Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 21.02.1926 |
|---|---|
| Место: | Кашгар |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Ассургина (+), Фуяма (+), Тарухан (+), Нару (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ярко новые огни светят, потому не смущайтесь, если старое отпадает. Даже если Т[арухан] предпочтёт отойти временно, ибо вернётся уже вразумленным.
Надо смотреть далеко вперёд.
Конечно, жаль, что Н[ару] временно потонула.
Против Ф[уямы] много выпадов, но это вы уже знаете. Путь перед вами, и ничто другое не должно заглушать ваше стремление.
Пошлите ламу поехать на Д[он], полезно повестить донск[их] буддистов. Калм[ыки] могут составить оповещение в виду своей разбросанности. Повторяю, что лама может быть полезным своему народу, если поймёт Мой указ и доставит вам новые сведения и распространит пророчества.
Учитель чует, как лишь в России можете найти радость борения духа. Потому многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме, потому Учитель может быть назван маяком ответственности. Узы Учения подобны верёвке спасительной в горах. Учитель является с момента зажжения духа, с тех пор Учитель неразрывен с учеником.
Не Видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни.[1]
Как посох, защита протягивается сверху. С этим посохом идёте с Л[ондона]. Конечно, были под крылом, но с Л[ондона] взяли протянутый посох.
– Но их было много около меня. – Ибо возможностей защиты много. Именно, прочен посох Учителя. Не надо забывать преемственности Учительства. Ведь Асс[ургина] – Мой Учитель (на моё замечание, что я взяла посох, протянутый Асс[ургиной]).
Путь явлен вам, преодолейте его.
Сноски