Устремление

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
(перенаправлено с «Активность»)
Перейти к: навигация, поиск
Устремление, Действие

Учение Живой Этики. Книга 1

Трудности дела – не более шлифовки алмаза.

Чужая воля должна быть направлена к добру, как волна на мельницу.

Но сколько запруд сооружает мельник, прежде чем направить рабочую волну.

Нужно руке мочь и глазу дерзать на новые возможности.

Ценна только работа, произведенная своими руками.

Работою снимаете замки от ворот к странам, куда стремитесь.

Все возможно, но считайте суленое явленным в положенный срок.

Хотящий ехать – доедет.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 01.03


Думайте о будущей пользе и не останавливайтесь на сегодня.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.03


Даже злое действие лучше неподвижности.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 28.06


Отчего зрение на конце жизни становится дальнозорким?

Опыт устремляет наш глаз вдаль, и текущее затуманивается.

Так и вы, получая знание будущего, проходите настоящее, не углубляясь среди кочек болота.

Но действие прежде всего.

Истинно Говорю: птица в полете иногда полезнее одеревенелого человека.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.07


И не судите много, но действуйте.

Не сидите в раздумье, но творите, но находите.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 09.07


Радость! Нет часа счастья настоящего.

Есть час счастья прошедшего, и есть час счастья будущего.

Прошедший час отдаляет.

Час будущего приближает.

И Я дал вам часы счастья будущего.

Радость! Ничто отдаляющее не прилично вам.

Живите часом счастья будущего.

Радость!

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 01.08


Учение Живой Этики. Книга 2

Оккультно первый момент важнее повторения.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 8, 10



Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия.

Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана.

Второе качество действия – его подвижность. Подобно вихрю первичной материи истинное действие должно трепетать возможностями. Только полет может закончить светоносную проявленную мысль.

Третье качество действия – его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления.

Четвертое качество действия – его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений.

Пятое качество действия – его убедительность. Как каждая молния связывает Наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча.

Шестое качество действия – его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие в непреложности.

Седьмое качество действия – его чистое отправление. Путем его можно двигать тяжести без утомления.

Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 4, 14

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.04.1925


Учение Живой Этики. Книга 3

Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.

Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенной, кристально космичной, короче говоря, – прекрасной.

Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 56


Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл действия.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 166

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.12.1926


Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 179


Говорят о необходимости питания ума книгами. Это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления.

Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперед. Утратив устремление, человек перестает называться сознательным существом.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 227


Много раз мы беседовали о расширении сознания и об овладении многими полезными свойствами. Как же происходит это нарастание? Если трудно усмотреть рост волоса, то много труднее уловить рост сознания. Ошибочно думать, что можно следить за нарастанием сознания. Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальца ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движения не парализована. Так можно только на редких перепутьях досмотреть свое коренное изменение – этот дар эволюции. Не нужно упускать динамику на мучительную самопроверку. На действиях и на следствиях познается правильное направление. Потому даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

Источник: Учение Живой Этики - Община, 233

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.02.1927


Учение Живой Этики. Книга 4

Если вам скажут о форме, могущей незыблемо просуществовать тысячелетия, то Мы, прежде всего, пожалеем о неподвижности спирали энергии вокруг такого изобретения. Потому великое дей­ствие будет всегда Нашей радостью. Разрушение называем созиданием, если существует сознание о будущем. Создание потока энергии есть начало понимания космических течений. Потому мыслите о проявлении движения, как в мыслях, так и в действиях. Все слышали о наступлении Нового века,  может  ли  новое  наступать  бездейственно?

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 142

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.01.1928


Следует твердо осознать различие между ожиданием и устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть всегда полет в будущее. Такую разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим течением его жизни и мыслит о непрерывном течении разнопланетных существований.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 147

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.01.1928


Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменен условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется темному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в темноте обычности.

Никаких половинчатых путей не существует – или устремление, или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических [о]сознаний, и смерти окоченение, полное ужаса. Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков. Так нужно предупредить молодежь  с  наступлением  Йоги  в  жизни.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 158

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.02.1928


Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стремление же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 210

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.04.1928


Украшение будущего всеми цветами воодушевления – свет зари! Украшение прошлого – как венок могильный! Утверждающий мощь будуще­го – Наш воин, даже сила его умножится от со­кровищ будущего. Так час устремления подобен вихрю, так обращение назад подобно тлению. По­зади  все  сожжено  для  огненной  Йоги!

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 253

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.04.1928


Изощряйте, изощряйте сотрудников! Самым опасным для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?

Существо, духовно неподвижное, не будет Архатом. Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не видит тот, кто ограничил себя.

Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь – это скерцо и фуга. Анданте может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни Йог не будет лежебокой.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 415


Мы говорим – лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и тем умножая энергию. Разве огонь дыхания будет зажжен бездействием? Указывая на необходимость совместных с Нами действий, Мы вовлекаем вас в спираль особого нагнетения. Истинно, в этой спирали можно лишь восходить, ее нужно беречь, как двигатель самой драгоценной энергии. Зовем идти с Нами не из желания подавить или умалить, но из желания усилить или вознести полезными действиями.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 429


Помните, помощь утверждается в действиях. Лучший доспех, лучший руль, лучший глаз – мощь действия!

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 625


Учение Живой Этики. Книга 5

В Космосе все живет и все возможно. Самые тайники духа найдут утверждение в Космосе. Явление недостижимости обусловлено неподходящими устремлениями или условиями, не могущими сопоставить желание с жизнью. Временность условий не значит недостижимость. И временность устремления не значит, что устремление повторится в том же направлении. Когда человек поймет явление временности в себе, тогда он легко примет закон восхождения. Закон восхождения озарит дух пониманием достижимости.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 100


Учение Живой Этики. Книга 6

Работа Наша на человечество состоит в постоянной деятельности переплетения и сочетания течений. Потому проявление пассивности Нами так низко ставится. Можно искать в пассивности зерно антагонистическое. Все не идущее с эволюцией идет против Наших напряжений. В сотрудничестве Агни Йога Мы имеем наивысшую интенсивность.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 351


Свободные энергии свойственны Космосу и не имеют определенного устремления, потому случайно входящие элементы дают случайные формулы. Как в Космосе, так и в человеческом сознании привхождение случайных энергий дает новую формулу. Когда дух не может оформить свое направление, тогда случайные энергии берут перевес. И устремление каждого явленного звена кармы меняется явлением случайных энергий. Потому человечество должно на пути к эволюции устремиться к познанию своего зерна духа.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 368


Устремление к познанию зерна духа – настолько явление насущное, что каждый дух должен к нему стремиться. Когда направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться назначенным путем. Свободные энергии могут слагать карму слабых духов, и пространство полно такими мятущимися духами. Как в устремленном вихре, несутся те, осознавшие свое назначение. Но те, неосознавшие, разметаны, как перья. Потому течение сущее устремленных духов к назначенному Космическим Магнитом будет как звено великой эволюции.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 369


В космическом творчестве энергии сочетаются при самом большом напряжении. Комбинации соединяющихся энергий растут с силою напряжения. Синтез напряжения утверждается силою высших огней. Во всем космическом творчестве закон напряжения непреложен. Только сила растущего напряжения может создать новую комбинацию. При росте напряжения привходят различные энергии. Когда энергии, примыкающие к сочетанию Магнита, притягивают к себе токи тождественные, тогда можно установить сгармонизирование энергий. Но когда энергии устремляются в различных направлениях, тогда происходит явление затраты энергии Магнита. Также и человеческие действия. Почему дух человечества притягивается к токам несгармонизированным? Конечно, токи, устремленные к Пространственному Огню, могут дать лучшую формулу, но эту формулу нужно творить самодейственно.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 374


Действительность насыщена магнитными токами. Только присутствие устремления дает мощный приток притяжения. Только эти явления подлежат жизненному проявлению. Вечное устремление в Сферу Высшую дает напряжение действительности.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 436


Творчество Космического Магнита собирает все лучшие энергии. Качество энергии привлекает к своему зерну соответственные энергии. Потому насыщение пространства так зависит от качества устремления. Ведь свойство каждого импульса настолько утверждает явление действия, что основное качество будет его импульсом. Так мысль человечества зависит от устремления импульса.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 880


Почему же дух закаляется в различных устремлениях? Красота закалки духа заключается в явлении потенциала устремления. Потому когда дух стремится к исканию источника, то жизненная ровность нарушается. В истреблении ровности можно прийти к необычному. В этом человечество должно утвердиться. Вся красота и творчество Владык создаются необычно. Устремление человечества к необычному даст ему понимание Нового и приблизит к Беспредельности!

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 891


Учение Живой Этики. Книга 7

Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым храмом? Может быть, они искали глазами насиженный очаг? Или смотрели в ожидании, не провалится ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед и для просветления, и для здоровья, и для крепости будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы космические, когда необходимо стремительное движение вперед. Нужно не смущаться и не огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждет, и сами события устремляют вперед. Спешим и Зовем поспешать. Сгущено будущее, но не тьма впереди!

Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 347


Предоставьте Нам все прошлое, и начнем думать лишь о будущем. Не возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем сознания. Сам Уложу и Запомню все ценное! Уявление событий устремляет в будущее. Потому нужно понять Иерархию, как спасительный круг. Можно так понять знак Матери Мира. Не огорчайтесь, ибо все обращу на пользу.

Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 348


Учение Живой Этики. Книга 8

Годные устремления уничтожают явления заразы. Устремленный человек, поистине, полон иммунитета. Так же и с проходящими по краю пропасти. Лучшие крылья сотканы устремлениями. Даже лучшим противоядием будет тоже устремление. Огонь, рожденный напряжением стремительным, будет лучшим щитом. Древние объясняли, как стрелы не достигают стремящегося. Современные врачи могли бы указать на развитие особого вещества при духовном устремлении. Примените это в жизни как житейский совет. Указываю, насколько устремленный дух с быстротою света меняет свое положение и становится неуловимым. Так можно приучить себя к устремленности, являя ее как телесно, так и духовно. Учение без устремления, как мешок просыпанный. Нужно объять сущность сказанного, ибо изучение одних слов и останется на языке. Но спаситесь от языка, устремленного при мертвом сердце. Так не забудем о противоядии истинного устремления.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 216


Не сомневаетесь, что Говорю о стремлении не без основания, нужно опередить многое. Также нужно и устремляться, ибо вихрь велик и лучше лететь впереди циклона. Нужно мысленно устремляться ко Мне, это самое необходимое стремление. Учитесь не только постоянно иметь перед собою Мое Изображение, но и толкать мысли по линии Иерархии. Как на лодке закидывают якорь, чтоб подтянуться к нему, так и, закидывая мысли по линии Иерархии, мы двигаемся неуклонно. Никто не явит сомнения, что лучший путь – спешить к лучшему.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 217


Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, но высшее напряжение энергии, то можно спросить: существует ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе покой, если все в движении и движением существует? Само понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. Они предпочитали недвижность, забывая, что ни мгновения не может быть без движения. Равновесие есть нужное понятие. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить равновесие. Нить серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что есть равновесие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не существует.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 260


Устремитесь в будущее. Нужно принять текущее время как мост над гремящим потоком. Не нужно привязывать сознание к кривым условиям, они лишь хворост на мосту. Обычно людские несчастья происходят лишь в силу задержки внимания на преходящих толчках, которые нужно миновать. Каждый водитель стремится лишь не задержаться.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 385


Учение Живой Этики. Книга 9

При наблюдении за огненными знаками можно заметить подразделение людей. Одни вечно стремятся и не могут существовать без этих возвышающих движений – будьте уверены, что они принадлежат к стихии Огня. Даже при заблуждениях они не могут оставаться в бездействии.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 2


Пусть не смущаются Моим требованием борьбы. Стоящие на месте в тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся. Конечно, пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах только.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 36


Каждое усилие выполнимо трояко – или внешне-мускульным напряжением, или внешне-нервным центром, или сердечной огненной энергией. Если первое усилие будет животным, второе будет человеческим, то третье будет от Тонкого Мира. Третье усилие могло бы применяться гораздо чаще, если бы люди сознательно могли прилагать понятия Сердца и Огня. Но, к сожалению, это напряжение возникает лишь в исключительные случаи. Конечно, когда мать спасает ребенка, она действует превыше земных условий. Когда герой полагает себя на спасение человечества, он удесятеряет мощь свою, но это бессознательное воспламенение происходит редко.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 50


Оцепенение должно быть преодолено так же, как и отвращение. Многие совсем не замечают этого пагубного спутника. Между тем, можно ясно проследить, как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось бы, невинные предметы обихода прекращают ток огненной энергии. Не только отвращение, но и какое-то оцепенение поверх всех наблюдений останавливает напряжение работы. Самый обычный предмет как бы заслоняет свежесть мозга и сердца. Иногда рисунок ткани или ритм песни, или блеск ножа, или звон металла и множество подобных отрывочных эмоций выбивают нас из обычной устремленности. Откуда это оцепенение? Когда и где эти звучания и сверкания бывали, может быть, решающими в нашем существовании? Не будем отрицать наслоения бывшего. Один еще пример бывших жизней – нужно совершенно трезво понимать такие напоминания, даже можно записать их как упражнение в наблюдательности, но не следует духовно загромождаться обломками прошлого. Также можно повстречать и устремляющие предметы, можно порадоваться таким спутникам давних путей. Но и они пусть ненадолго приковывают наше внимание. Вперед, вперед и только вперед! Всякое оцепенение есть потеря поступательного движения. Сколько раз сказано, что движение есть щит от вражеских стрел.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 464


Учение Живой Этики. Книга 10

Ведь только будущее может освободить от тяжести ощущений, и не слишком трудно приучиться думать о будущем, если усвоили устремление к самому Высшему. Так утверждайте во всех действиях полезность понимания будущего. Много воспоминаний, сожалений, обид и разных прошлых ненужных вещей только отталкивают магнетизм грядущего, уже сложенного. Явление магнетизма будущего есть великий двигатель, и нужно его понять совершенно реально.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 44


Направить сознание в будущее есть задача истинной школы. Никто не хочет понять, что перенесение сознания в будущее есть образование ведущего магнита. Но дело в том, что сознание должно быть в полноте устремлено в будущее. Многие полагают, что можно иногда подумать о будущем и затем снова купаться в прошлом. Нужно не отдельные мысли уделять будущему, но существо сознания настроить в ключе будущего. Нельзя принуждать себя к такой трансформации. Можно достичь лишь полюбив будущее. Не многие любят будущее. Страна трудовой радости, совершенствуя качество труда, может быть естественно увлечена в будущее. Обязанность Вождя устремлять народ в будущее.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 60


Выздоравливающему опытный врач советует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах. Так не только физически, но и духовно отметается всякое напоминание о прошлой болезни. Следует прилагать такой же простой метод при всех случаях жизни. Особенно же при огненных действиях, когда Огонь трепещет от мрака, не нужно думать о мраке и о воздействии его на Огонь. Явление будущего воспламенит сердце. Самое подавляющее может рассеяться лишь от будущего.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 443


Учение Живой Этики. Книга 11

Правильно вспомнили Меч Христа. Когда космические энергии напрягаются в огненной мощи и молнии очищения содрогают пространство, Дух Огненный творит соответственно. Мир болеет от полумер и задыхается от попустительства – да, да, да! Молния духа может очистить пространство. Молния духа может явить дальние Миры. Молния духа может дать чудесное будущее, ибо молния духа насыщает пространство огненными энергиями.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 163


У порога в Тонком Мире устремление играет решающую роль. Стремление в Высшие Сферы дает духу силу отрыва от Земли. Научить стремлению каждое живое существо есть величайшее задание. В строительстве жизни отрыв и притяжение ко всем жизненным проявлениям должны одинаково воспитываться в сердце, ибо такое духовное равновесие откроет многие сокровенные устремления. Ведь открытое окно в Мир Огненный и в сердце стремление к выполнению жизненных законов устремляют дух к широкому строительству. Именно сознательное отношение земного существа к проходимому Миру и огненное осознание Беспредельности открывают Мир Высшего существования. Освобожденный дух знает отрыв от Земли и всю радость творчества Красоты. На пути к Миру Огненному огненный дух устремляется к вечному строительству.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 298


Учение Живой Этики. Книга 12

И Землю не оставьте беспризорной. Осознание дальних миров должно расширить сознание, но не должно отвратить от страдания земного. Иначе каждый улетит далеко и покинет очаг свой. Нужно соизмерять, чтобы небесное и земное жили в мире.

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 20


Дневники

Отчего зрение на конце жизни становится дальнозорким?

Опыт устремляет наш глаз в даль, и текущее затуманивается.

Так и вы, получая знание будущего, проходите настоящее, не углубляясь среди кочек болота.

Но действие прежде всего.

Истинно говорю: птица в полете иногда полезнее одеревенелого человека.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.07.1922


Каждому зов назначен.

Но трубы ангелов сонным умам недоступны.

Явление мелкой занятости прочнее стен Иерихона.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.07.1922


И не судите много, но действуйте.

Не сидите в раздумье, но творите, но находите.

И Я Сам – ваш помощник.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.07.1922


Помните, что ошибка в действии лучше, чем бездействие!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.08.1922


IX. Если не знаете решение, обратите ожидание на другой день. И значение Светил очистит сообщение с истиной.

X. Если не хотите начинать – не начинайте.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.02.1923


Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе основа определенного цвета, и группы нитей разделены по краскам. Легко определить основу, легко можно найти группы нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от тысячей текущих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно найти определенную фигуру.

Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разрубить. Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.

Так идите в малом и в великом, и ткань ваша будет неповторенно, кристально космичной, короче говоря – прекрасной. Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – уст­ремление. И в этом состоянии вы координируе­те стихии с высшим творчеством духа, или являетесь держателем молнии. Придет человек – дер­жатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.01.1926


Можно ли думать о красоте без аккорда восхищения. Теперь Мы кричим, Мы посылаем знаки боя, но поверх всего восхищение перед решительными решениями. Мужество открывает все двери. Нельзя – мы произносим сами. Между тем все сущее кричит – можно!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.01.1926


Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки и стража. Так знайте, какова поклажа поручений!  Нужно  знать,  как  переходить  страны.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.10.1926


«Умершее сознание – как шелуха утраченного зерна». [Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит продуктам психической энергии. Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо  и  невозвратно.

Говорят о необходимости питания ума книгами – это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперед. Утратив устремление, человек перестает называться сознательным существом. Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелящиеся вниз из солнечного сплетения. Это подтверждает, что мы имеем дело с энергией. Кратко сказать – великий Аум обратился в пепел. Мы уже в  детстве  видим,  как  устремление  пепелится.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.02.1927


Письма

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга, как сказали бы восточники, кармы. Ведь мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что мир сложен мыслью, или мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование. До сих пор оно было и есть привилегия Величайших Учителей, пребывающих в своей Твердыне. Но в своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно обороть гигантский приступ темных сил.

Так, Карл Иванович, нужно очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или, как говорят, до конца исполнить долг человека. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. «Человек достигнет совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)», – говорит Кришна в «Бхагавад Гите».

Источник: Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.2, п.107