ПМ (аноним), п.70a: различия между версиями
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Хьюм Алан Октавиан | адресат = Кут Хуми Лал Сингх | посыльн…») |
|||
Строка 44: | Строка 44: | ||
<center>'''[Посмертное бытие сознания и духа;'''</center> | <center>'''[Посмертное бытие сознания и духа;'''</center> | ||
<center>'''спиритизм]'''</center> | <center>'''спиритизм]'''</center> | ||
+ | |||
+ | Но далее '''1)'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчеркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в [[Письма Махатм, п. 70c | Письма Махатм, п. 70c]]}}</ref> мы допускаем, что существуют такие духи, | ||
+ | у которых пятый и четвертый принципы не совсем отделены от | ||
+ | шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах. | ||
+ | Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия. | ||
+ | Относительно них учение гласит, что каждая отдельная волна | ||
+ | жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за | ||
+ | исключением очень хороших существ; следовательно, все духи, | ||
+ | преждевременно разъединенные со своими низшими принципами, | ||
+ | должны оставаться на Земле, пока не пробьет час предназначенной | ||
+ | им естественной смерти. | ||
+ | Все это очень хорошо, но в таком случае ясно, что, в отличие от | ||
+ | нашей прежней доктрины, оболочек будет мало, а духов много 2). | ||
+ | Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут | ||
+ | ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли | ||
+ | человек себе голову, довел ли себя до смерти пьянством и развратом | ||
+ | или убил себя переутомлением в научных занятиях? | ||
+ | В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной | ||
+ | смерти, и остается дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница, | ||
+ | повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб, | ||
+ | попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры | ||
+ | или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи | ||
+ | и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было, | ||
+ | но которые попали туда вследствие посещения им определенной | ||
+ | местности или какого-то случая, причем того и другого можно | ||
+ | было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа | ||
+ | естественной смерти, и остается дух, а не оболочка. | ||
+ | В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают | ||
+ | до своей естественной смерти, не говоря уже о тех, кто страдает | ||
+ | от эпидемий, голода и их последствий; боюсь, что этот процент | ||
+ | ненамного больше здесь, где люди большей частью вегетарианцы | ||
+ | и, как правило, живут в менее благоприятных условиях. | ||
+ | Таким образом, подавляющее большинство всех феноменов | ||
+ | спиритуалистов должны, по-видимому, быть приписаны этим | ||
+ | духам, а не оболочкам. Я был бы рад получить дальнейшую информацию | ||
+ | по этому вопросу. | ||
+ | Имеется еще второй пункт 3): очень часто, как я понимаю, | ||
+ | духи среднеразвитых людей, умерших естественной смертью, | ||
+ | остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких | ||
+ | дней до нескольких лет. Почему они не могут общаться с людьми? | ||
+ | А если могут, то это весьма важный пункт, который не следует | ||
+ | игнорировать. | ||
+ | 4) И третье: учитывая тот факт, что тысячи духов появляются | ||
+ | в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей | ||
+ | нравственности и, более того, рассказывают очень подробно | ||
+ | истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кар- | ||
+ | дека1 | ||
+ | , многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами | ||
+ | учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками | ||
+ | или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намека | ||
+ | в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех | ||
+ | пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена | ||
+ | и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы | ||
+ | никогда не привлечете спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь | ||
+ | сказать, что это старая история — нам рассказывают | ||
+ | только часть истины, а остальное удерживают. Если так, то это | ||
+ | просто перерезывание горла Обществу. Лучше ничего не сказать | ||
+ | внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность, | ||
+ | которая сразу же обнаруживается и ведет к презрительному | ||
+ | отвержению того, что является полной истиной, — люди | ||
+ | не могут ее принять в этом фрагментарном состоянии. |
Версия 19:19, 30 июня 2018
письмо № 70a
от кого: | Хьюм Алан Октавиан | написано из: – |
кому: |
Кут Хуми Лал Сингх | получено в: Симла, Индия |
содержание: –
Мой дорогой Учитель,
по поводу «Фрагмента № 3», корректуру которого вы скоро получите, можно сказать, что он далеко не удовлетворителен, хотя я и старался изо всех сил.
Было необходимо осветить новые аспекты теоретических основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам, поэтому я ввел, как наиболее настоятельный вопрос, проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее неудовлетворительным и приведет к множеству вопросов, и я буду в недоумении, как на них ответить.
Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных феноменов своим происхождением обязаны оболочкам. Речь идет об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа[1], то есть совершенно отделенных от своего шестого и седьмого принципов.
Но далее 1)[2] мы допускаем, что существуют такие духи, у которых пятый и четвертый принципы не совсем отделены от шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах. Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия. Относительно них учение гласит, что каждая отдельная волна жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за исключением очень хороших существ; следовательно, все духи, преждевременно разъединенные со своими низшими принципами, должны оставаться на Земле, пока не пробьет час предназначенной им естественной смерти. Все это очень хорошо, но в таком случае ясно, что, в отличие от нашей прежней доктрины, оболочек будет мало, а духов много 2). Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли человек себе голову, довел ли себя до смерти пьянством и развратом или убил себя переутомлением в научных занятиях? В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной смерти, и остается дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница, повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб, попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было, но которые попали туда вследствие посещения им определенной местности или какого-то случая, причем того и другого можно было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа естественной смерти, и остается дух, а не оболочка. В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают до своей естественной смерти, не говоря уже о тех, кто страдает от эпидемий, голода и их последствий; боюсь, что этот процент ненамного больше здесь, где люди большей частью вегетарианцы и, как правило, живут в менее благоприятных условиях. Таким образом, подавляющее большинство всех феноменов спиритуалистов должны, по-видимому, быть приписаны этим духам, а не оболочкам. Я был бы рад получить дальнейшую информацию по этому вопросу. Имеется еще второй пункт 3): очень часто, как я понимаю, духи среднеразвитых людей, умерших естественной смертью, остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких дней до нескольких лет. Почему они не могут общаться с людьми? А если могут, то это весьма важный пункт, который не следует игнорировать. 4) И третье: учитывая тот факт, что тысячи духов появляются в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей нравственности и, более того, рассказывают очень подробно истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кар- дека1 , многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намека в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы никогда не привлечете спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь сказать, что это старая история — нам рассказывают только часть истины, а остальное удерживают. Если так, то это просто перерезывание горла Обществу. Лучше ничего не сказать внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность, которая сразу же обнаруживается и ведет к презрительному отвержению того, что является полной истиной, — люди не могут ее принять в этом фрагментарном состоянии.
- ↑ [ Речь идет об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа... — Очевидно, имеется в виду астральное тело в сочетании с другими компонентами тонкоматериальной природы человека. (изд.)]
- ↑ [ Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчеркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в Письма Махатм, п. 70c (изд.)]