Эфир: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-lib:Элементалы}}
{{raw:t-ru-lib:Элементалы}}
{{Содержание слева}}
==Словари==
==Словари==


Строка 71: Строка 70:


{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=3|страница=332}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=3|страница=332}}
Ахамкара, как всемирное самосознание, имеет троичный аспект так же, как и манас. Ибо это понятие себя (я), своего эго является либо ''саттвой'', «чистым покоем», либо проявляется, как ''раджас'', «деятельность», либо остаётся ''тамасом'', «стоячим», погружённым во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства эфира.
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=3|страница=335}}


Итак, Дух или Космическая Мыслеоснова и Космическая Субстанция – один из «принципов» которой – Эфир – суть едины и включают Элементы в смысле, придаваемом им Ап. Павлом. Эти элементы – сокровенный Синтез, они изображают Дхиан-Коганов, Дэв, Сефиротов, Амешаспентов, Архангелов и т. д.; Эфир в науке – ''Ilus'' Бероза или ''Protyl'' химии – представляет, так сказать, ''сырой'' материал, из которого вышеупомянутые Зодчие, следуя плану, предвечно начертанному в Божественной Мысли, формируют Системы в Космосе.
Итак, Дух или Космическая Мыслеоснова и Космическая Субстанция – один из «принципов» которой – Эфир – суть едины и включают Элементы в смысле, придаваемом им Ап. Павлом. Эти элементы – сокровенный Синтез, они изображают Дхиан-Коганов, Дэв, Сефиротов, Амешаспентов, Архангелов и т. д.; Эфир в науке – ''Ilus'' Бероза или ''Protyl'' химии – представляет, так сказать, ''сырой'' материал, из которого вышеупомянутые Зодчие, следуя плану, предвечно начертанному в Божественной Мысли, формируют Системы в Космосе.