ССЕПБ, том 2, стр. 438; ССЕПБ 2:438; BCW 2:438 • О странице
| Информация о произведении | |
|
Вступительная заметка к “Рахатству”
(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Introductory Note to “Rahatship”) (август 1880) Публикации:
Читать оригинал: Связанный материал: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Вступительная заметка к Рахатству Доделать: Вычитать текст | |
438
[Теософ, том I, № 11, август 1880, стр. 289]
[Серия выдержек о рахатстве[1], почерпнутых из различных буддийских писаний, предварена Е.П.Б. следующими замечаниями:]
Нашим делегатам на Цейлоне было очень приятно узнать, что не только каждый образованный священник и мирянин, но и необразованные жители этого острова знали о возможности приобретения человеком возвышенных психических способностей адепта и о том факте, что они часто приобретались. В Бентоте нас отвели в храм, где раньше проживала община из 500 рахатов, или адептов. Более того, мы даже встретили тех, кто совсем недавно встречался с такими святыми людьми; и одному выдающемуся священнику, который присоединился к нашему Обществу, вскоре после этого было разрешено увидеться с одним из них и обменяться с ним некоторыми знаками официального признания. Правда, как в Индии, так и в Египте, широко распространено представление о том, что истёк срок проявления высших степеней рахатства (рахат или арахат – это палийский эквивалент санскритского риши, что значит – тот, кто развил свои психические способности в полной мере), но это происходит от ошибочного представления о том, что сам Будда ограничил период такого проявления одним тысячелетием после своей смерти. Чтобы прояснить этот вопрос, мы приводим здесь сделанный м-ром Фредериком Диасом, пандитом из Теософского общества Галле, перевод отрывков, которые можно считать абсолютно авторитетными. Они были любезно собраны для нас главным помощником священнослужителя Парамананда Вихары в Галле.
Сноски
- ↑ Архат, архан или рахат – это адепт, который, благодаря приобретению божественного знания и сил, становится свободным от всех желаний и необходимости перевоплощаться. (Из «Теософского словаря») – Прим. ред.