ПМ (аноним), п.70a: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показаны 4 промежуточные версии 4 участников)
Строка 12: Строка 12:
  | номер ML после = 70b
  | номер ML после = 70b
  | номер в самарском издании = 72
  | номер в самарском издании = 72
| краткое содержание = Хьюм — К.Х.: посмертное бытие сознания и духа; спиритизм.
}}
}}


Строка 27: Строка 28:
Было необходимо осветить новые аспекты теоретических
Было необходимо осветить новые аспекты теоретических
основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам,
основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам,
поэтому я ввел, как наиболее настоятельный вопрос,
поэтому я ввёл, как наиболее настоятельный вопрос,
проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем
проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем
последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее
последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее
неудовлетворительным и приведет к множеству вопросов,
неудовлетворительным и приведёт к множеству вопросов,
и я буду в недоумении, как на них ответить.
и я буду в недоумении, как на них ответить.


Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных
Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных
феноменов своим происхождением обязаны оболочкам.
феноменов своим происхождением обязаны оболочкам.
Речь идет об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Речь идет об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа...''''' — Очевидно, имеется в виду астральное тело в сочетании с другими компонентами тонкоматериальной природы человека.}}</ref>, то есть совершенно отделенных от своего шестого и седьмого
Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа<ref>{{Комментарий издателя|'''''Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа...''''' — Очевидно, имеется в виду астральное тело в сочетании с другими компонентами тонкоматериальной природы человека.}}</ref>, то есть совершенно отделённых от своего шестого и седьмого
принципов.
принципов.


Строка 41: Строка 42:
<center>'''[Посмертное бытие сознания и духа; спиритизм]'''</center>
<center>'''[Посмертное бытие сознания и духа; спиритизм]'''</center>


Но далее '''1)'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчеркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в [[Письма Махатм, п. 70c | Письма Махатм, п. 70c]]}}</ref> мы допускаем, что существуют ''такие духи'',
Но далее '''1)'''<ref>{{Комментарий издателя|Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчёркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в [[Письма Махатм, п. 70c | Письма Махатм, п. 70c]]}}</ref> мы допускаем, что существуют ''такие духи'',
у которых пятый и четвертый принципы не совсем отделены от
у которых пятый и четвёртый принципы не совсем отделены от
шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах.
шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах.
Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия.
Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия.
Строка 48: Строка 49:
жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за
жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за
исключением ''очень хороших'' существ; следовательно, все духи,  
исключением ''очень хороших'' существ; следовательно, все духи,  
преждевременно разъединенные со своими низшими принципами,
преждевременно разъединённые со своими низшими принципами,
должны оставаться на Земле, пока не пробьет час предназначенной
должны оставаться на Земле, пока не пробьёт час предназначенной
им естественной смерти.
им естественной смерти.


Строка 57: Строка 58:
Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут
Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут
ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли
ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли
человек себе голову, довел ли себя до смерти пьянством и развратом
человек себе голову, довёл ли себя до смерти пьянством и развратом
или убил себя переутомлением в научных занятиях?
или убил себя переутомлением в научных занятиях?
В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной
В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной
смерти, и остается дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница,
смерти, и остаётся дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница,
повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб,
повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб,
попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры
попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры
или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи
или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи
и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было,
и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было,
но которые попали туда вследствие посещения им определенной
но которые попали туда вследствие посещения им определённой
местности или какого-то случая, причем того и другого можно
местности или какого-то случая, причём того и другого можно
было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа
было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа
естественной смерти, и остается дух, а не оболочка.
естественной смерти, и остаётся дух, а не оболочка.


В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают
В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают
Строка 81: Строка 82:
по этому вопросу.
по этому вопросу.


Имеется еще второй пункт '''3)''': очень часто, как я понимаю,
Имеется ещё второй пункт '''3)''': очень часто, как я понимаю,
духи среднеразвитых людей, умерших ''естественной'' смертью,
духи среднеразвитых людей, умерших ''естественной'' смертью,
остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких
остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких
Строка 91: Строка 92:
в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей
в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей
нравственности и, более того, рассказывают очень подробно
нравственности и, более того, рассказывают очень подробно
истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кардека<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Французский спиритуалист и редактор «Книги Духов»; настоящее имя — Ипполит Л.Д. Ривай.}}</ref>, многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами
истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кардека<ref>{{Комментарий издателя|Французский спиритуалист и редактор «Книги Духов»; настоящее имя — [[Денизар-Ривайль, Ипполит Леон|Ипполит Л.Д. Ривай]].}}</ref>, многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами
учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками
учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками
или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намека
или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намёка
в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех
в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех
пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена
пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена
и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы
и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы
никогда не привлечете спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь
никогда не привлечёте спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь
сказать, что это старая история — нам рассказывают
сказать, что это старая история — нам рассказывают
только ''часть'' истины, а остальное удерживают. Если так, то это
только ''часть'' истины, а остальное удерживают. Если так, то это
просто перерезывание горла Обществу. Лучше ''ничего не сказать''
просто перерезывание горла Обществу. Лучше ''ничего не сказать''
внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность,
внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность,
которая сразу же обнаруживается и ведет к презрительному
которая сразу же обнаруживается и ведёт к презрительному
отвержению того, что является полной истиной, — люди
отвержению того, что является полной истиной, — люди
не могут ее принять в этом фрагментарном состоянии.
не могут её принять в этом фрагментарном состоянии.


<div align=right>''Ваш преданный А.О. Хьюм''</div>
<div align=right>''Ваш преданный А.О. Хьюм''</div>
Строка 110: Строка 111:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 09:18, 6 ноября 2024

письма махатм
Анонимный перевод под редакцией С. Арутюнова и Н. Ковалёвой

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 70a

от кого: Хьюм Алан Октавиан написано из:

кому:

Кут Хуми Лал Сингх получено в: Симла, Индия

содержание: Хьюм — К.Х.: посмертное бытие сознания и духа; спиритизм.

<<     >>


[Хьюм — К.Х.]
Получено в августе 1882 г.


Мой дорогой Учитель,

по поводу «Фрагмента № 3», корректуру которого вы скоро получите, можно сказать, что он далеко не удовлетворителен, хотя я и старался изо всех сил.

Было необходимо осветить новые аспекты теоретических основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам, поэтому я ввёл, как наиболее настоятельный вопрос, проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее неудовлетворительным и приведёт к множеству вопросов, и я буду в недоумении, как на них ответить.

Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных феноменов своим происхождением обязаны оболочкам. Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа[1], то есть совершенно отделённых от своего шестого и седьмого принципов.


[Посмертное бытие сознания и духа; спиритизм]

Но далее 1)[2] мы допускаем, что существуют такие духи, у которых пятый и четвёртый принципы не совсем отделены от шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах. Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия. Относительно них учение гласит, что каждая отдельная волна жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за исключением очень хороших существ; следовательно, все духи, преждевременно разъединённые со своими низшими принципами, должны оставаться на Земле, пока не пробьёт час предназначенной им естественной смерти.

Все это очень хорошо, но в таком случае ясно, что, в отличие от нашей прежней доктрины, оболочек будет мало, а духов много 2).

Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли человек себе голову, довёл ли себя до смерти пьянством и развратом или убил себя переутомлением в научных занятиях? В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной смерти, и остаётся дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница, повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб, попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было, но которые попали туда вследствие посещения им определённой местности или какого-то случая, причём того и другого можно было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа естественной смерти, и остаётся дух, а не оболочка.

В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают до своей естественной смерти, не говоря уже о тех, кто страдает от эпидемий, голода и их последствий; боюсь, что этот процент ненамного больше здесь, где люди большей частью вегетарианцы и, как правило, живут в менее благоприятных условиях.

Таким образом, подавляющее большинство всех феноменов спиритуалистов должны, по-видимому, быть приписаны этим духам, а не оболочкам. Я был бы рад получить дальнейшую информацию по этому вопросу.

Имеется ещё второй пункт 3): очень часто, как я понимаю, духи среднеразвитых людей, умерших естественной смертью, остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких дней до нескольких лет. Почему они не могут общаться с людьми? А если могут, то это весьма важный пункт, который не следует игнорировать.

4) И третье: учитывая тот факт, что тысячи духов появляются в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей нравственности и, более того, рассказывают очень подробно истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кардека[3], многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намёка в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы никогда не привлечёте спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь сказать, что это старая история — нам рассказывают только часть истины, а остальное удерживают. Если так, то это просто перерезывание горла Обществу. Лучше ничего не сказать внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность, которая сразу же обнаруживается и ведёт к презрительному отвержению того, что является полной истиной, — люди не могут её принять в этом фрагментарном состоянии.

Ваш преданный А.О. Хьюм


Сноски


  1. ['''Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа... — Очевидно, имеется в виду астральное тело в сочетании с другими компонентами тонкоматериальной природы человека. (изд.)]
  2. [Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчёркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в Письма Махатм, п. 70c (изд.)]
  3. [Французский спиритуалист и редактор «Книги Духов»; настоящее имя — Ипполит Л.Д. Ривай. (изд.)]