письмо № 99
| от кого: | Мориа | написано из: – |
|
кому: |
А.П. Синнетт | получено в: Аллахабад, Индия |
содержание: О невозможности для Синнетта увидеть Махатм воочию. Надежда на это в будущем.
V41, ML109, ПМ40 (?)
Письмо 99
М. — Синнетту Получено в Аллахабаде после 12 января 1882 г.
Я не умею творить чудес, иначе бы я, наконец, показался во всем обличии миссис Синнетт, несмотря на спички француженки[1], и вам самому, несмотря на физические и психические обстоятельства. Пожалуйста, поймите, мое чувство справедливости настолько сильно, что я бы не отказался удовлетворить и ваше желание, как сделал это для Рамасвами и Скотта. Если до сих пор вы меня не увидели, то только потому, что для этого не было никакой возможности.
Если бы вы пошли навстречу желанию К.Х. и посетили торжество, никакого вреда бы для вас не последовало — факт, о котором мы позаботились специально, ибо К.Х. все предвидел и все подготовил. Стоило вам только проявить твердость, тем более при том личном риске, который казался вам реальным, — и это ваше усилие полностью бы изменило ваше положение. Теперь же нам остается только ждать, что уготовило для нас будущее.
М ∴
За пять дней до прибытия в Бомбей американца Д.М.Беннетта (совпадение совершенно случайное) сюда же 5 января прибыл известный христианский проповедник Джозеф Кук. Приезд Кука был встречен овациями англо-индийской публики и хвалебными отзывами бомбейской прессы. Программа у этого миссионера была чрезвычайно плотной: за те пару недель, которые он намеревался пробыть в Бомбее, он должен был прочесть курс из шести лекций. Первые две из них были прочитаны 8 и 10 января в том самом зале Института им. Фрамджи Ковасджи, где 12 января отмечали свою годовщину теософы (совпадение снова чисто случайное). Лекции назывались «Столпы религиозной веры» и «Действительно ли со смертью заканчивается все? Ответ материалистам, с иллюстрациями из учебника по физиологии»; совпало (опять же случайно) даже время начала лекций: половина шестого вечера. Неслучайным, скорее, даже закономерным оказалось в этих лекциях другое. Это была реакция Кука на такую широкую поддержку теософов среди местного населения, которую он увидел в Бомбее. Как следствие, прямо на своей лекции 17 января он счел своим долгом разоблачить учение теософов, как ложную языческую веру, и очернить ее основателей. Реакция публики оказалась неожиданной: на следующей (и последней) лекции Кука, состоявшейся вечером 19 января в просторном зале Town Hall, где помимо европейцев собралось огромное количество индусов, его попросту освистали.
Не вдаваясь в подробности, приведем здесь только открытое письмо Блаватской, адресованное лично этому миссионеру и опубликованное в Теософисте.
Сноски
- ↑ Француженка — Эмма Куломб, постоянно находившаяся при штаб-квартире Теософического Общества в Бомбее с марта 1880 года. Блаватская впервые познакомилась с нею в Каире еще в 1871 году, но это давнее знакомство ничуть не помешало Эмме Куломб и ее мужу впоследствии развернуться против Елены Петровны и предать ее вместе с ее делом. Слово «спички», по-видимому, означает здесь какие-то козни, которые эта ревнивая женщина могла чинить в Бомбее в дни пребывания там Синнеттов.