Редакция 21-го века (в работе)
| 88 | 88 |
Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станс IV.
Различие между «первозданными» и следующими семью строителями, заключается в том, что первые являются лучом и непосредственной эманацией от первых «пресвятых четырёх», Тетрактиса, то есть, вечно Самосущего Единого – вечного в естестве своём, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время пралайи и деятельные на протяжении манвантары, «первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или Илуса), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева-Матерь, осенённая, но не оплодотворённая вселенскою тайною – когда она выявляется из состояния лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах бытия различны.
Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы (по Ведам).