дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.4 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Расхождение в тексте станса (1:93)
То было Воинство Гласа, божественной Матери Семерых.
В 1-м анг. изд. в стансах: «Матери Семерых», в комментариях: «Семеричности».
[доп 2] Искра может относится как к монаде, так и к низшему манасу (1:93)
4. То было Воинство Гласа, божественной Семеричности. Искры семерых подвластны и слуги первому, второму, третьему, четвёртому, пятому, шестому и седьмому из семи.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.03.14:
Искры означают Лучи как для низшего разума, так и для человеческих искр или Монад. Она относится к кругу и цифрам. Это всё равно, что сказать, что цифры 31415, приведённые на страницах 139 и 140, связаны с окружностью и диаметром круга.
[доп 3] Сарасвати = Вак = Речь = логос женского начала (1:95)
потому, о Сарасвати! ты никогда не будешь говорить после (усиленного) выдыхания. Богиня Речи (Сарасвати, позднейшая форма или аспект Вач, также богиня тайного учения или эзотерической мудрости), истинно, всегда пребывала между праною и апаною.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.03.14:
В. Почему Сарасвати (богиню речи) также называют богиней эзотерической мудрости? Если объяснение кроется в значении слова Логос, то почему тогда проводится различие между неподвижным разумом и подвижной речью? Разум эквивалентен Махату или высшему и низшему Манасу?
О. Вопрос довольно сложный. Сарасвати, индусская богиня, есть то же самое что и Вак, имя которой означает Речь и которая эзотерически является Логосом женского начала. Второй вопрос, пожалуй, несколько запутан. Полагаю потому, что Логос — или Слово — назван воплощённой мудростью, «Светом, сияющим во тьме». Различие проходит между неподвижным или вечным неизменным Всем и подвижной Речью или Логосом, то есть периодическим и проявленным. Оно может относиться к вселенскому и к индивидуальному разуму, к Махату или к высшему Манасу или даже к низшему — кама-манасу, или мозговому разуму. Ибо то, что является желанием, инстинктивным импульсом в низшем, становится мыслью в высшем. Первое проявляется в действиях, последняя — в словах. Эзотерически мысль более ответственна и наказуема, чем действие. Но экзотерически всё наоборот. Потому-то, согласно обычному людскому закону, нападение карается более жестоко, чем мысль или намерение, то есть угроза, тогда как кармически всё как раз наоборот.
[доп 4] жизненные ветры – это различные способы вдоха и выдоха, изменяющие полярность тела и состояния сознания (1:96)
Оккультизм учит, что имеются семь чувств в человеке и в природе, так же как существуют семь состояний сознания, и это подтверждается в том же труде в главе седьмой о пратиахаре (обуздание и урегулирование чувств, пранаяма же касается «жизненных ветров» или дыхания).
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.03.14:
Жизненные ветры — это различные способы вдоха и выдоха, изменяющие полярность тела и состояния сознания. Это йогическая практика, но смотрите, не воспринимайте экзотерические труды по йоге буквально. Все они требуют к себе ключа.
[доп 5] Бог – геометр (1:97)
Потому, говорят Комментарии, что таков первичный закон природы и потому, что природа, во всех своих проявлениях, применяет законы геометрии. Существует врождённый закон (не только в изначальной, но и в проявленной материи нашего феноменального плана) в силу которого природа сочетает свои геометрические формы, а позднее также и свои составные элементы, и в чём также нет места для неожиданности или случайности.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.03.14:
В. «Бог — геометр», говорит Платон, но так как не существует никакого личностного Бога, то почему же процесс формирования происходит посредством Точек, Линий, Треугольников, Кубов, Кругов и, наконец, Сфер? И каким образом, когда сфера выходит из своего статического состояния, врождённая сила Дыхания приводит её в движение?
О. Слово «Бог» — если только оно не относится к Неведомому Божеству или Абсолютности, которую вряд ли можно представить действующей — всегда означало в древних философских системах совокупность действующих и разумных Сил в природе. Слово «лес» — единственного числа, и всё же этот термин предпосылает мысль о тысячах или даже миллионах деревьев различных пород. Материалисты могут сказать «Природа», или ещё лучше — «Закон — геометр», если им так больше нравится. Но во времена Платона рядовой читатель вряд ли бы понял метафизическое различие и истинное значение. Однако истину о Природе — вечном «геометре» выяснить легко. Вот пример: тепло есть изменение движения частиц материи. А согласно физическому и механическому закону, частицы или тела в движении принимают сферическую форму — и так от шарообразной планеты до капли дождя. Посмотрите на снежинки, которые, наряду с кристаллами, являют все геометрические формы, существующие в природе. Как только движение прекращается, сферическая форма изменяется или, как говорит Тиндаль, она становится плоской каплей, затем капля образует равносторонний треугольник, шестиугольник и т. д. Наблюдая за разрушением частиц льда в глыбе, через которую он пропустил тепловые лучи, Тиндаль заметил, что первой формой, которую они принимали, был треугольник или пирамида, затем куб и, наконец, шестиугольник и т. д. Таким образом, даже современная физическая наука подтверждает слова Платона.
< ... >
В. Представляют ли числа и геометрические фигуры для человеческого сознания законы действия в Божественном Разуме?
О. Да, безусловно. Не существует ни случайной эволюции, ни случайного образования, равно как не может быть никакого так называемого анормального проявления или космического явления, вследствие случайных обстоятельств.