Алтай

Теперь о возможностях А[лтая]. Первое дело будет использование местных возможностей. Твердо установить, что может быть вывозимо с А[лтая] и в чем местность нуждается. Установив вывоз и ввоз, получится основа финансового состояния. Тогда можно будет решать размах дел. Теперь пять главных зол: отсутствие правильного хозяйства; недостаток продуктов; падеж скота; распространение болезней и абсолютное отсутствие лекарств; общая нищета и падение грамотности. На редких з[емлях] еще живут зубры. Низовые деревни и совсем плохи. Примите во всех смыслах. Потому помните, что даже оловянная ложка будет роскошью. Но вас учу подойти к народу. Можно радоваться количеству работы. Общество оборванцев иногда полезнее для дел. Помощники найдутся.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.12.1924

Именно Тар[ухан] громовым голосом может сказать серебряно­самоцветную мудрость С[ибири]. Эта земля – оплот Северной Шамбалы, и ничто малое не прилично А[л­таю].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.04.1925

Теперь, почему А[лтай] и Гим[алаи] являются необходимым местом? Конечно, не только по богатст­ву и по нетронутости. Есть подземные каналы и источники, соединяющие эти два пункта. Можно сказать, если Наша Община – Иерус[алим] невидимый, то Б[елуха] – Иер[усалим] сужденный. Надо лучшими крыльями овеять это место.

< ... >

Учу Ав[ираха] запомнить о реке К[атунь]. Учу Ло[гвана] понять, что не для развития промыслов, но к развитию Мира призываю его. Пусть чуют, какой нерв планеты открывается. Пусть чуют, что каждая мысль, каждое слово должны иметь планетное тяготение, необычное и прекрасное. Тай­на доверена Старшим в Круге. Проведите линию между двумя Кар. и, соответственно, от Б[елухи].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.08.1925

О храме в Хот[ане] тоже надо твердить, потому что он есть вестник прихода Майтрейи. Можно ждать приношений этому храму. И место Хот[ана] имеет важные основания, ибо некоторая кривая корреспондирует А[лтаю]. Кроме того, Будда был в Хот[ане].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.09.1925

Можно будет избежать вредных ветров. Очень неприятен ветер здесь. Умники, изучающие магнетизм, пусть скажут, какое соотношение между магнетизмом и вихрями. Между тем, Мы давно замечали, что кольцо вихря вокруг А[лтая] образует как бы смерчи из существующих умертонов, т.е. мертвых аэролитов. Таким образом, А[лтай] будет окружен как бы стеною стали. Особенность руд определяется газом, проходящим из подземной артерии. Так место А[лтая] позволяет собрать особые сочетания металлов. Можно понять из Моих намеков, что А[лтай] – единственное место Северной Шамбалы. Можно опустить линию на юг, чтоб затронуть мес-то Ш[амбалы]. Ур[умчи] лежат на линии вихрей около А[лтая]. Тягость этих вихрей зависит от магнетиче- ских колебаний. Похвалы А[лтаю] идут от ощущения после вихревого кольца. Теперь рыскают искатели А[лтая]. Как обетованная гора, стоит Б[елуха]. Приму меры отвести их.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.05.1926

Нужно ехать на А[лтай], утвердить место буддизма. Можно надеяться на домик, где будет заключен великий С[оюз] В[остока].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.07.1926

Сюда [Верхний Уймон (ред.)] доходил Будда. Скажите ламе – можно повестить народу Ал[тая]. Уру – так назовите дело Ур[усвати].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1926

Вот мы стоим на поле будущего города [Верхний Уймон? (ред.)]. Однако мы дошли до него. Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято в Риге и не вмещено в Ам[ерике]! И все-таки стоим на месте города. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения. Как дела исторические не могут не наполнять восторгом, так осознайте, в чем участвуете. «Уру» будет для Круга, но название будет «Ур», как город данный.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1926

Сноски

---