Земле». Именно земного учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного Старшим Самим Владыкой. Во времена Блаватской мало кто признавал ее авторитет в вопросах Учения. И даже те, кто принимали вначале, как только начинали получать благодаря ее посредству хотя бы изредка указания от Самого Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения для многих, в этом заключалась вся драма Теософского Общества. Ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом ряде ошибочных изложений Учения и в большой задержке в духовном развитии так провинившихся. Указания от Самого Владыки, Океан Учения и все касающееся до сроков и будущего сосредоточено в одних руках.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 40

И может быть, именно ему [Вивекананды (ред.)]больше удалось пробить сознание наших соотечественников, нежели Елене Петровне Блаватской. Ведь пословица «несть бо пророка в своем отечестве» остается во всей силе именно у нас. Но, конечно, не за горами то время, когда русские поймут все величие того Учения, которое принесла миру Е.П. Блаватская, и воздадут должное почитание этой мученице за Идею.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 43

Хорошо бы осветить вопрос медиумизма на Ваших собраниях. Существует огромная литература по этому вопросу, но, к сожалению, очень мало на русском языке. Запомним одно правило – нельзя получать никаких Учений через медиумов. Е.П. Блаватская всю свою жизнь боролась против невежественного отношения к медиумам. Существует много ее статей, посвященных именно описанию опасностей, которым подвергаются люди, посещающие спиритические сеансы без достаточного знания и сильной воли.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 53

Также получаю от теософов частые сведения о воплотившейся Е.П. Блаватской, сейчас ее признали в одной девочке-англичанке, родившейся в Индии. Но помимо этого сама я получаю письма, в которых ко мне обращаются, как к Е.П. Блаватской, и просят меня разрешить им приехать!! (Мой молоточек с восклицательным знаком устал и отказывается работать.) Но уверяю Вас, что я не воплощение Е.П. Блаватской. И ожидаемая 1 ими Е.П. Блаватская около сорока лет тому назад воплотилась уже в Австрии, в мужском теле, и в 1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную Твердыню. Между прочим, Е.П. Блаватская, или Брат X., очень горюет о судьбе многих своих рукописей в руках теософов.

< ... >

Меня очень трогает Ваше почитание Е.П. Блаватской. И прекрасно, если Вы напишете статью об этом Львином Сердце. К сожалению, не имею готовых статей о ней. Вся наша работа распределена Самим Владыкой по определенным заданиям и срокам, и время для нашего выступления за имя Елены Петровны еще не наступило. Потому, говоря о будущем почитании, я имела в виду возможности, которыми надеюсь располагать через несколько лет. Но благо, если кто может уже положить первый камень в основание этого почитания.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 68

Вы спрашиваете: почему многие светлые начинания не получают должного развития? Отвечу: ибо Иерархическая Цепь была нарушена. Почему не развивается Центр в Калифорнии? Потому что Основатели не получили должного почитания. Закон Иерархии непреложен, ибо он закон Космический. Никто не может перескочить через Звено, установленное Космическим законом. Пусть слепцы временно одурачивают себя, но горько будет пробуждение их. (Так, все стремившиеся обойти и перескочить через Е.П. Блаватскую теперь скромно бродят в Тонком Мире среди теософических групп, тщетно ожидая призыва от Великих Учителей, но сама Е.П. Блаватская в новом молодом физическом теле уже десять лет как присоединилась к Общине Великих Учителей. Благо тем, кто были ей верны, ибо она столько может помочь им! Но число таких меньше меньшего.) Потому будем чтить каждого приносящего нам Свет Учения.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 75

Именно Елена Петровна Блаватская была Огненной Посланницей Белого Братства. Именно она была Носительницей доверенного ей Знания. Именно из всех теософов лишь Елена Петровна Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была Великим Духом, принявшим на себя тяжкое Поручение – дать сдвиг сознанию человечества, запутавшегося в мертвых тенетах догм и устремлявшегося в тупик атеизма. Именно только через Елену Петровну Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была Звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые из окружавших ее настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили ее, все им давшую, все им открывшую. Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. (Ни один из окружавших ее не был принят Махатмами в истинные ученики.) Для пользы дел Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ни одного не допустили до ученичества. Е.П. Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которое означало осудить себя на полную неудачу. Отсюда и многие заблуждения Олькотта, Безант, Ледбитера и пр. И теперь, когда последние пребывают в слоях Тонкого Мира, окруженные своими почитателями, но, увы, еще дальше от Твердыни Белого Братства, нежели раньше, и сейчас наша великая соотечественница в своем огненном устремлении, воплотившаяся почти сейчас же после смерти в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и под именем Брата X. работает на спасение мира. Так действует Космическая Справедливость. Елена Петровна Блаватская была великой мученицей в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили ее, и труд ее остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого Высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная Слава ей!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 89

Вы спрашиваете, можно ли доверять Олькотту? Конечно, гораздо больше, нежели многим другим. Но он также страдал недостатком способности распознавания, и отсюда его ошибки. Первые труды его самые лучшие. Ибо пока он признавал авторитет Е.П.Блаватской, он находился под лучом Великих Учителей. Последние же годы своей жизни он значительно отошел от Е.П.Блаватской и, конечно, соответственно утратил прямое водительство Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии. Именно, лишь через Е.П.Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству. Но многие из окружавших ее в своем самомнении и самообольщении пытались достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависти своей даже осуждали и клеветали на нее, все им давшую и все им открывшую. Конечно, все они ничего не достигли и остановились в своем развитии, как только пренебрегли железным законом Иерархии. (Так, ни один из окружающих ее не был принят Махатмами в ученики. Для пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ни один не был принят в то, что мы называем ученичеством. Хотя многие в самообольщении питали в себе это убеждение.) Именно Е.П.Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу. Отсюда все многие позднейшие заблуждения Олькотта, Безант, Ледбитера и других. И теперь, когда последние бродят в слоях Тонкого Мира, окруженные своими поклонниками, Огненный дух нашей великой соотечественницы, воплотившейся почти сейчас же после смерти в Венгрии в мужском теле, уже десять лет как прибыл в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата X. работает на спасение Мира. Так действует космическая Справедливость.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 118

«Неверно подумать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным...» относится к опыту основания Теософского Общества. Как Вы знаете, Е.П.Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания, зашедшего в тупик, а также сказать истину о спиритизме, чтобы предотвратить многие губительные последствия. Спиритизм быстро распространялся тогда, особенно в Америке, и уже принимал чудовищные формы. Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания ее сотрудников основать Общество для ознакомления продвинутых сознаний с Эзотерическим Учением всех религий и философий Махатма К.Х., Друг Старшего Махатмы, согласился руководить таким Обществом, и было приступлено к этому опыту при содействии Е.П.Блаватской, нескольких индусов и полковника Г.Олькотта. Все это вылилось в существующее ныне Теософское движение. История его раскрыла всю бездну человеческой природы, и весьма скоро, после основания нескольких Отделений, Махатмы еще при жизни Е.П.Блаватской прекратили непосредственное Водительство Обществом как таковым, сосредоточив свое внимание лишь на отдельных личностях. Отсюда понятен краткий расцвет и наблюдаемое сейчас постепенное падение главного центра его. Но, конечно, само Учение, принесенное Е.П.Блаватской, сделало свое великое дело, именно, по всему миру пробудило и сдвинуло с мертвой точки многочисленные единицы сознания. И Отделения Теософского Общества очень помогли этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен. Конечно, если бы не человеческая тяжкая природа, результаты могли быть во много раз больше. Все же утверждение о неудаче идет от темных сил. Как сказано: «Ступени сознания сложились прочно». Должна добавить, что в Америке Учение связано, главным образом, с именем Е.П.Блаватской, и оно очень распространяется и входит в жизнь. Старший Махатма (Владыка М.), занятый высшими проблемами, принимал, если можно так выразиться, лишь косвенное участие в учреждении именно Теософского Общества, но Махатма К.Х. положил много сил и даже заболел от прикосновения к низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был на несколько месяцев удалиться в полную изоляцию, в одну из недоступных для смертных Башен Тибетской Твердыни.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 120

Сноски

---

См. также

• Цитаты самой Е.П.Блаватской о себе и цитаты о ней Махатм