Учитель Мориа

[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%92%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8?action=raw: HTTP 404]

Книги Учения Живой Этики

Среди Моих жизней был убит редко, по причине зоркости избавлялся. Так храните Меня в сердце, как талисман. Явление смущения не годится для Огненного Мира.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 444

Дневники

– Был ли кто из Учителей русским? – Сергий Радонежский – Мориа.

На выраж[ение] удивл[ения] Е.  Р[ерих], что Серг[ий] Радон[ежский] мог быть потом Акбаром и иметь несколько жен. – Дядя Урусвати может дать объяснение.

– Удрая знает, Руднев тоже.

– Кто дядя Урусвати? – Историк Акбара.

– Соломон, Сергий Радонежский, Акбар искали единение любви.

– Многие причисленные святые приходили творить единение.

– Щагий – Мория.

– Вначале устремлял тело, дух зажигал позднее.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.07.1921

– Я ношу тело раджи Чарноя – род жены Акбара.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1921

– Мориа явил объединение племен – уявил ученикам путь.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.11.1921

– Знаменую и свидетельствую: Россия явит единение народов, щит Мой над нею. Суд сотворю Сам.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.11.1921

– Щит Мой над Россией, и Я благословил Куликовскую битву.

– Я знамения пошлю, и русское сердце возликует.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.12.1921

вечером М.М. сообщил: – Запах фризий – Мой любимый.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.03.1922

– Можно из Меня делать чура, мысля о бывших воплощениях, но мысли лучше о будущем Учителе.

– Не Аллал-Минг, не Соломон, не Акбар, но по-сланец Высших – Мория поведет вас.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.05.1922

Когда Курновуу Правитель

Созидал Золотые Врата,

Он стремился во храм,

Но все же донес свою жертву.

Когда Соломон искал власть Красоты,

Когда символом Суламифи был показан сим-

вол  нечеловеческой  правды,

Он все же остался царем

И донес свою жертву.

Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг стремился  в  горы,  где  впервые  предстал  ему  Бог,

Он все-таки остался в долине

И принял чашу.

Когда Шейх Россул-ибн-Рагим

Стремился передать власть сыну,

Он все же услышал голос

И отдал все, чтобы дойти.

Когда Учитель Ориген отдавал

И телесное и духовное, лишь бы

Научить их последнему преданию Христа,

Он все же сохранил тяготу Учительства.

Когда Сергий из Радонеги уклонился

От престола Митрополита,

Когда Он стремился говорить со зверями,

Он все же остался строить дома общежитий,

И Он сохранил около себя учеников.

Когда Акбар, названный Великим,

Слагал камни единения церкви,

Душа Его стремилась под дерево Мудрости,

Где сходило Ему просветление.

Но Он все же остался на ступенях трона.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.09.1922

Всегда лучше оставить решение на утро. Я работаю утром. Утро напитано праною. После заката вредно напрягаться. Отдачи вечер время – утро познания час.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.12.1922

Луч Мой касался Урусвати всегда. Между жизнями следил за теми, кто избран.

Начало 14-го и конец 13-го столетий.

И был самый могущественный.

Потом вы виделись при дворе Акбара. Жена посла – считаю, Низама. Долго знал ее – но она не понимала, откуда зов слышит. Видел при дворе.

Считаю, она может принести свет Мории молодым. Но после можешь сказать Мою волю – учить молодых Моему завету.

Замечание Е. Р[ерих], что трудно будет многое объяснить в виду исключительной преданности и любви м-c Crane Христу. – Не более Меня почитательница Христа. Мой завет явлен с воли Христа.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.03.1923

Авт[оматическое] п[исьмо] Н. Р[ериха].

Некогда считалась сотня воинов уже сила, потом тысяча уже была войско. Со временем сто тысяч мир побеждали. Затем поднялись миллионы, но и они не изменили орбиту духа.

Итак, соберу под знамением Духа 1000000000 – это будет знак Моего войска.

Считайте, когда исполнится это знамение и семь знамен утвердятся!

Файл:Рерих Е.И. - Дневник, печать.png

Утверждая знак хранилища, помните и несите в сердце знамя Моего Мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.05.1923

– Был ли М.М. во главе Орд[ена] Розенкрейц[еров]? – Был у Старого Ордена.

– Розенкр[ейцеры] ждут прихода М.М. в Америку. – Мои дела в Америке и есть Мой приход в Америку.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.05.1923

И даже раньше, в духе. Учитель покинул Орден Розенкрейцеров после явления Конрада.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.05.1923

Урусвати видит сходство Рока – Благо тебе! (Е. Р[ерих] заметила сходство статуи Св. Рока с М.М.) Форма оживает содержанием и не забывается.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.06.1923

Улучши еду, считаю, всем. Кухня проще. Ем кашу, потому здоров.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.07.1923

– Для нас ли был приезд М.М. в Лондон? – Да.

– Какое было воздействие? – Готовил ауры. Наполнял нервные центры субстанцией атака пурушевая, или чистый мост. Главное, направить лучи, чтобы не ломались, но лучше входили друг в друга.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.07.1923

– Какую страну М.М. наз[ывает] Своей вотчиной? – Монголия.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.10.1923

– Которая звезда Учителя? – Орион.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.10.1923

– Имеет ли М.М. часы сна? – Нет, отдых разделен на краткие моменты.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1924

Добавим, что Меня назвали М[орией] – по месту владений.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.05.1924

Нужда заставляет Меня и группу принявших работу на Земле оставаться в физическом теле, и скажу вам шепотом, что последняя битва требует Нашего состояния, ибо оно дает возможность ускорить настижение его. Потому говорю, если чувствуете необходимость, берегите пока тело. Он очень желал бы разрушить несколько тел.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.05.1924

Семь раз М[ориа] предводительствовал наро-дами. Опять почти опустевшая страна получит чашу славы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1924

Не люблю красноречия. Сам никогда не имел его и считаю трудным каждое написанное слово. Сам знаю на жизни С[ергия], как далек Он был от красноречия, но дал народу надежду на силы духа.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1924

– Отчего в Лонд[оне] все явления были безболезненны? – Тогда Мы были ближе и действовали особым лучом, теперь же закаляем организм для оккультных переживаний. – Где было помещение Уч[ителей]? – Gr. R. Sq[uare] – общежитие для приезжающих чинов армии. – Ск[олько] времени остав[ались] Уч[ителя] в Лонд[оне]? – Два месяца – ноябрь, декабрь. Янв[арь], февр[аль] – уезжали. В марте приехали опять.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.11.1924

– Мне кажется, что М[ахатма] М[ориа] говорил с Бл[аватской] по-русски. – Да, конечно. Английск[ий] был неважен, а санскрит совсем плох, но зато был русский.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.11.1924

– Что означает желтое пламя? – Луч Вл[адыки].

– Сине-серебряный? – Мой.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.01.1925

Красно-желтый – луч Вл[адыки]. – Я больше всего люблю сине-серебряный и серебристо-лилово-розовый. – Мой и Х[риста].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.01.1925

Лобнор – Моя собака очень беспокоится, понимает вражеское движение.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1925

Надо думать обо Мне, заменив М[ориа] – Майтрейя, ибо как вам приходит время менять имя, так и Мне.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.09.1925

– В каком облике видела я М[ахатму] М[ориа] во сне? – Являл облик, в котором появлялся в Р[оссии]  – С[ергий] Рад[онежский].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.11.1925

– Неужели М[ахатма] М[ориа] не даст ответа, неужели до Него не дох[одила] тоска? – Не только знал, но и принимал меры на будущее, ибо так трудно сознание, переросшее Землю, удержать от красот дальних миров.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.11.1925

Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни. Как посох, защита протягивается сверху.

С этим посохом идете с Л[ондона]. Конечно, были под крылом,  но  с  Л[ондона]  взяли  протянутый  посох.

– Но их было много около меня. – Ибо возможностей защиты много. Именно, прочен посох Учителя. Не надо забывать преемственности Учительства. Ведь Асс[ургина] – Мой Учитель (на мое замечание, что я взяла посох, протянутый Асс[ургиной]).

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.02.1926

М[ориа] скрыл имя свое – умейте скрыть имена. М[ориа] умел уходить в неизвестность – умейте потонуть в пространствах. М[ориа] умел дать дорогу самым глупым, умейте не затворять дверей. М[ориа] умел ждать самых неповоротливых, умейте избежать раздражения. М[ориа] умел кончать единым ударом – умейте пробить толщу. М[ориа] умел принять ответственность – умейте не уйти от ответственности. М[ориа] умел послать улыбку им, кто ищет, – умейте отличить искателей. М[ориа] умел послать молнию, умейте пронзить тьму.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.08.1926

– Верно ли, что я умру через 10 лет? – Подумай, как решится грань тридцать шестого года! Я тоже перейду в новое состояние – к этому времени будут  закончены  опыты  Моего  Друга.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.02.1927

Чую, как красиво вам уйти в горы для сосредоточения. Чую, как путь ваш приобретает значение высшее. Малое число сотрудников может ручаться за успех. Мне напоминает Мои бывшие опыты, когда  одиночество  было  ручательством  удачи.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.03.1927

Правильно понимать задачу каждого века. Сен-Жермен предупредил королеву, Мне пришлось предупредить Викторию, и теперь вы предупредили М[оскву]. Так выполняются сроки. Так исполняются  космические  обороты.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.04.1927

Мне обещано женское воплощение на другой планете.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.09.1927

– Как отвеч[ать], если спросят имя Уч[ителя]? – По обычаю имя Уч[ителя] не называют – йог Индии – Махаяна.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.10.1927

Вы знаете, и Ур[усвати] видела Мой лик боя. Именно с двадцать пятого года Я облекся в явленный лик, который пусть видят Мои ученики вместо отражения своего лица. Молния и гроза – как наследие милостивой улыбки, и покрытие глаз – как громоотвод.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.11.1927

Могу назвать, которое из Моих воплощений считаю самым приятным. Конечно, это будет полувоплощение Уру. Когда, лишенный физических условий, мог работать на общую пользу без уста­ли и ограничений. Приму решение, чтобы Мои ученики испытали это состояние или около Земли, или около Венеры. К тому же новые усовершенст­вования уплотненного астрала дадут новые возможности. Испытать это состояние – значит ис­пытать идеал радости труда. Считаю, ни престол, ни руководство религий не дают этой радости свободного  проявления.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.11.1927

– У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]? – Моя семья – cкажу в виде легенды через день,  не  будем  портить  легенду.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.11.1927

– Страшно подумать, что после такого воплощения Учителю пришлось принять такие тяжкие воплощ[ения], как Ориген, Акб[ар]... – Даже в темни­це  томился.

Источник: Рерих Е.И. - [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник |Записи Учения Живой Этики, 23-24.11.1927]]

В М[оскве] – битва, в Ам[ери­ке] – битва, в Л[ондоне] – битва, в Монг[олии] – битва, в Лх[асе] – битва, в Инд[ии] – битва. Сейчас Моя рука лежит на вашем аппарате, другая же шлет молнии. Так могу свернуть много голов, но прошу беречь здоровье

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.12.1927

Битва еще продолжается, но замечаю признаки утомления врагов. Утверждайте Учителя, ибо Наша битва и победа неразрывны. Правильно делаете, стучась к движению. Мысль о движении, как трубач, впереди. Учитель хочет, чтобы вы признали, как постоянно думаю о вас. Трудно найти вам ритм происходящей битвы, как клочья ядовитых газов, носятся клочья разорванных аур. Правиль­но оберечь здоровье. Нужно сосредоточить внимание на нужных движениях и экономить каждое напряжение. Особенно удачна битва в Ам[ерике], так же доведем и другие. Но напряжение велико и, конечно, отражается на вашем самочувствии.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.12.1927

Рука Моя уничтожила пятнадцать преступников в М[оскве] и четырех в Лх[асе], также в Ам[ери­ке] и в Л[ондоне]. Конечно, понимаете, как широк фронт  битвы.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.12.1927

Письма

Хочу еще передать, что Моисей должен быть включен в цепь Имен Махатмы Мории. Теперь понятно, почему эта картина так величественна и прекрасна.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 37

Если бы Вы знали то великое напряжение, под которым сейчас находится Сам Владыка, Ваше сердце бы зажглось всеми огнями навстречу и на помощь укрепления нити, так часто обрывающейся из-за малюсенького непонимания. Видела Владыку после одного боя, напряжение Его было ужасно, именно, кровавый пот выступал на Его челе. Родные, сердцем поймите, насколько мы можем облегчить это напряжение, бережно охраняя друг друга, следуя всем указаниям. Но опять будем понимать их сердцем. Умоляю, не обрывайте спасительной нити в столь грозное и решительное время, подумайте, сколько времени и драгоценной энергии нужно потратить, чтобы вновь связать порванную нить, а тем временем нужная и часто спасительная посылка не может дойти. Нелегко, особенно при Армагеддоне, восстанавливать эти магнетические флюиды. Берегите друг друга!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 131

Многие Вести посылаются через англичан. Прекрасная книга дана нашим Владыкой под именем Аполлония Тианского, тоже через англичанку.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 15

О многих искажениях и поправках в трудах Оригена говорит Владыка, и кому лучше знать это, нежели Ему, ибо Ориген и Владыка – Дух Единый.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 31

Запомните, что Наш Владыка – Тот, Кого называют иногда «Учитель Учителей» (The Master of the Masters), потому и Учение Его так прекрасно в своей жизненности, суровости и краткости четких формул.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 32

Портрет пришел в новой книге. Махатма М. в профиль, в Его любимой позе со скрещенными руками на груди, много сходства, особенно в линии шеи и плеч.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 33

Ведь истинный Облик не мог быть дан во дни начала теософского движения. Он должен знать, что Облик этот есть Величайший, именно Учитель Учителей, именно Владыка Мира, Один из Трех Владык Мира.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 62

Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая свое свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 70

Потому развитое Эго, рождаясь в определенной расе или национальности, несет на себе расовые и национальные черты. Потому хотелось бы сказать г-ну Тарасову, что все Облики упоминаемого им Великого Учителя носили типичные отличия тех рас и национальностей, в которых Он воплощался. Так, когда Величайший Аватар индусов Кришна родился как Преподобный Сергий Радонежский, Он носил все черты славянской расы. Или, когда этот же Высокий Дух воплотился в Аполлония Тианского, он был истинным сыном своей страны, ведь бюсты Его сохранились до нашего времени. Также, когда этот же Дух воплотился в Великого Императора Акбара, Собирателя и Объединителя Индии, которому здесь поклоняются как Святому и историки страны называют Его «Тенью Бога на Земле», Облик Его имел все характерные отличия тюркского племени. Имеются миниатюры Акбара, и Облик этот отличается от того, который носит сейчас Великий Владыка. Все эти сходства существуют, конечно, в фантазии г-на Ледбитера и его последователей.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 73

Чтобы иллюстрировать Вам ложь г-на Ледбитера, скажу, что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто черные и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов неточно. Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трех Великих Учителей, а также видеть еще и других Братьев и Сестер в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 84

Прочла о Вашем Братстве Архангела Варахиила, о почитании Вами Владыки М., но не могу уяснить себе Иерархическое построение Вашего Братства. Кто же у Вас Иерарх? Архангел ли Варахиил, как Вы называете Ректора Венеры, или же Владыка М.? Ведь Владыка планеты Венеры водительствует своей планетой и не входит непосредственно в дела нашей планеты, сотрудничая лишь космически на высших планах с Владыками прочих планет нашей Солнечной системы. Тогда как Владыка М., Владыка Шамбалы, сейчас именно Водитель и Правитель нашей планеты. Потому, зная Закон Иерархии и Закон Кармы, я не могу понять Вашего построения. На жизненном примере это было бы равносильно тому, что подданный русского царя почитал бы своим монархом короля английского.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 91

Итак, родные, устремим наши помыслы и усилия к лучшему и теснейшему сотрудничеству, и рост духовный будет обеспечен. Не понимающий и не проявляющий сотрудничества никогда не будет допущен в Белое Братство – эту истину мы должны понять, к чему обманывать себя? Ведь на Знамени Грядущей Эпохи начертано Сотрудничество, и это есть ключ к Новой Эпохе. Сотрудничество и в малом, и в великом. Каждая Раса отзвучит на определенную вибрацию, или ноту, или особый характерный признак сознания. Так, все принадлежащие к Шестой Расе именно отличаются пониманием и стремлением к СОТРУДНИЧЕСТВУ.

По отсутствию или наличию указанного основного признака можно безошибочно проследить продвинутость духа, или, иначе говоря, его принадлежность к уходящей или нарождающейся Расе. Кто же захочет быть причислен к уходящей Расе? Ведь Наш Великий Владыка есть Ману Шестой, так же как и Седьмой Расы, потому прилично ли нам проявлять признаки Расы уходящей?

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 100

Теперь относительно утверждения, что Махатма М. – младший Брат Махатмы К.Х., могу сказать, что утверждение это настолько же далеко от истины, как и все утверждения о Махатмах г-на Ледбитера и его последователей. Много путаницы и лжи внесено подобными «самоявленными адептами и учениками». Он назван вреднейшим! Кроме того, заявление упомянутого Вами теософа показывает, что он не читал «Писем Махатм к А.П.Синнетту». Вмещение всего Величественного Облика Старшего Махатмы недоступно для малого сознания. Потому истина никогда не выдавалась во всей ее полноте. Самые великие, самые прекрасные Облики нанизаны на нити Духа Великого Владыки Шамбалы.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 104

Так, Высший Иерарх нашей планеты Владыка М. есть один из прекраснейших Алмазов в Венце Космического Разума.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 129

На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 131

Сноски

---