Изменения

Эта гравюра призвана продемонстрировать читателю, что́ именно понимала Римская церковь под "''всепроникающей силой Света и его действием''". Как грустно, что под влиянием христианского толкования оказались настолько обезображены — и грубейшим образом антропоморфизированы — самые благородные, самые величественные и самые возвышенные представления о наивысшем божестве, присутствовавшие в восточной философии!

Эта гравюра призвана продемонстрировать читателю, что́ именно понимала Римская церковь под "''всепроникающей силой Света и его действием''". Как грустно, что под влиянием христианского толкования оказались настолько обезображены — и грубейшим образом антропоморфизированы — самые благородные, самые величественные и самые возвышенные представления о наивысшем божестве, присутствовавшие в восточной философии!

На востоке оккультисты называют этот Свет ''дайвипракрити'', а на западе — Светом ''Христоса''. Это и есть Свет {{Стиль С-Капитель|Логоса}} — прямое отражение вечно неведомого на плане проявленного универсума.<ref>См. Notes on the Bhagavad Gita — I: "Этот ''Логос'' можно назвать . . . божественным ''Христосом'', который вечно пребывает в лоне своего отца. . . . Точно таким же образом из ''Логоса'' излучается ''Парабрахман'', проявляя себя в виде Света и энергии ''Логоса''. . . . Этот истекающий из ''Логоса'' свет называется в "Бхагавадгите" ''дайвипракрити'' . . ." — pp. 303, 305 (''The Theosophist'', v. 8) (''SDR'', TUP). </ref>  

На востоке оккультисты называют этот Свет ''дайвипракрити'', а на западе — Светом ''Христоса''. Это и есть Свет {{Стиль С-Капитель|Логоса}} — прямое отражение того, что остаётся вечно непознаваемым на плане проявленного универсума.<ref>См. Notes on the Bhagavad Gita — I: "Этот ''Логос'' можно назвать . . . божественным ''Христосом'', который вечно пребывает в лоне своего отца. . . . Точно таким же образом из ''Логоса'' излучается ''Парабрахман'', проявляя себя в виде Света и энергии ''Логоса''. . . . Этот истекающий из ''Логоса'' свет называется в "Бхагавадгите" ''дайвипракрити'' . . ." — pp. 303, 305 (''The Theosophist'', v. 8) (''SDR'', TUP). </ref>  

Но вот вам ещё одна интерпретация того же самого, предлагаемая сегодняшними христианами-каббалистами. Как пишет автор, которого мы уже цитировали выше:

Но вот вам ещё одна интерпретация того же самого, предлагаемая сегодняшними христианами-каббалистами. Как пишет автор, которого мы уже цитировали выше: