ЕПБ-Альбомы-10-334

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>


том 10, стр. 334
Альбомы с вырезками Е.П. Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 10
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус


< Голос из Лаодикеи (продолжение со стр. 10-333) >

в Библии, исторических трудах, фольклоре и у менестрелей всего мира. Поэты во все века их воспевали; летописцы их записывали; философы их объясняли или были не в состоянии объяснить. И в этом последнем поколении, притом что они, как и прежде, были засвидетельствованы компетентными наблюдателями во всех областях человеческих знаний, они даже привлекли внимание тех, кто разбирается в законах физической вселенной. Эти факты, которые, по-видимому, приостанавливают действие известных законов природы, если не нарушают их, были официально одобрены многими из тех, кто помогал провозглашать эти законы. Эти явления, из разряда чуждых, становятся законными объектами изучения в королевстве Науки. Они были тщательно классифицированы и зарегистрированы; исследуются условия, при которых они происходят, и устанавливаются их причины. Во многих случаях они были измерены с помощью линейки и взвешены на весах; они были испытаны с помощью гальванометра и магнита; и, несомненно, не за горами то время, когда химик определит точное процентное содержание азота в спиртовом белке и даст двенадцатисложные названия своим новым углеводородам. Я считаю, как я уже говорил в начале, что доказательства того, что называется спиритизмом, неоспоримы. Невозможно сомневаться ни в добросовестности и точности показаний свидетелей, ни в адекватности средств исследования, которые они использовали. Более того, я сам наблюдал многие физические явления, такие как писание на грифельной доске и бесконтактные перемещения объектов, в условиях, когда обман или иллюзионизм казались невозможными; и я получал сообщения, которые мог удовлетворительно объяснить, только сославшись на какого-нибудь разумного бестелесного посредника. Я полагаю, что теория, утверждающая существование таких посредников, является единственной, которая адекватно объясняет все события, подтверждённые компетентными свидетелями. Таким образом, я считаю, что спиритическая гипотеза имеет, по меньшей мере, такую же прочную основу, как и волновая теория света. И всё же, полагая, что всё, что я сказал выше, находится в пределах справедливого утверждения, я настолько далёк от веры в спиритическую теорию, что даже не могу сказать, что верю в самые элементарные факты, свидетелем которых я сам был и на которых основана эта теория.

Анализ психологических состояний

Если бы мой случай вообще был исключительным, я был бы повинен в самом вопиющем эгоизме, не предложив вивисекцию собственной болезненной психической анатомии даже перед обществом профессиональных студентов-психологов. Но в моём кругу близких людей есть люди, занимающие положение, сходное с моим собственным. У меня есть основания полагать, что в большом мире их гораздо больше. Понимая, что я не просто страдалец-одиночка, а представитель большого класса людей, страдающих подобным образом, я хотел бы привлечь ваше внимание к рассмотрению нашего случая, чтобы мы могли, если возможно, разработать какое-нибудь надёжное профилактическое средство, какую-нибудь тонкую моральную вакцину, которая может защитить других, если не избавить нас самих, от приступов этого коварного недуга.. С помощью метода, хорошо известного математикам, можно использовать одну букву для обозначения сложной формулы, что позволяет избежать постоянного и утомительного повторения. Таким образом, греческая буква «пи» – или P – для учёных обозначает соотношение между диаметром и длиной окружности круга и заменяет собой длинную десятичную дробь. Следуя этой аналогии, я попрошу вас, всякий раз, когда в этом эссе встречается слово «я», по возможности заменять его фразой вроде «уже упомянутый класс скептиков, к которому принадлежит и сам автор». Надеюсь, что таким образом я не оскорблю вас, слишком явно выставляя напоказ свою личность, и избегу утомительной и неэлегантной перефразировки.

Спиритические сеансы и их влияние на разум

Помню, как некоторое время назад я читал, кажется, в газете The Spiritualist, отчёт о сеансе, который сэр Д. Брюстер провёл с мистером Д. Д. Хоумом. Этот отчёт был написан через несколько месяцев после сеанса. Рядом с этим был помещён другой отчёт о том же сеансе, записанный тем же человеком в его личном дневнике в течение нескольких часов после событий, о которых он рассказывает. Контраст, представленный этими двумя записями, поразительно поучителен. Первая была спокойной и презрительной, и обо всём этом говорилось как о всего лишь умном, но ни в коем случае не необъяснимом фокусе. Вторая была высказыванием человека, испытывавшего сомнения: он видел собственными глазами вещи, которым не мог не верить, но был совершенно не в состоянии объяснить. Кратковременный эффект от сеанса был гораздо более заметным и совершенно иного характера, чем впечатление, оставшееся в сознании свидетеля несколько месяцев спустя.

Теперь, как у себя, так и у других, я часто замечаю точно такое же воздействие этих феноменов. Около шести лет назад, когда я впервые услышал о спиритизме, я провёл несколько экспериментов по столоверчению <Продолжение на стр. 10-335>