- Дописано ЕПБ
- Подчёркнуто ЕПБ
- Зачёркнуто ЕПБ
- <Пометка редактора>
- <Пометка архивариуса>
- Утеряно
< Голос из Лаодикеи (продолжение со стр. 10-334) >
в кругу близких друзей. Результаты убедительно доказали возможность, при определённых условиях, воздействия разума на разум без помощи обычных средств коммуникации. Доказательством этого конкретного явления стало составление по таблице слов, которые были в мыслях одного из наших участников, погрузившегося в своё мышление, а и иногда и вовсе находившегося вне помещения, и результаты были весьма убедительными.. Тем более что в данном конкретном случае вероятность случайного совпадения поддавалась точному расчёту. Вероятность правильного угадывания отдельных букв, по моим выкладкам, составляет примерно 1 к 15, скажем, 7 процентов. В ходе более чем ста испытаний успешные отгадки составили почти 40 процентов. Эти результаты, судя по моим собственным заметкам, сделанным в то время в ходе экспериментов, по-видимому, оказали на нас глубокое впечатление. Но, просматривая эти записи несколько недель назад вместе со своим главным помощником – человеком, которого я не могу обвинить ни в предвзятости, ни в недостатке интеллекта, – я с изумлением обнаружил, что для меня произведённое ими впечатление оказалось очень слабым, тогда как мой друг, похоже, почти ничего не помнил об этих экспериментах.
Летом 1876 года я отправился на встречу с доктором Слейдом. У меня был с ним сеанс, который прошёл не более и не менее успешно, чем обычно. Об этом сеансе на следующий день, насколько помню, нескольким друзьям я написал, что он окончательно развеял мои сомнения относительно достоверности спиритизма. В отчёте о том же сеансе, написанном примерно две недели спустя и опубликованном в октябрьском номере журнала Human Nature, мой энтузиазм уже начал угасать. Мои утверждения не только стали более осторожными, но и моя вера выглядела скорее преувеличенно эмоциональной, чем спонтанной. Тем не менее, я обнаружил несколько зафиксированных весьма аномальных явлений, таких как запись на грифельной доске, движение стула, находящегося поодаль от нас, и появление руки, не принадлежащей медиуму. И я неоднократно категорически заявлял о своей убеждённости в том, что эти явления невозможно объяснить мошенничеством или хитростью, и о своем твёрдом намерении приписывать их деятельности духов. Просматривая эту статью в декабре прошлого года, я обнаружил, что до повторного прочтения описания, из всех удивительных явлений, свидетелем которых оказался в тот раз, я смог вспомнить только то, что видел какие-то надписи на грифельной доске и не понимал, как это было сделано.
В 1877 году вместе с двумя другими людьми отправился взять ребёнка на лечение к доктору Маку, месмерическому целителю. Колено ребёнка, когда его внесли в комнату, было опухшим и в два раза больше своего естественного размера, воспалённым и таким болезненным, что он не позволил доктору Маку дотронуться до него или снять чулок. Через двадцать минут мы, трое зрителей, увидели, как после этого волшебного лечения воспаление полностью исчезло, а колено приобрело свой естественный размер и цвет; теперь его можно было свободно трогать, за исключением одного места, и ребенок ходил по комнате с большей лёгкостью, чем в последние месяцы. Не по вине доктора Мака – поскольку случай был не медицинский, а хирургический – колено вернулось в прежнее состояние через два-три дня, но эффект на тот момент был несомненным. Об этом инциденте у меня сохранились очень чёткие воспоминания, но, описывая лечение, в результате которого повреждённая конечность в конечном итоге была исцелена, я не слышал, чтобы кто-либо из моих свидетелей хоть как-то упоминал о получасе, проведённом у доктора Мэка, и из случайных разговоров у меня есть все основания полагать, что это происшествие почти полностью стёрлось из их памяти. Я сам не сомневаюсь в том, что факты, о которых я рассказал, действительно имели место, но тем не менее испытываю очень слабую уверенность в том, что мой собственный опыт в мировой истории окажется уникальным. Хотя в этом конкретном случае я видел такие замечательные результаты, мне кажется невозможным поверить в какие-либо из исцелений, достигнутых таким же образом, о которых я постоянно слышу, и я надеюсь, доктор Мак простит меня за эти слова. Дело не в том, что я не хочу верить: это утешительная вера для человека, не слишком любящего лекарства; я бы с радостью поверил в целительную силу месмеризма, если бы мог, – но я не могу. Я постоянно слышу от близких друзей подробные рассказы о необычных явлениях – месмерических, ясновидческих, экстрасенсорных и тому подобных. Я никогда не сомневаюсь в правдивости рассказчика и ещё меньше подозреваю его в намерении обмануть меня. Часто обстоятельства дела таковы, что исключают возможность того, что он сам был введён в заблуждение. И всё же я не верю ни единому слову из того, что он мне рассказывает. Около четырёх лет назад одна дама, занимавшая высокое положение в обществе и обладавшая несомненным умом, рассказала мне о следующем случае из своего личного опыта. Относительно даты я не уверен; это было до того, как между Ирландией и этой страной появилась телеграфная связь. Моя собеседница жила тогда в городке в центральной части графства Мидленд. Однажды в четверг утром маленький мальчик, который жил в её доме, заболел скарлатиной. Ребёнок умер на рассвете <Продолжение на стр. 10-336>