Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.2: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.1 ч.1 ст.4 шл.2 в Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.2: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)») |
м |
||
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
| том = 1 | | том = 1 | ||
| часть = 1 | | часть = 1 | ||
− | | | + | | станс = 4 |
+ | | станс название = Семеричные иерархии | ||
| шлока = 2 | | шлока = 2 | ||
− | |||
− | |||
| предыдущая = т.1 ч.1 ст.4 шл.1 | | предыдущая = т.1 ч.1 ст.4 шл.1 | ||
| следующая = т.1 ч.1 ст.4 шл.3 | | следующая = т.1 ч.1 ст.4 шл.3 | ||
− | | редакция = | + | | редакция = 21в |
}} | }} | ||
− | |||
− | |||
+ | {{Стр продолжение|88|}} | ||
+ | {{Стиль А-Заголовок|Станс IV}} | ||
+ | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''2.''' Познайте то, что мы, исшедшие от Первозданных Семи, мы, рождённые Предвечным Пламенем, узнали от наших отцов...}} | ||
− | + | {{Вертикальный отступ|}} | |
− | + | Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станс IV. | |
− | + | Различие между «первозданными» и следующими семью строителями, заключается в том, что первые являются лучом и непосредственной эманацией от первых «пресвятых четырёх», Тетрактиса, то есть, вечно Самосущего Единого – вечного в естестве своём, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время пралайи и деятельные на протяжении манвантары, «первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или Илуса), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева-Матерь, осенённая, но не оплодотворённая вселенскою тайною – когда она выявляется из состояния лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах бытия различны. | |
− | + | Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы (по Ведам). | |
− |
Версия 06:59, 31 июля 2023
Редакция 21-го века (в работе)
88 | 88 |
2. Познайте то, что мы, исшедшие от Первозданных Семи, мы, рождённые Предвечным Пламенем, узнали от наших отцов...
Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станс IV.
Различие между «первозданными» и следующими семью строителями, заключается в том, что первые являются лучом и непосредственной эманацией от первых «пресвятых четырёх», Тетрактиса, то есть, вечно Самосущего Единого – вечного в естестве своём, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время пралайи и деятельные на протяжении манвантары, «первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или Илуса), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева-Матерь, осенённая, но не оплодотворённая вселенскою тайною – когда она выявляется из состояния лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах бытия различны.
Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы (по Ведам).