Юпитер (бог)

ЮПИТЕР (Лат.) От того же корня, что и греческий Зевс, величайший бог древних греков и римлян, принятый также другими народами. Его имена среди прочих суть следующее:

1. Юпитер-Аэриос;
2. Юпитер-Аммон Египта;
3. Юпитер Бэл-Молох, халдейский;
4. Юпитер-Мундус, Дэус Мундус, "Бог Мира";
5. Юпитер-Фулгур, "Сверкающий",

и т.д., и т.д.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Тайная доктрина

Этот местный гений, позднейший продукт мысли последних подрас пятой коренной расы, когда первоначальное и грандиозное значение уже было почти утеряно, был всегда, как свидетельствует нагромождение его титулов, представителем всех своих сотоварищей. Это был бог огня, символизированный громом, как Йове (Jove, Юпитер) или Агни; бог воды, символизированный водяным быком или какой либо священной рекою, или фонтаном, как Варуна, Нептун и пр.; бог воздуха, проявляющийся в ураганах и бурях, как Вайю и Индра; и бог или дух земли, проявлявшийся в землетрясениях, подобно Плутону, Яме, и многим другим.

Все они были космическими богами; всегда являвшими синтез всех в одном, как мы находим это в каждой космогонии или мифологии. Так греки имели своего Юпитера Додонского, вмещавшего в себе четыре стихии и четыре стороны света и потому признанного в старом Риме под пантеистическим именем Юпитера Мундуса (Jupiter Mundus), который ныне, в современном Риме стал Деус Мундус (Deus Mundus), единым всемирным богом позднейшего богословия, поглотившим всех остальных богов по произвольному решению его особых служителей.

Как боги огня, воздуха и воды, все они были небесными богами; как боги низшей области, они являлись адскими божествами, при чём последнее прилагательное относится просто к Земле. Они были «духами Земли» под своими соответствующими именами – Ямы, Плутона, Осириса, «Владыки низшего царства» и т. д., и их земная природа достаточно свидетельствует об этом. Древние не знали худшего местопребывания после смерти, чем кама-лока, лимб на этой Земле. Если возразят, что Юпитер Додонский был отождествлён с Аидом, царём подземного мира, Дитом (Dis) или римским Плутоном и с Дионисием Хтонским, подземным, где, согласно Крейцеру (I, VI, гл. 1), изрекались пророчества, то для оккультистов будет большим удовольствием доказать, что оба и Аид и Дионисий являются основою Адоная или Иурбо-Адонай, как именуется Иегова в «Кодексе назареев». «Ты не будешь поклоняться Солнцу, именуемому Адонаем, имя которого также Кадуш и Эль-Эль», и также «Владыка Вакх». Ваал-Адонис Содов или мистерий до-вавилонских евреев сделался Адонаем благодаря масоре, а с более поздними огласовками – Иеговой. Потому римские католики правы. Все эти Юпитеры происходят из одного семейства, но, для завершения последнего, Иегова должен быть включен в него. Юпитер-Эриос или Пан, Юпитер-Амон и Юпитер-Бэл-Молох – все они корреляты и едины с Иурбо-Адонаем, ибо все они представляют единую космическую природу. Именно эта природа и мощь создаёт особый земной символ и его физическую и материальную оболочку, что доказывает, что энергия, проявляющаяся через него, исходит извне.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 14, стр. 462-463

Четверо-начальный Юпитер, так же как и четверо-ликий Брахма (воздушный, громовержец, земной и морской бог), господь и владыка четырёх стихий может быть представителем великих космических богов каждого народа. Хотя он и предоставил власть над огнём Гефесту-Вулкану, над морем Посейдону-Нептуну и над землёй Плутону-Аиду, тем не менее, этот воздушный Йове (Юпитер) вмещал их всех; ибо первоэфир с самого начала преобладал над всеми, являясь синтезом всех элементов.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 14, стр. 464

Сноски

---