Рерих Е.И. - Дневник 1924.05.29

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 29.05.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих С.Н.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Блаватская Е.П.,
Безант А.,
Вивекананда,
Рамакришна,
Ояна,
Христина

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
29 мая 1924

Я руку протянул закон исполнить. Тонка пряжа как кашемирская шаль. С пониманием бережно следите за накоплением действий. Новые зёрна кругом сеются Нами.

Опыт вступает в покойную фазу, но обнимая нарастание центров. Мы видим, как органически балансируется напряжённость видений, ощущений и определений. Явление, связанное с жизнью, должно нормально перейти в дневное пользование. Мост сна неизбежен некоторое время, особенно если трудно достичь условия физической тишины.

Не упустите Майавати. Ко всему, приходящему к вам, отнеситесь внимательно.

Явлению нового явленного утверждения – надо свору собак поставить на место – много зубы точат о вас. Потерять день на губернаторшу и на ученого – выигрыш хороший безопасности от пересудов. Я чую, как надо чинить стены кругом. Лучше приветливость переложить. Поймут как незнание языка. Особенно приголубьте Христину.

Я новых приготовлю для Р[оссии], вам даю узелок этой нити. Умаление просачивается, и посуда разбитая гремит. Знаю, как можно улучшить. Обе – просто пережить и действовать.

Теперь опыт являет новую фазу, надо понять два направления: одно, когда лучи могут перейти [в] волны огня, сожигающего оболочку центров. Известны случаи так называемого экстаза, когда бесполезно испепелялись хорошие организмы. От неподготовленности физической воспламенялись центры, просто несовершенство аппарата. Может быть вина руководителя, потому путь накопления лучше. Передача без воспламенения подобно каналу без запруд.

Разница между Бл[аватской] и Без[ант]: насколько Бл[аватская] была часто близка гармонии, и лишь её несчастная ярость раздирала её тело, настолько Без[ант] одним каналом проводит политическую конъюнктуру. Вот уже двенадцать лет, как политика нарушила гармонию. Не надо забыть, что политика не должна отрываться от жизни. Пробыв семь дней в А[дьяре], всё поймёте.

Можно центры не зажигать, когда организм не подвержен экстазу гармоний, но тогда доступ красоты недостижим. В противном случае надо оболочку центров беречь. Сейчас без красоты нельзя подвинуть. Всё можно претерпеть, лишь бы охранить основание красоты.

Понимаю это. Явление огня надо уберечь, иначе костёр духа может сгореть без смысла.

Как можно приблизить космические условия к возрасту, если раньше 50-ти лет никто к Нашей работе не приобщается.

Есть инструменты, но созидательная работа Нашего плана начинается позже.

Разница в том, что она (Бл[аватская]) раньше сознавала резкую разницу личных поступков от руководства, но потом она объединила оба сознания в одном.

Чуткость подсказала об О[яне], надо предупредить её об осторожности осенью. Между 15-ю и 20-ю годами она может получить полезную крепость.

Рамакришна допустил непоправимую ошибку, сократившую жизнь Вивекананды, допустив к Самадхи. Он мог жить до сего дня и явиться выразителем Индии.

Новое приходит во всей атмосфере, но начальная ступень Л[ондона и] Н[ью]-Й[орка] представляет так называемые чудеса, но подвига нет.

Понимание скорби эпохи торопит чуткие организмы. Если бы Мы бессовестно допустили темп первых дней, то через месяц можно ручаться за пожар. Если бы можно было на долгое время воздержаться от скорби при мерах тишины и удобства постели, то оболочка центров дала бы скорее иммунитет. И Нам хочется найти лучшие условия. Ведь Мы видим клише следствий, но условия пути надо изыскать. Конечно, работа и ожидание сроков особо мучительны.

Моя книга, кроме того, начинайте мыслить о Р[оссии]. Только тебе можем вручить дело женщин в Р[оссии]. Светила назначили приближение эпохи, если путь будет ограждён. Изыщем самый спокойный дом, подвинем срок.

До завтра.