Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 09.08.1926 |
|---|---|
| Место: | Верхний Уймон |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Лихтман З.Г. (+), Лихтман М.М. (+) |
| Упомянуты: | Мориа (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ручаюсь за успех (7)[1].
Можно идти против очевидности.
Учитель Указывает, чтобы Указы Его исполнялись немедленно и без изменения.
Идите как забывшие всё прошлое.
Руки должны оберегать явление затворов.
М[ориа] скрыл Имя Своё – умейте скрыть Имена.
М[ориа] умел Уходить в неизвестность – умейте потонуть в пространствах.
М[ориа] умел Дать дорогу самым глупым, умейте не затворять дверей.
М[ориа] умел Ждать самых неповоротливых, умейте избежать раздражения.
М[ориа] умел Кончать единым ударом – умейте пробить толщу.
М[ориа] умел Принять ответственность – умейте не уйти от ответственности.
М[ориа] умел Послать улыбку им, кто ищет, – умейте отличить искателей.
М[ориа] умел Послать молнию, умейте пронзить тьму.
Чаша красная в доме и белый пес у ворот[2] – соберём знаки Общины, соберём красные вихри, и лёд вершины как жемчуг найдём под порогом, и назад не посмотрим.
Как чума для Нас день вчерашний.
Описать можно, как живут люди Общины.
Пока можно дать лишь признаки такой жизни.
Пусть Л[ихтманы встанут].
Я вижу трудности пути вашего, но чую – пройдёте.
Малые изменения подробностей не должны удивлять Ам[ерику].
Жив[ёт] Пл[ан].
Думаю, посидим в темноте.
Можно чуять, какие дела извращены.
Сноски
- ↑ Цифра в скобках может означать количество повторений или срок события. – Прим. ред.
- ↑ В Верхнем Уймоне Рерихи разместились в доме старовера Вахрамея Семёновича Атаманова, известного в округе лекаря-травника и проводника. В одной из комнат на стене была нарисована красная чаша. Ещё в Москве Рерихи знали, что будут жить в этом доме.
«Стоим в бывшей староверской моленной. По стенам ещё видны четырёхугольники бывших икон. В светлице рядом написана на стене красная чаша. Откуда? У ворот сидит белый пёс. Пришёл с нами. Откуда?»
«Дед Атаманова и отец Огнева ходили искать Беловодье. “Через Кокуши горы, через Богогорше, через Ергор – по особой тропе. А кто пути не знает, то пропадёт в озёрах или в голодной степи. Бывает, что и беловодские люди выходят верхом на конях по особым ходам по Ергору. Также было, что женщина беловодская вышла давно уже. Ростом высокая, станом тонкая, лицом темнее, чем наши. Одета в долгую рубаху, как бы в сарафан. Сроки на всё особые”».
Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. X. Алтай. 1926.