Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 03.08.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Матерь Мира (+), Будда (+), Христос (+), Люмоу (+), Удрая (+), Авирах (+), Логван (+), Модра (+), Тарухан (+), Американские сотрудники Рерихов (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Когда Хр[истос] шёл пустынею, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира.
Когда Будда шёл пустынею, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира.
Когда Мы тронулись в первое странствие, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира.
В Азии лежит печать веков новых исканий. Как около жерла водоворота, всё сущее вращается около одной точки, не затрагивая её в своём вращении. Подлинно, никакое шествие народов не касалось Наших гор. Бывали приближения, но, увидев клубы пара, принимали за извержения вулканов. Удлинённый путь не позволял спуститься по краю кажущегося кратера, и подземные толчки дополняли картину необитаемости. Вы уже знаете, как выглядят Наши Башни. Ум, настроенный на извержение, не позволит считать эти глыбы населёнными. Повторяю, животные лучше чуют присутствие Наше. Постепенно, и отделяя географически сегменты площади Нашего нагория, кажется, можно нащупать места Нашей Общины.
Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамо-машине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути передвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех веков[1] народов всегда помнят о чудесной Стране, особо охраняемой.
Теперь, почему А[лтай] и Гим[алаи] являются необходимым местом? Конечно, не только по богатству и по нетронутости. Есть подземные каналы и источники, соединяющие эти два пункта. Можно сказать, если Наша Община – Иерус[алим] невидимый, то Б[елуха][2] – Иер[усалим] сужденный. Надо лучшими крыльями овеять это место.
Спросите У[драю], что может значить слово Рах. или Рех..?
Можно эту беседу послать в последнем письме без Т[арухана] и Л[юмоу]. Нужно Нас охранить.
– Не проболтает ли М[одра]? – Не скажет, ибо напишите, что это тайна дозволена под страшной ответственностью. Учу Ав[ираха] запомнить о реке К[атунь][3]. Учу Ло[гвана] понять, что не для развития промыслов, но к развитию Мира призываю его. Пусть чуют, какой нерв планеты открывается. Пусть чуют, что каждая мысль, каждое слово должны иметь планетное тяготение, необычное и прекрасное. Тайна доверена Старшим в Круге. Проведите линию между двумя Кар. и, соответственно, от Б[елухи].
Сноски
- ↑ В рукописи cлово «веков» зачёркнуто.
- ↑ Белуха (гора)
- ↑ Катунь (река)