Рерих Е.И. - Дневник 1924.06.02

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 02.06.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих С.Н.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство,
Урусвати,
Фуяма,
Блаватская Е.П.,
Вивекананда,
Рамакришна,
Сёстры Алтайские,
Чарнойя

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
2 июня 1924

Там проливать, и именно там, в Р[оссии], не раньше. Чует дух, как новое понимание и новые головы придут. Хаос осколков может быть понят красотою. Какая другая мера может быть применима к пестроте шлаков мысли? И когда найдёте кучу доброты, готовности и подвижности, лишь совком красоты можете приступить. И тягота ваша к языку русс[кому] обостряет лишь ваше направление. Огонь чудесный заключён в общении с народом. Ур[усвати] утверждает единственный возможный путь. Ур[усвати], не беспокойся об опыте, и придёт одно утро, и новая ступень укрепится. Видишь, как даже слабые голоса негармонично могут пронзать. И не было человеческого аппарата, который не нуждался бы в известный период в величайшей осторожности.

Именно хочу привести пример Рамакришны и Вивекананды. Если бы знала, в какой абсолютной тишине нуждались долгое время, можно представить, какая смертельная боль могла их пронзить. Но потом около солнечного сплетения образуется светороговая оболочка, и хотя боль остаётся, но смертельная опасность исчезает. Лишь донести. Надо жалеть и беречь накопление, сужденное веками.

Тогда на век нужно отодвинуть построение храма (в случае моей смерти).

Недовольство есть лишь знание возможностей. И в Нашем Братстве нет довольства, ибо довольство есть смерть духа.[1]

[– Но я тоскую.] – Это скорбь земли, уже сказано, что никто из Нас её не избежал. Но когда помещик Ч[арнойя] чувствовал именно эту готовность ежеминутно разбить сосуд, и смутные воспоминания терзали его, это была последняя ступень.

Ты спрашиваешь о Бл[аватской], но вся медицина Братства не могла остановить разрушение, и последствием было ненужное воплощение. Надо было изжить остаток Тамаса, который усложняет её астральное тело. Можно легко избежать новое воплощение. Источник качества важен.

Ты спрашиваешь о Ф[уяме], но ему предстоят земные работы, тогда как тебе в уплотнённом теле предстоит работа в далёких сферах. Можно легко переходить из физического в уплотнённое. Потому в будущем место свидания с Сёстрами будет на вершине Б[елухи].

Можешь всё успеть. Просто любуйся природой и имей в виду, что легенды об общении пустынников с духами природы указывают на периоды накопления оболочек.

Мера пищи – упадок сил. Мера тепла – упадок сил. Пока силы физические не падают, можно постепенно уменьшать еду. Так же, как от криков (боль от чрезмерного питания). Надо только мучное, не жирное, мясо редко. Ручаюсь, скоро тело приобретёт иммунитет.

Нужные положения для описания стадии опыта. На моё замечание, что беседа посвящена моему успокоению, и мне стыдно.


Сноски