Россия: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 30: | Строка 30: | ||
==Дневники== | ==Дневники== | ||
Россия | Россия — земля будущей славы. | ||
Россия | Россия — мать малых народностей. | ||
Россия победит народы, нападающие на неё. | Россия победит народы, нападающие на неё. | ||
Строка 43: | Строка 43: | ||
В России будет конституционная монархия. | В России будет конституционная монархия. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.01.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.01.1921}} | ||
— Но укажи на духовное значение будущей России. | |||
— Счастливую судьбу готовлю России. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Правда ли, что в России будет править пророк?}} — Да. | |||
— Древне имя его. | |||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
— У духов избран Рерих помогать России. | |||
— Ищущий, честный пророк придёт помогать России, побыв в Индии у Оробиндо Гоша. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1921}} | ||
— Учите Чистякова подготовить русских к роли носителей Духа, мрак разгоняющего и утверждающего Свет. | |||
— Чистяков может явить самоотверженную работу любви к духовному развитию молодежи, которая станет в основу русского движения. | |||
— Мориа принял управление Россией. | |||
— Когда будем строить Россию в пустыне, явим нездешнего Владыку, и со стен старинных сойдёт Он и осенит умы. | |||
— За Россией будущее. | |||
— Предоставь Нам решать. | |||
— Уйдут негодные. | |||
— Мудро решается план развития Новой Расы. | |||
— Вы тоже в ней. | |||
— Мощь Наша нуждается в работниках, узревших путь России. | |||
— Рерих объяснит важность идеи, Урусвати даст пути книг. | |||
— Мориа с вами пребудет в любви и мудрости. | |||
— Мощно новую мудрость сочетайте с вашей не узнанной людьми жизнью. | |||
— Довольно. | |||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Видения:}} | |||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Рука, держащая круглый предмет.}} — Держава. | |||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Две другие руки, подносящие на чём-то тёмном продолговатый предмет.}} — Мориа принял управление Россией — скипетр. | |||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В то же время голос на английском произнёс.}} — You must know that He is the King, you must remember that He is the King. [''англ.'': Вы должны знать, что Он — Царь; вы должны помнить, что Он — Царь.] — Голос Учителя К. Х. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.11.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.11.1921}} | ||
— Знаменую и свидетельствую: Россия явит единение народов, щит Мой над нею. Суд сотворю Сам. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1921}} | ||
— Щит Мой над Россией, и Я благословил Куликовскую битву. | |||
— Я знамения пошлю, и русское сердце возликует. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.12.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.12.1921}} | ||
— Россия процветёт искусством. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.02.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.02.1922}} | ||
— Щит являя вам, дам путь учения на Руси. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.05.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.05.1922}} | ||
— Считаю, нужно написать Шибаеву о Моем желании утвердить срок для счастья России — 1931-й год. | |||
— Надо указать на битву до этого срока. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.06.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.06.1922}} | ||
— Усвойте значение Тибета для будущего России. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.06.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.06.1922}} | ||
Жезл Мой над Россией. | Жезл Мой над Россией. | ||
Россия | Россия — страна будущего величия! | ||
Создатель украсит её благами духовными. | Создатель украсит её благами духовными. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.07.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.07.1922}} | ||
Скажу тайно | Скажу тайно — решено поставить вас во главе России. | ||
Я, Россию приняв, избрал вас. Простой и роковой путь ваш. | Я, Россию приняв, избрал вас. Простой и роковой путь ваш. | ||
Строка 143: | Строка 133: | ||
И крыло сказки покроет каждый день ваш. | И крыло сказки покроет каждый день ваш. | ||
Мои дети, избранные, вы счастье несёте России. Но вы счастье относите | Мои дети, избранные, вы счастье несёте России. Но вы счастье относите — посылку Мою Моему народу. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.08.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.08.1922}} | ||
Строка 152: | Строка 141: | ||
Тем не менее, Я принял Россию, и вы избраны. | Тем не менее, Я принял Россию, и вы избраны. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.08.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.08.1922}} | ||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Авт[оматическое] письмо [[Ояна|Ояны]].}} | |||
Храм сей Единой Правды создадите. Первый Великий будет в России — очищенной, благословенной. Ни жезла, ни скипетра вам не нужно будет — ваше мудрое слово будет ваша Власть. Падет народ не ниц, а воспрянет духом, и от тёмной власти навсегда очистите Россию, ибо мрак рассеется. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1922}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.09.1922}} | ||
Русский праздник, явление Преподобного Сергия. Луч Мой коснется России 28 сентября 1931 г. Я щит Мой единому правителю вручу. | Русский праздник, явление Преподобного Сергия. Луч Мой коснется России 28 сентября 1931 г. Я щит Мой единому правителю вручу. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.04.1923}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.04.1923}} | ||
Урусвати, походи с Порумой и скажи ей, как в Vichy закладывается идея Величайшего союза. Скажи ей: народы будут помнить 17 июня. Праздник цветов перед поднятием знамени, под которым соберутся Мои русские города Чита и Урга. | Урусвати, походи с Порумой и скажи ей, как в Vichy закладывается идея Величайшего союза. Скажи ей: народы будут помнить 17 июня. Праздник цветов перед поднятием знамени, под которым соберутся Мои русские города Чита и Урга. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.06.1923}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.06.1923}} | ||
Да | Да — позволено всем любящим Россию вернуться. Не описать России будущей жатву Мории. Меры организовать надо о явлении новых отмеченных душ. Мать считает Поруму русской. Хорш может чисто считать себя русским. Говорю не о нации, о стране Моей. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.08.1923}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.08.1923}} | ||
Явлена новая Россия и граница её. Ей суждено стереть многие границы Азии. | Явлена новая Россия и граница её. Ей суждено стереть многие границы Азии. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.02.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.02.1924}} | ||
Не забудь, что в России были лучшие связи с Востоком и накопление обеих магий. Лучшие люди приобщались к путям Востока и готовили путь сужденный. И не случайно пришли в Сибирь декабристы. | Не забудь, что в России были лучшие связи с Востоком и накопление обеих магий. Лучшие люди приобщались к путям Востока и готовили путь сужденный. И не случайно пришли в Сибирь декабристы. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.03.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.03.1924}} | ||
Последнее видение надо пояснить, как ткётся ткань, сокрывающая недоконченные опыты. Видела, как прибавлялись в ткани жизненные клеточки, чтоб сообщить ей истинную непроницаемость. В древности можно найти указание на живую ткань. Эта ткань существует и является важною частью Нашей лаборатории. Простое покрытие совершенно изолирует предметы изысканий. Клеточки жизненные, вытянутые из растений, дают волокна, которые продолжают жить и образуют живое жировое вещество, являясь незаменимым предохранителем. Народ очень оценит это средство в будущей России. | Последнее видение надо пояснить, как ткётся ткань, сокрывающая недоконченные опыты. Видела, как прибавлялись в ткани жизненные клеточки, чтоб сообщить ей истинную непроницаемость. В древности можно найти указание на живую ткань. Эта ткань существует и является важною частью Нашей лаборатории. Простое покрытие совершенно изолирует предметы изысканий. Клеточки жизненные, вытянутые из растений, дают волокна, которые продолжают жить и образуют живое жировое вещество, являясь незаменимым предохранителем. Народ очень оценит это средство в будущей России. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.04.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.04.1924}} | ||
Руда явит Р[оссии] главный продукт. Новые металлы подымутся, призванные лучами воздушной энергии. Магнит разного применения может, как стрела компаса, вести исследователя. Чистые, серебряные жилы могут вести к нахождению родины серебра | Руда явит Р[оссии] главный продукт. Новые металлы подымутся, призванные лучами воздушной энергии. Магнит разного применения может, как стрела компаса, вести исследователя. Чистые, серебряные жилы могут вести к нахождению родины серебра — радия. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1924}} | ||
Когда будете писать о России, называйте её Новая cтрана. Фрукты надо растить прививкою новых нужных токов, потому будем часто говорить о России | Когда будете писать о России, называйте её Новая cтрана. Фрукты надо растить прививкою новых нужных токов, потому будем часто говорить о России — это самое спешное. Надо дать точное напутствие всем, кто раньше вас вступит на почву Р[оссии]. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.06.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.06.1924}} | ||
Уже строю мост на Р[оссию]. Пусть другие зажмурят глаза перед скоком Моего коня. Пусть другие узнают мощь русского ума. Пусть другие падут в страхе перед рокотом Моего шествия. Пусть другие падут в смятении перед громом тысячи орудий, возвестивших над Волгою начало Моего века! Пусть другие бредят Монг[олией] на улицах Парижа. Пусть другие трясутся, слыша приближение Моих шагов. Уничтожим серый блуд на земле и поставим стражу на Северн[ом] море. Сам обнажу меч, за Мною блеснут все орды, аулы и станицы земли Моей, и понесут копья молву о ... новом на гр… Зв[енигороде]... сущем. | Уже строю мост на Р[оссию]. Пусть другие зажмурят глаза перед скоком Моего коня. Пусть другие узнают мощь русского ума. Пусть другие падут в страхе перед рокотом Моего шествия. Пусть другие падут в смятении перед громом тысячи орудий, возвестивших над Волгою начало Моего века! Пусть другие бредят Монг[олией] на улицах Парижа. Пусть другие трясутся, слыша приближение Моих шагов. Уничтожим серый блуд на земле и поставим стражу на Северн[ом] море. Сам обнажу меч, за Мною блеснут все орды, аулы и станицы земли Моей, и понесут копья молву о ... новом на гр… Зв[енигороде]... сущем. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.07.1924}} | ||
Семь раз М[ориа] предводительствовал народами. Опять почти опустевшая страна получит чашу славы. Занятые государства упустят рождение нов[ого] г[осударства]. Позабыли, как система озёр легко дает орошение и реки с гор могут легко нанести целую сеть каналов. Проверив уровни земли и естественные наклоны, даже плохой инженер догадается, как можно оросить явленную пустыню. Только надо шире мыслить и не забывать, что многие потоки стали подземными. Их нетрудно на поверхность вызвать. Но нужно раньше укрепить границы, иначе многие хозяева наедут. Когда наступают сроки, тогда духовные и земные возможности встречаются. Посему повторяю, думайте о крестьянах. Надо от Китая укрепиться. Надо думать о народе, который заселит эту пустыню. Потребуется десять миллионов отборных людей для н[ового] г[осударства] | Семь раз М[ориа] предводительствовал народами. Опять почти опустевшая страна получит чашу славы. Занятые государства упустят рождение нов[ого] г[осударства]. Позабыли, как система озёр легко дает орошение и реки с гор могут легко нанести целую сеть каналов. Проверив уровни земли и естественные наклоны, даже плохой инженер догадается, как можно оросить явленную пустыню. Только надо шире мыслить и не забывать, что многие потоки стали подземными. Их нетрудно на поверхность вызвать. Но нужно раньше укрепить границы, иначе многие хозяева наедут. Когда наступают сроки, тогда духовные и земные возможности встречаются. Посему повторяю, думайте о крестьянах. Надо от Китая укрепиться. Надо думать о народе, который заселит эту пустыню. Потребуется десять миллионов отборных людей для н[ового] г[осударства] — хлеб сеять. Когда начнётся новая жизнь, не захочется на М[оскву] оглядываться. | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
Строка 210: | Строка 188: | ||
Разводить растения и животных, можно найти лучшие места баранов и маралов. Надо изучить их жизнь. Полагаю, Мы лучше знаем. Думаю, когда говорю о Н[овой] стр[ане], знаю, какие преимущества дадут её условия. | Разводить растения и животных, можно найти лучшие места баранов и маралов. Надо изучить их жизнь. Полагаю, Мы лучше знаем. Думаю, когда говорю о Н[овой] стр[ане], знаю, какие преимущества дадут её условия. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.07.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.07.1924}} | ||
Решение Наше укрепляется событиями. Уже ведаем час катастрофы. Но Халифат должен перейти в Россию, ибо вижу пользу великую, соединив непримиримых. Лукавые советники пусть продолжают свою деятельность, не заметят, как поплывут в ореховой скорлупе. Решено русскому бродяге дать бумаги на устройство Государства. | Решение Наше укрепляется событиями. Уже ведаем час катастрофы. Но Халифат должен перейти в Россию, ибо вижу пользу великую, соединив непримиримых. Лукавые советники пусть продолжают свою деятельность, не заметят, как поплывут в ореховой скорлупе. Решено русскому бродяге дать бумаги на устройство Государства. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}} | ||
Строка 220: | Строка 196: | ||
Нужно р[усское] дело понять У[драе] как центр планеты. Границы новых образований нужно видеть от моря и до моря, пренебрегая случайными перегородками. Переговоры только мирные, отдавая хвалу особенностям каждого народа. Дух народа улыбнётся каждой ласке. О каждом народе знайте его лучшую легенду. У вас так же, как у Нас. Каждый может свое лучшее принести. Каждый чует, когда его понимают. | Нужно р[усское] дело понять У[драе] как центр планеты. Границы новых образований нужно видеть от моря и до моря, пренебрегая случайными перегородками. Переговоры только мирные, отдавая хвалу особенностям каждого народа. Дух народа улыбнётся каждой ласке. О каждом народе знайте его лучшую легенду. У вас так же, как у Нас. Каждый может свое лучшее принести. Каждый чует, когда его понимают. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.08.1924}} | ||
Не будем предупреждать событий, но Ам[ерика] | Не будем предупреждать событий, но Ам[ерика] — единственный друг будущей Р[оссии]. Деление мира по этим странам. Африка — России, острова — Ам[ерике], остальное не важно. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.08.1924}} | ||
Явление ваше подобно русской судьбе | Явление ваше подобно русской судьбе — будто бы не соприкасаясь с другими народами, Россия центростремительно накопляет новое значение, получается новое понятие самосозидания | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.08.1924}} | ||
Россия заслужит благодарность народов. Многие чуют значение Р[оссии] и М[онголии]. Небывалое время наступает, когда пославшие пребудут в изумлении и встретившие в опасении. Я чую, как учение чистых мыслей может проникнуть в народ. | Россия заслужит благодарность народов. Многие чуют значение Р[оссии] и М[онголии]. Небывалое время наступает, когда пославшие пребудут в изумлении и встретившие в опасении. Я чую, как учение чистых мыслей может проникнуть в народ. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.09.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.09.1924}} | ||
Передайте через К[ая] в новую Р[оссию]: «Сердце планеты бьётся в Азии. Счастлива русская страна принадлежать к этой части света. Спешно созидается новый общий дом. Около двух с половиной лет пройдёт, пока получатся новые возможности. Нужно деятельно ждать, зная, что спешим. Наши посланные сами постучатся и скажут одно слово | Передайте через К[ая] в новую Р[оссию]: «Сердце планеты бьётся в Азии. Счастлива русская страна принадлежать к этой части света. Спешно созидается новый общий дом. Около двух с половиной лет пройдёт, пока получатся новые возможности. Нужно деятельно ждать, зная, что спешим. Наши посланные сами постучатся и скажут одно слово — Дорджи — значит, молния блеснула и пора слушать. Пристально смотрите, ибо весть в кафтане придёт. Новое несём, чтоб старые труды не пропали, и всё, кончаемое теперь, не будет завершенным до срока. Прекрасно будущее, и сказанное верно так же, как говорю из-за самой высокой горы». | ||
Пусть К[ай] сообщит тому, кому хотел. Может К[ай] считать Мои слова вселенским благом. Пусть пока не открывает ваше имя. На пользу Новой России идёт работа на Востоке. | Пусть К[ай] сообщит тому, кому хотел. Может К[ай] считать Мои слова вселенским благом. Пусть пока не открывает ваше имя. На пользу Новой России идёт работа на Востоке. | ||
Строка 242: | Строка 214: | ||
Никогда не покинем русский народ. Новые прекрасные души сходят на землю. Надо им открыть глаза. Как легко они поглотят пищу духовную. Радостно помочь им. Даже неправая голова готова на самую новую идею. Только мужество подвига. Духу надо пронзить материю до годного удара грома. Ручаюсь за небывалую красоту подвига. Небывалая! Каждый неповторяем и неограничен. | Никогда не покинем русский народ. Новые прекрасные души сходят на землю. Надо им открыть глаза. Как легко они поглотят пищу духовную. Радостно помочь им. Даже неправая голова готова на самую новую идею. Только мужество подвига. Духу надо пронзить материю до годного удара грома. Ручаюсь за небывалую красоту подвига. Небывалая! Каждый неповторяем и неограничен. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.09.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.09.1924}} | ||
Ур[усвати] видела, насколько не следует спорить с Р[оссией], лучше провести первые годы в усмирении бродяжных племён, проповедуя коммунизм племенам Гоби[?], только [этим] можно заслужить доверие. Не надо забывать, что назначение от Р[оссии]. По возвращении из Т[ибета], завершив коммунистическое задание, получится назн[ачение] на п[ервый] н[аучный] экс[педиционный] от[ряд] для защиты интересов Союза Советских республик в Ср[едней] Азии. За два года походов, раскопок, коммунистических побед составится яд[ро] и. з. д. н. х. откр. Но не следует торопиться с пров. х., лучше дав[айте] упр[авлять] обл[астью] от А[лтая] до Г[оби]. | Ур[усвати] видела, насколько не следует спорить с Р[оссией], лучше провести первые годы в усмирении бродяжных племён, проповедуя коммунизм племенам Гоби[?], только [этим] можно заслужить доверие. Не надо забывать, что назначение от Р[оссии]. По возвращении из Т[ибета], завершив коммунистическое задание, получится назн[ачение] на п[ервый] н[аучный] экс[педиционный] от[ряд] для защиты интересов Союза Советских республик в Ср[едней] Азии. За два года походов, раскопок, коммунистических побед составится яд[ро] и. з. д. н. х. откр. Но не следует торопиться с пров. х., лучше дав[айте] упр[авлять] обл[астью] от А[лтая] до Г[оби]. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.11.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.11.1924}} | ||
Да, да, да | Да, да, да — вручена России возможность небывалая. Главное, народ за вас. В будущих переговорах вижу и представителей крестьянской Руси, ибо они — стена, о которую разобьются все попытки. Отцам легче собрать сыновей на защиту. | ||
В будущем вижу время, когда придётся грозно сказать, но мудрое и грозное слово решит мир. Хочу видеть родину, окруженную почитанием. Скажите — строим во благо. Покажите всю мощь народов России. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.01.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.01.1925}} | ||
Как необходимо дать синтез знаний. Именно город. ''На моё замечание, что я мечтала о городе знания''. Город школ, лабораторий, библиотек и музеев. Как ни странно, но город знания создастся скорее всего, ибо колоссально стремление к знанию в России. Сейчас единственная страна, где знание ценится молодежью. Даже власть имущим придётся читать в институтах, ибо не хватит профессоров. Небывалое время. Единственная страна. | Как необходимо дать синтез знаний. Именно город. ''На моё замечание, что я мечтала о городе знания''. Город школ, лабораторий, библиотек и музеев. Как ни странно, но город знания создастся скорее всего, ибо колоссально стремление к знанию в России. Сейчас единственная страна, где знание ценится молодежью. Даже власть имущим придётся читать в институтах, ибо не хватит профессоров. Небывалое время. Единственная страна. | ||
Да, но теперь утилитарность | Да, но теперь утилитарность ''(Германия)''. Но в Р[оссии] можно дать синтез знаний. Исчисляйте студентов миллионами. Даже деревенский Иван, прочтя книгу, отправится за другой. Сделайте книгу доступной народу. Дайте понимание задач знаний. Укажите на необходимость красоты. Поразительно, как много народу откликнется. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.01.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.01.1925}} | ||
Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли. Русский мужик сегодня беден | Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли. Русский мужик сегодня беден — завтра велик. Святая Русь ещё ходит по дорогам. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Этого наименования ни Ам[ерика], ни одна из европ[ейских] держав не может присвоить.}} — Конечно, нет. Истинно, святая, потому и трудимся на Россию. Нива русская послужит великим путям. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В некоторых теософ[ических] книгах проскальзывает о будущем величии России, но всегда прибавляется, что это будет кратковременным.}} — Заблуждение — зависть. Новая Россия — звено Наше. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как бы Ам[ерика] не стала завидовать России?}} — Ам[ерика] богата, но Наша мысль сейчас на Россию. Страна забытая, страна униженная, страна оскорблённая, хочу видеть тебя великой! Конечно, не надо мести, но утверждение истины. Держ[авою], скажите, живите, но сначала накормите своих. Государственное преступление — вывоз зерна при недостатке в стране. Суровые меры, суровые меры, ведь дело идёт о поднятии народа | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.01.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.01.1925}} | ||
Строка 275: | Строка 242: | ||
Проверим характер русский, и придём к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горняго. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной. Кому же иному можно дать плуг нового мира? | Проверим характер русский, и придём к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горняго. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной. Кому же иному можно дать плуг нового мира? | ||
Подожду с радостью, пока кипит котёл дерзновений. Катится водопад, указанный предвечно. Считаем часы, когда поспеют сужденные колосья. Кто же, кроме Моей России, может сказать: «Чтобы рос мир, пусть меня не будет». Истинно, отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни Земли назовёт подвиг подобный? | Подожду с радостью, пока кипит котёл дерзновений. Катится водопад, указанный предвечно. Считаем часы, когда поспеют сужденные колосья. Кто же, кроме Моей России, может сказать: «Чтобы рос мир, пусть меня не будет». Истинно, отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни Земли назовёт подвиг подобный? — нигде не помню. Укрыть невозможно решение сознания, и костёр старых отбросов осветит лишь великий Союз Востока. Ждите срок. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.02.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.02.1925}} | ||
Теперь главное внимание на Р[оссию], только оттуда сапоги получите, а путь длинный. Не будет новый костюм у Ч[ахем-]Б[улы] без Р[оссии]. И перо Т[арухана] будет медным, Яр[уи] сундук станет бумажным, если не поймут Р[оссию]. Ермак ходил в Мою страну оборванцем, но знатно вернулся. | Теперь главное внимание на Р[оссию], только оттуда сапоги получите, а путь длинный. Не будет новый костюм у Ч[ахем-]Б[улы] без Р[оссии]. И перо Т[арухана] будет медным, Яр[уи] сундук станет бумажным, если не поймут Р[оссию]. Ермак ходил в Мою страну оборванцем, но знатно вернулся. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.02.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.02.1925}} | ||
Явить нужно разумение русскому делу. Утвердиться можно и без Ам[ерики], но к чему уявлять лишения для Ам[ерики]. Только в союзе с Россией Амер[ика] может разделить задачу мира. | Явить нужно разумение русскому делу. Утвердиться можно и без Ам[ерики], но к чему уявлять лишения для Ам[ерики]. Только в союзе с Россией Амер[ика] может разделить задачу мира. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.03.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.03.1925}} | ||
Р[оссия] знает себе цену. Ф[уямы] имя, конечно, занесено в список полезных людей. Но иностранцы не могут надеяться на успех в М[оскве], ибо Р[ | Р[оссия] знает себе цену. Ф[уямы] имя, конечно, занесено в список полезных людей. Но иностранцы не могут надеяться на успех в М[оскве], ибо Р[оссия] — Азия, именно Азия. Внутренний Кит[ай], и Т[ибет], и Монг[олия], и Московия одинаково озираются на иностранцев. Нежелание народа новых аннексий поразительно. На советах сидят косматые бородачи, не желают новых пришельцев. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1925}} | ||
Хотя бы для знания работайте для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг. | Хотя бы для знания работайте для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.06.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.06.1925}} | ||
Помните, ваши сообщения должны быть приказом С[оветскому] Пр[авительству]. Можно сказать так: «По поручению Ильича ряд лет изучаю применение религии к коммунизму. Пришёл срок двинуть эту силу, явленную однообразно во всех странах Азии. Это то самое обстоятельство, которое приведёт в замешательство противников и приведёт их к мёртвой точке». | Помните, ваши сообщения должны быть приказом С[оветскому] Пр[авительству]. Можно сказать так: «По поручению Ильича ряд лет изучаю применение религии к коммунизму. Пришёл срок двинуть эту силу, явленную однообразно во всех странах Азии. Это то самое обстоятельство, которое приведёт в замешательство противников и приведёт их к мёртвой точке». | ||
Так будем говорить, так скажем. Явим решение Вл[адык] действовать приказом. Утвердимся, что не совет, не просьба, но приказ, как меч сверкающий. Раз приняли Общину мира, то как меч вложился в руку. Явление приближения к границам свободно утверждает общину. Через год будут твёрдые сношения. Радуюсь решению принять тон приказа | Так будем говорить, так скажем. Явим решение Вл[адык] действовать приказом. Утвердимся, что не совет, не просьба, но приказ, как меч сверкающий. Раз приняли Общину мира, то как меч вложился в руку. Явление приближения к границам свободно утверждает общину. Через год будут твёрдые сношения. Радуюсь решению принять тон приказа — это зовётся сожжением старых кораблей. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.07.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.07.1925}} | ||
Сейчас наблюдаю развитие потока безумия в Европе. Точка безумия почти достигнута. Все безобразные стороны революции вкрались в жизнь, потому и ускоряем срок в надежде спасти утопающих. Если не придёт ваша помощь, то Р[оссия] может снова сорваться и примкнуть к безумию Запада. Некоторые из Нас советуют вызвать современных альфонсов на бой и решительно покончить с фаворитами Нашего друга. Думаю, думаю | Сейчас наблюдаю развитие потока безумия в Европе. Точка безумия почти достигнута. Все безобразные стороны революции вкрались в жизнь, потому и ускоряем срок в надежде спасти утопающих. Если не придёт ваша помощь, то Р[оссия] может снова сорваться и примкнуть к безумию Запада. Некоторые из Нас советуют вызвать современных альфонсов на бой и решительно покончить с фаворитами Нашего друга. Думаю, думаю — и не удивляйтесь, если дам ряд суровых указов. Нельзя не прекратить эту эволюцию зла. Даже до Нас доходит этот фимиам пошлости. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.11.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.11.1925}} | ||
Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание? | Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание? — Юпитер и Венера. Конечно, всё можно, но желательно, чтобы эти призывы понеслись от лица России. Ни одна страна не выразила возможности потерять себя для мира. | ||
Вдумайтесь в слово человек, оно означает дух или чело, преходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия. Учитель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны или невыразительны. | Вдумайтесь в слово человек, оно означает дух или чело, преходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия. Учитель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны или невыразительны. | ||
Не знаю, как нагрузить Россию, ибо кто же иначе через горы перепрыгнет? Когда же будете сознавать, что ваше число меньше малейшего, тогда вспомните о голодных духом, ждущих вас, того не зная. С кем же иначе? | Не знаю, как нагрузить Россию, ибо кто же иначе через горы перепрыгнет? Когда же будете сознавать, что ваше число меньше малейшего, тогда вспомните о голодных духом, ждущих вас, того не зная. С кем же иначе? | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.11.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.11.1925}} | ||
Учитель посмотрит в зеркала. | Учитель посмотрит в зеркала. | ||
Вижу в синем тумане | Вижу в синем тумане — народ конный идёт. Уявлено знамя с ликом Майтрейи. Один Майтрейя разрешён кроме Будды. М[осква] приняла Наш приказ додать всем ордам одно знамя Майтрейи — красное знамя, только в левом углу изображение Майтрейи. Узнайте, как У[драя] в малиновом кафтане скачет перед знаменем. | ||
Вижу в синем тумане | Вижу в синем тумане — когда У[драя] прискакал к Т[аши-]Л[аме], требует спешного приёма. Приказ Шамбалы, чтоб одеть лик Майтрейи в знамя красное, и тучи не встанут на пути. Ждал священник, но все-таки растерян — неужели уже настало. М[осква] приняла приказ Шамбалы. М[осква] оградила место Северной Шамбалы. | ||
Вижу в синем тумане — сколько красных знамён, дорога полна народов, и у всех одно знамя, только навершия различаются. Тиб[ет] имеет Дордже, Монг[олия] — льва, калмыки — круг. Буряты имеют серп и молот в квадрате, киргизы — копьё, китайские буддисты имеют знак трёх жемчужин. Знак русский не вижу — блестит на солнце. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.11.1925}} | ||
К письму переведенному добавьте письмо к м[осковским] коммунистам: «На Гималаях Мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверия. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь звуков Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения новых домов Общего Блага. | К письму переведенному добавьте письмо к м[осковским] коммунистам: «На Гималаях Мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверия. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь звуков Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения новых домов Общего Блага. — Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным. Также Мы признаём своевременность вашего движения и посылаем вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии. Знаем, многие построения совершатся в годах 28-31 и 36. — Привет всем ищущим Общего Блага! — Дано в Бурхан-Булате». | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.11.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.11.1925}} | ||
В великие дни кит[айский] имп[ератор] вернётся к власти, будет почтён Д[ | В великие дни кит[айский] имп[ератор] вернётся к власти, будет почтён Д[алай-]Л[амой] и снова займёт первое место ц[аря] Ул[усов]. Эти наслоения совмещают всю Азию. Но тело должно быть р[усским], ибо Р[оссия] — Моя Страна, ибо России выпал жребий, ибо Россия отдала больше всех — даже имя своё. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит. Но забыли народы, как отдать, даже раб последний думает, как получить. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.12.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.12.1925}} | ||
Очень к месту мысли о подвиге, только р[усские] могут понять всю глубину этого слова. Не понимает Ам[ерика], ибо в её истории мало подвига. И так совершится новый крестовый поход под знаком Общины. Как необходимо дать новую эволюцию миру! | Очень к месту мысли о подвиге, только р[усские] могут понять всю глубину этого слова. Не понимает Ам[ерика], ибо в её истории мало подвига. И так совершится новый крестовый поход под знаком Общины. Как необходимо дать новую эволюцию миру! | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.12.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|19.12.1925}} | ||
Можно радоваться сознанию народному в России. Постоянно слежу за поворотом дел в М[оскве]. Правильно думаете об Европе | Можно радоваться сознанию народному в России. Постоянно слежу за поворотом дел в М[оскве]. Правильно думаете об Европе — политика бессилия. | ||
Только Россия, только Россия, только Р[оссия] — можно стремиться в голую страну. Можно запомнить отношение китайцев к вам и России. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.01.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.01.1926}} | ||
Многие из Нас на пороге выхода. Такие страны, как Индия, Китай и Турция, поглощают много работников по своему многолюдству. Работа в них невидная, но надо эти массы держать в русле. Скоро в Россию нужно пойти. | Многие из Нас на пороге выхода. Такие страны, как Индия, Китай и Турция, поглощают много работников по своему многолюдству. Работа в них невидная, но надо эти массы держать в русле. Скоро в Россию нужно пойти. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}} | ||
Удумал помощь положению заключённых владык. Новое обстоятельство явлено будет. Особо важно красиво пройти по России. Вестниками идите в воскресшую страну. Явите подвиг жизни. Удумаю подвиг воздействия на встречных людей. Важно теперь полная готовность подобно Нашей фаланге. Только вы знаете Пл[ан] Брат[ства]. Только вы усмотрели возможность гибели Земли. Только вы можете идти в красное жерло. Только вы можете исправить путь общины. Потому, зная цель происходящего, произнеся формулу подвига, идите туда, где зарождается община и учение бесстрашия. | Удумал помощь положению заключённых владык. Новое обстоятельство явлено будет. Особо важно красиво пройти по России. Вестниками идите в воскресшую страну. Явите подвиг жизни. Удумаю подвиг воздействия на встречных людей. Важно теперь полная готовность подобно Нашей фаланге. Только вы знаете Пл[ан] Брат[ства]. Только вы усмотрели возможность гибели Земли. Только вы можете идти в красное жерло. Только вы можете исправить путь общины. Потому, зная цель происходящего, произнеся формулу подвига, идите туда, где зарождается община и учение бесстрашия. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.01.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.01.1926}} | ||
Учитель чует, как лишь в России можете найти радость борения духа. Потому многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. | Учитель чует, как лишь в России можете найти радость борения духа. Потому многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.02.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.02.1926}} | ||
Народный подъём в России неописуем. | Народный подъём в России неописуем. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.02.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.02.1926}} | ||
Пусть р[усские] сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Л[енин] был бы арестован сейчас. | Пусть р[усские] сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Л[енин] был бы арестован сейчас. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.11.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.11.1926}} | ||
Считаю, Россия должна омыть свой рукотворный лик, чтоб избежать спазму отсталости. Учитель позволяет выделить Иванов Стотысячных. | Считаю, Россия должна омыть свой рукотворный лик, чтоб избежать спазму отсталости. Учитель позволяет выделить Иванов Стотысячных. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.05.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.05.1927}} | ||
Ф[уяма] прав, желая достать картины из Лен[инграда]. Пора спасать. Надо принять меры, иначе слои злословия Нам | Ф[уяма] прав, желая достать картины из Лен[инграда]. Пора спасать. Надо принять меры, иначе слои злословия Нам неприятны. Лучше уничтожить картины, нежели видеть их у невежд. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.12.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.12.1927}} | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означ[ает] «Первое разрушение русского фланга»?}} — Начало падения преступников. Конечно, М[осква] для Сиб[ири] — фланг. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.03.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.03.1928}} | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Бывал ли Учитель в России?}} — Нет, ибо С[ен-] Жермен дал отрицательный отзыв о русском правительстве, и с тех пор оно не улучшилось. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1928}} | ||
Только не имею сказать о России. Кто опасен, кто бездействует, кто безволен. Туда не поедем, почти нельзя опереться. Особенно огорчает, что русские мечтают о богадельне. Усвоили лёгкость отношения к Учителю. Для них Он вроде факира, достающего из-за пазухи деньги. Не привлекают к Учению из стыда и страха. | Только не имею сказать о России. Кто опасен, кто бездействует, кто безволен. Туда не поедем, почти нельзя опереться. Особенно огорчает, что русские мечтают о богадельне. Усвоили лёгкость отношения к Учителю. Для них Он вроде факира, достающего из-за пазухи деньги. Не привлекают к Учению из стыда и страха. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.07.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.07.1928}} | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Про кого говорил Владыка: «Что они творят?!» К чему относится?}} — К человеческой мерзости. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|«Пусть поживут без Нас?»}} — В России. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка] временно оставит Р[оссию]?}} — Да, пусть поживут без Нас. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.10.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.10.1928}} | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не вынуть ли}} [из книг УЖЭ] {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)| | |||
всё касающееся Росс[ии]?}} — Да — Новая Страна. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.10.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.10.1928}} | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Владыка, мне тяжко от ощущаемой тоски.}} — Это не тоска, но волны отдалённых потрясений. Уже знаете, какую карму готовит себе Россия. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Будет ли она разделена?}} — Нет, ибо некому. Как безумные, те отвратились от Нас. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.11.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.11.1928}} | ||
Пример, если бы М[осква] приняла план «Б[елухи]», Т[ | Пример, если бы М[осква] приняла план «Б[елухи]», Т[аши]-Л[ама] с М[осквой] уже занимал бы Т[ибет]. Как война религиозная, наступление не могло бы противоречить «Б[елухе]». Но от отступничества русских ничто не изменится. «Б[елуха]» в этом году всё-таки дана. Её можно взять за самую малую плату — место охранено. Это самое главное, ибо над местом особого значения как бы вращающееся облако внимания. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.11.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.11.1928}} | ||
== Письма== | == Письма== | ||
Юханчик, держи связь с Учителем, чти великие заветы Россазии | Юханчик, держи связь с Учителем, чти великие заветы Россазии — это имя державы, данное России от Сергия. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|61}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|1|61}} | ||
Главная причина нетерпимости | Главная причина нетерпимости — ''невежество.'' Но продолжаться так не может, и воскресшая Новая Россия<ref>Сверху от руки написано: «воскресшее новое человечество».</ref> поставит новые запросы духу и проблемам Бытия, на которые отцы церкви должны будут ответить, ''если не хотят увидеть закат свой.'' Сознание народа растёт и ширится, и нельзя снова загнать его в средневековые застенки. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | ||
Квасной патриотизм, квасная религия уходят, и на смену этим отживающим пугалам идёт Эра нового радостного строительства, основанного на великом Сотрудничестве народов, новое возрождение и очищение Заветов Христа. России суждено стать истинной Матерью, а не мачехой народов, её населяющих. Истинный патриотизм и квасной патриотизм | Квасной патриотизм, квасная религия уходят, и на смену этим отживающим пугалам идёт Эра нового радостного строительства, основанного на великом Сотрудничестве народов, новое возрождение и очищение Заветов Христа. России суждено стать истинной Матерью, а не мачехой народов, её населяющих. Истинный патриотизм и квасной патриотизм — два антипода. Одно понятие вмещающее и потому растущее, другое понятие исключающее, сжимающее и потому умирающее. Законы во всём одинаковы. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|43}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|43}} | ||
Я и Н.К. проникали в окрестности России во время её нового режима<ref>Имеется в виду пребывание Рерихов в Москве, в Сибири и на Алтае во время Центрально-Азиатской экспедиции в 1926 году.</ref>. Знаем все ужасы его, но должны сказать, что сдвиг в сознании народа произошёл, и это нужно понять. Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле | Я и Н.К. проникали в окрестности России во время её нового режима<ref>Имеется в виду пребывание Рерихов в Москве, в Сибири и на Алтае во время Центрально-Азиатской экспедиции в 1926 году.</ref>. Знаем все ужасы его, но должны сказать, что сдвиг в сознании народа произошёл, и это нужно понять. Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле — Нашего Великого Преподобного Сергия. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|91}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|91}} | ||
Я недоумевала, почему на долю России выпала такая ужасная карма, ибо если просмотреть историю всех стран, то много больше кровавых преступлений совершалось в других странах, нежели в России. Теперь же мне ясно: именно, когда в других странах уже была допущена свобода совести и исповедания, в России каждое несогласие с узким догматизмом приравнивалось к государственному преступлению. Запрещено было мыслить, и вот это запрещение и ''насилие над Духом и породило эту страшную карму.'' Ибо, истинно, нет большего преступления, ''как против Духа.'' Потому нужно понять, что Новое воскрешение Духа не примет старых рамок. Потому ''пора вернуться к очищению истинного Учения Христа от средневековых нагромождений и искажений.'' Но даже в конце царствования Николая Второго стала допускаться некоторая свобода, и появились иноверческие храмы в самой столице, и даже Теософическое Общество имело разрешение на существование и издание своего журнала. Кроме того, не можем ли мы со всею искренностью сказать, что именно теософы, тоже выродившиеся уже в секту, считают себя нашими врагами и не останавливаются ни перед какою клеветою. | Страшное падение церкви разве не свидетельствует, что нельзя держать дух человечества в тисках средневековья? Да, велико невежество с одной стороны и злоба и корысть с другой! Нужно явить терпение, как говорит Владыка, и отобрать более достойных сынов Родины. Ведь тёмные по всему миру чуят, что идут космические решения их участи, и утраивают свои силы, чтобы продлить своё существование. Потому так прискорбно наблюдать мягкотелость и теплоту многих неплохих людей. Никакие уроки, даже недавнего прошлого, ничему не научили их. Видно, придётся им испить всю горькую чашу, выпадающую на долю непротивленцев. Все страны запутались в сетях дьявола. Потому так грозен Армагеддон! Но сроки космические так близки, и Чудо у дверей! Я недоумевала, почему на долю России выпала такая ужасная карма, ибо если просмотреть историю всех стран, то много больше кровавых преступлений совершалось в других странах, нежели в России. Теперь же мне ясно: именно, когда в других странах уже была допущена свобода совести и исповедания, в России каждое несогласие с узким догматизмом приравнивалось к государственному преступлению. Запрещено было мыслить, и вот это запрещение и ''насилие над Духом и породило эту страшную карму.'' Ибо, истинно, нет большего преступления, ''как против Духа.'' Потому нужно понять, что Новое воскрешение Духа не примет старых рамок. Потому ''пора вернуться к очищению истинного Учения Христа от средневековых нагромождений и искажений.'' Но даже в конце царствования Николая Второго стала допускаться некоторая свобода, и появились иноверческие храмы в самой столице, и даже Теософическое Общество имело разрешение на существование и издание своего журнала. Кроме того, не можем ли мы со всею искренностью сказать, что именно теософы, тоже выродившиеся уже в секту, считают себя нашими врагами и не останавливаются ни перед какою клеветою. Итак, клички все от дьявола и свидетельствуют лишь о неподатливости к усовершенствованию человеческой природы. Истинно, как собачий хвост — разверни его, а он снова скрутится! Знаю, родные, как Вам тяжко! Но события великие назревают. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|115}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|115}} | ||
Строка 429: | Строка 370: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}} | ||
...под заглавием «Письма Махатм Синнетту». Сейчас книга эта выдержала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь, переведена на другие европейские языки, так же как и труды Е.П.Блаватской, конечно, за исключением русского. Ведь мы должны сидеть ещё в киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы ещё в младенчестве, и нам нужны заборчики и повода | ...под заглавием «Письма Махатм Синнетту». Сейчас книга эта выдержала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь, переведена на другие европейские языки, так же как и труды Е.П.Блаватской, конечно, за исключением русского. Ведь мы должны сидеть ещё в киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы ещё в младенчестве, и нам нужны заборчики и повода — так решают за нас наши духовные водители. Впрочем, наше самоедство лишь подтверждает эту незрелость мысли. Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов. Именно «Иван Стотысячный спасет Россию». Именно, черёд за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники её должны будут применить Веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъём, который ожидается, то по своему качеству он будет ''иным'' и, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой ''сдвиг произошёл в сознании масс.'' Ведь страдания — великий учитель и трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|132}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|132}} | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
== См. также == | == См. также == | ||
* [[:t-ru-lib:Россия|Библиотека]] [[t-ru-lib:Россия]] | |||
* [[Русские]], [[Москва]], [[Сибирь]] | * [[Русские]], [[Москва]], [[Сибирь]] | ||
Текущая версия от 22:46, 11 марта 2024
Учение Живой Этики
И в будущих школах России пути роста духа будут преподаны познавшими весь путь.
Мои избранные понесут Слово Моё простое о том, что принадлежит Великому Народу.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 15.02
Нрав русского народа просветит красота духа.
- < ... >
Россия процветёт искусством.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 24.02
Шамбала проявляется под самыми разнообразными Обликами, в связи с понятием века. Правильно изучать все циклы легенд Азии. Так можно дойти до древнейших Учений, связанных с Сибирью, как самою неизвестною и исконною частью Материка.
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 97
Дневники
Россия — земля будущей славы.
Россия — мать малых народностей.
Россия победит народы, нападающие на неё.
Большевики будут свергнуты восстанием через 2 1/2 года.
Будет коалиционное правительство, причём в большинстве будут монархисты, затем будут следовать ка-де, н.-с. Кавказ, Украина, Бессарабия, Финляндия и, наконец, Польша будут присоединены
к России в период от одного до семи лет.
В России будет конституционная монархия.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.01.1921
— Но укажи на духовное значение будущей России.
— Счастливую судьбу готовлю России.
— Правда ли, что в России будет править пророк? — Да.
— Древне имя его.
< ... >
— У духов избран Рерих помогать России.
— Ищущий, честный пророк придёт помогать России, побыв в Индии у Оробиндо Гоша.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.08.1921
— Учите Чистякова подготовить русских к роли носителей Духа, мрак разгоняющего и утверждающего Свет.
— Чистяков может явить самоотверженную работу любви к духовному развитию молодежи, которая станет в основу русского движения.
— Мориа принял управление Россией.
— Когда будем строить Россию в пустыне, явим нездешнего Владыку, и со стен старинных сойдёт Он и осенит умы.
— За Россией будущее.
— Предоставь Нам решать.
— Уйдут негодные.
— Мудро решается план развития Новой Расы.
— Вы тоже в ней.
— Мощь Наша нуждается в работниках, узревших путь России.
— Рерих объяснит важность идеи, Урусвати даст пути книг.
— Мориа с вами пребудет в любви и мудрости.
— Мощно новую мудрость сочетайте с вашей не узнанной людьми жизнью.
— Довольно.
Видения:
Рука, держащая круглый предмет. — Держава.
Две другие руки, подносящие на чём-то тёмном продолговатый предмет. — Мориа принял управление Россией — скипетр.
В то же время голос на английском произнёс. — You must know that He is the King, you must remember that He is the King. [англ.: Вы должны знать, что Он — Царь; вы должны помнить, что Он — Царь.] — Голос Учителя К. Х.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.11.1921
— Знаменую и свидетельствую: Россия явит единение народов, щит Мой над нею. Суд сотворю Сам.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.11.1921
— Щит Мой над Россией, и Я благословил Куликовскую битву.
— Я знамения пошлю, и русское сердце возликует.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.12.1921
— Россия процветёт искусством.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.02.1922
— Щит являя вам, дам путь учения на Руси.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.05.1922
— Считаю, нужно написать Шибаеву о Моем желании утвердить срок для счастья России — 1931-й год.
— Надо указать на битву до этого срока.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.06.1922
— Усвойте значение Тибета для будущего России.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.06.1922
Жезл Мой над Россией.
Россия — страна будущего величия!
Создатель украсит её благами духовными.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.07.1922
Скажу тайно — решено поставить вас во главе России.
Я, Россию приняв, избрал вас. Простой и роковой путь ваш.
И крыло сказки покроет каждый день ваш.
Мои дети, избранные, вы счастье несёте России. Но вы счастье относите — посылку Мою Моему народу.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.08.1922
Грант и Хорш напиши о русском значении для мира, уму их станет задача союза с Россией близкою.
Ответь Таффиндер, напиши: наполнись сознанием вашего поручения.
Тем не менее, Я принял Россию, и вы избраны.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.08.1922
Авт[оматическое] письмо Ояны.
Храм сей Единой Правды создадите. Первый Великий будет в России — очищенной, благословенной. Ни жезла, ни скипетра вам не нужно будет — ваше мудрое слово будет ваша Власть. Падет народ не ниц, а воспрянет духом, и от тёмной власти навсегда очистите Россию, ибо мрак рассеется.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.09.1922
Русский праздник, явление Преподобного Сергия. Луч Мой коснется России 28 сентября 1931 г. Я щит Мой единому правителю вручу.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.04.1923
Урусвати, походи с Порумой и скажи ей, как в Vichy закладывается идея Величайшего союза. Скажи ей: народы будут помнить 17 июня. Праздник цветов перед поднятием знамени, под которым соберутся Мои русские города Чита и Урга.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.06.1923
Да — позволено всем любящим Россию вернуться. Не описать России будущей жатву Мории. Меры организовать надо о явлении новых отмеченных душ. Мать считает Поруму русской. Хорш может чисто считать себя русским. Говорю не о нации, о стране Моей.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.08.1923
Явлена новая Россия и граница её. Ей суждено стереть многие границы Азии.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.02.1924
Не забудь, что в России были лучшие связи с Востоком и накопление обеих магий. Лучшие люди приобщались к путям Востока и готовили путь сужденный. И не случайно пришли в Сибирь декабристы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.03.1924
Последнее видение надо пояснить, как ткётся ткань, сокрывающая недоконченные опыты. Видела, как прибавлялись в ткани жизненные клеточки, чтоб сообщить ей истинную непроницаемость. В древности можно найти указание на живую ткань. Эта ткань существует и является важною частью Нашей лаборатории. Простое покрытие совершенно изолирует предметы изысканий. Клеточки жизненные, вытянутые из растений, дают волокна, которые продолжают жить и образуют живое жировое вещество, являясь незаменимым предохранителем. Народ очень оценит это средство в будущей России.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.04.1924
Руда явит Р[оссии] главный продукт. Новые металлы подымутся, призванные лучами воздушной энергии. Магнит разного применения может, как стрела компаса, вести исследователя. Чистые, серебряные жилы могут вести к нахождению родины серебра — радия.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.05.1924
Когда будете писать о России, называйте её Новая cтрана. Фрукты надо растить прививкою новых нужных токов, потому будем часто говорить о России — это самое спешное. Надо дать точное напутствие всем, кто раньше вас вступит на почву Р[оссии].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.06.1924
Уже строю мост на Р[оссию]. Пусть другие зажмурят глаза перед скоком Моего коня. Пусть другие узнают мощь русского ума. Пусть другие падут в страхе перед рокотом Моего шествия. Пусть другие падут в смятении перед громом тысячи орудий, возвестивших над Волгою начало Моего века! Пусть другие бредят Монг[олией] на улицах Парижа. Пусть другие трясутся, слыша приближение Моих шагов. Уничтожим серый блуд на земле и поставим стражу на Северн[ом] море. Сам обнажу меч, за Мною блеснут все орды, аулы и станицы земли Моей, и понесут копья молву о ... новом на гр… Зв[енигороде]... сущем.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.07.1924
Семь раз М[ориа] предводительствовал народами. Опять почти опустевшая страна получит чашу славы. Занятые государства упустят рождение нов[ого] г[осударства]. Позабыли, как система озёр легко дает орошение и реки с гор могут легко нанести целую сеть каналов. Проверив уровни земли и естественные наклоны, даже плохой инженер догадается, как можно оросить явленную пустыню. Только надо шире мыслить и не забывать, что многие потоки стали подземными. Их нетрудно на поверхность вызвать. Но нужно раньше укрепить границы, иначе многие хозяева наедут. Когда наступают сроки, тогда духовные и земные возможности встречаются. Посему повторяю, думайте о крестьянах. Надо от Китая укрепиться. Надо думать о народе, который заселит эту пустыню. Потребуется десять миллионов отборных людей для н[ового] г[осударства] — хлеб сеять. Когда начнётся новая жизнь, не захочется на М[оскву] оглядываться.
< ... >
Вижу путь на Мон[голию]: геологическая экспедиция везет аэропланы. Учёный лама озабочен перевозкой тяжёлых орудий. Дело деликатное и требует внимания. Молодые ламы среди занятий метафизикой учатся ходить строем. Затем вижу, сельскохозяйственные тракторы несут пулемёты. Явление лам на границе Ал[тая] оказывается ротою монг[олов]. Созидание буддийского храма около Б[елухи] для калмыков Ал[тая]. Лама-служитель явится в сопровождении членов Ордена Будды Побеждающего. Каждый лама имеет под халатом форму полка, так бескровно и не возбуждая внимания Моё дело утвердится.
< ... >
Можно представить будущую Р[оссию], если Мы учимся р[усскому] языку. Собратия Восточного Св[ященного] Союза.
Китай должен быть отделён точною границей.
Разводить растения и животных, можно найти лучшие места баранов и маралов. Надо изучить их жизнь. Полагаю, Мы лучше знаем. Думаю, когда говорю о Н[овой] стр[ане], знаю, какие преимущества дадут её условия.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1924
Решение Наше укрепляется событиями. Уже ведаем час катастрофы. Но Халифат должен перейти в Россию, ибо вижу пользу великую, соединив непримиримых. Лукавые советники пусть продолжают свою деятельность, не заметят, как поплывут в ореховой скорлупе. Решено русскому бродяге дать бумаги на устройство Государства.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1924
Указ Владык: России храмы св[ятого] С[ергия] хранить. Через них р[усские] опять войдут в хр[ам] свой. Ему гора пошлёт новых служителей. Указ Мой: мужественно отдайтесь плану.
Нужно р[усское] дело понять У[драе] как центр планеты. Границы новых образований нужно видеть от моря и до моря, пренебрегая случайными перегородками. Переговоры только мирные, отдавая хвалу особенностям каждого народа. Дух народа улыбнётся каждой ласке. О каждом народе знайте его лучшую легенду. У вас так же, как у Нас. Каждый может свое лучшее принести. Каждый чует, когда его понимают.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.08.1924
Не будем предупреждать событий, но Ам[ерика] — единственный друг будущей Р[оссии]. Деление мира по этим странам. Африка — России, острова — Ам[ерике], остальное не важно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.08.1924
Явление ваше подобно русской судьбе — будто бы не соприкасаясь с другими народами, Россия центростремительно накопляет новое значение, получается новое понятие самосозидания
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.08.1924
Россия заслужит благодарность народов. Многие чуют значение Р[оссии] и М[онголии]. Небывалое время наступает, когда пославшие пребудут в изумлении и встретившие в опасении. Я чую, как учение чистых мыслей может проникнуть в народ.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.09.1924
Передайте через К[ая] в новую Р[оссию]: «Сердце планеты бьётся в Азии. Счастлива русская страна принадлежать к этой части света. Спешно созидается новый общий дом. Около двух с половиной лет пройдёт, пока получатся новые возможности. Нужно деятельно ждать, зная, что спешим. Наши посланные сами постучатся и скажут одно слово — Дорджи — значит, молния блеснула и пора слушать. Пристально смотрите, ибо весть в кафтане придёт. Новое несём, чтоб старые труды не пропали, и всё, кончаемое теперь, не будет завершенным до срока. Прекрасно будущее, и сказанное верно так же, как говорю из-за самой высокой горы».
Пусть К[ай] сообщит тому, кому хотел. Может К[ай] считать Мои слова вселенским благом. Пусть пока не открывает ваше имя. На пользу Новой России идёт работа на Востоке.
< ... >
Никогда не покинем русский народ. Новые прекрасные души сходят на землю. Надо им открыть глаза. Как легко они поглотят пищу духовную. Радостно помочь им. Даже неправая голова готова на самую новую идею. Только мужество подвига. Духу надо пронзить материю до годного удара грома. Ручаюсь за небывалую красоту подвига. Небывалая! Каждый неповторяем и неограничен.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.09.1924
Ур[усвати] видела, насколько не следует спорить с Р[оссией], лучше провести первые годы в усмирении бродяжных племён, проповедуя коммунизм племенам Гоби[?], только [этим] можно заслужить доверие. Не надо забывать, что назначение от Р[оссии]. По возвращении из Т[ибета], завершив коммунистическое задание, получится назн[ачение] на п[ервый] н[аучный] экс[педиционный] от[ряд] для защиты интересов Союза Советских республик в Ср[едней] Азии. За два года походов, раскопок, коммунистических побед составится яд[ро] и. з. д. н. х. откр. Но не следует торопиться с пров. х., лучше дав[айте] упр[авлять] обл[астью] от А[лтая] до Г[оби].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.11.1924
Да, да, да — вручена России возможность небывалая. Главное, народ за вас. В будущих переговорах вижу и представителей крестьянской Руси, ибо они — стена, о которую разобьются все попытки. Отцам легче собрать сыновей на защиту.
В будущем вижу время, когда придётся грозно сказать, но мудрое и грозное слово решит мир. Хочу видеть родину, окруженную почитанием. Скажите — строим во благо. Покажите всю мощь народов России.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.01.1925
Как необходимо дать синтез знаний. Именно город. На моё замечание, что я мечтала о городе знания. Город школ, лабораторий, библиотек и музеев. Как ни странно, но город знания создастся скорее всего, ибо колоссально стремление к знанию в России. Сейчас единственная страна, где знание ценится молодежью. Даже власть имущим придётся читать в институтах, ибо не хватит профессоров. Небывалое время. Единственная страна.
Да, но теперь утилитарность (Германия). Но в Р[оссии] можно дать синтез знаний. Исчисляйте студентов миллионами. Даже деревенский Иван, прочтя книгу, отправится за другой. Сделайте книгу доступной народу. Дайте понимание задач знаний. Укажите на необходимость красоты. Поразительно, как много народу откликнется.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.01.1925
Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли. Русский мужик сегодня беден — завтра велик. Святая Русь ещё ходит по дорогам.
— Этого наименования ни Ам[ерика], ни одна из европ[ейских] держав не может присвоить. — Конечно, нет. Истинно, святая, потому и трудимся на Россию. Нива русская послужит великим путям.
— В некоторых теософ[ических] книгах проскальзывает о будущем величии России, но всегда прибавляется, что это будет кратковременным. — Заблуждение — зависть. Новая Россия — звено Наше.
— Как бы Ам[ерика] не стала завидовать России? — Ам[ерика] богата, но Наша мысль сейчас на Россию. Страна забытая, страна униженная, страна оскорблённая, хочу видеть тебя великой! Конечно, не надо мести, но утверждение истины. Держ[авою], скажите, живите, но сначала накормите своих. Государственное преступление — вывоз зерна при недостатке в стране. Суровые меры, суровые меры, ведь дело идёт о поднятии народа
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.01.1925
Укажу, почему обратился Я к России. Надо знать, что превосходство Азии является космическим течением, но надо было избрать средство показать мощь новую.
Проверим характер русский, и придём к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горняго. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной. Кому же иному можно дать плуг нового мира?
Подожду с радостью, пока кипит котёл дерзновений. Катится водопад, указанный предвечно. Считаем часы, когда поспеют сужденные колосья. Кто же, кроме Моей России, может сказать: «Чтобы рос мир, пусть меня не будет». Истинно, отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни Земли назовёт подвиг подобный? — нигде не помню. Укрыть невозможно решение сознания, и костёр старых отбросов осветит лишь великий Союз Востока. Ждите срок.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.02.1925
Теперь главное внимание на Р[оссию], только оттуда сапоги получите, а путь длинный. Не будет новый костюм у Ч[ахем-]Б[улы] без Р[оссии]. И перо Т[арухана] будет медным, Яр[уи] сундук станет бумажным, если не поймут Р[оссию]. Ермак ходил в Мою страну оборванцем, но знатно вернулся.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1925
Явить нужно разумение русскому делу. Утвердиться можно и без Ам[ерики], но к чему уявлять лишения для Ам[ерики]. Только в союзе с Россией Амер[ика] может разделить задачу мира.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.03.1925
Р[оссия] знает себе цену. Ф[уямы] имя, конечно, занесено в список полезных людей. Но иностранцы не могут надеяться на успех в М[оскве], ибо Р[оссия] — Азия, именно Азия. Внутренний Кит[ай], и Т[ибет], и Монг[олия], и Московия одинаково озираются на иностранцев. Нежелание народа новых аннексий поразительно. На советах сидят косматые бородачи, не желают новых пришельцев.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.05.1925
Хотя бы для знания работайте для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.06.1925
Помните, ваши сообщения должны быть приказом С[оветскому] Пр[авительству]. Можно сказать так: «По поручению Ильича ряд лет изучаю применение религии к коммунизму. Пришёл срок двинуть эту силу, явленную однообразно во всех странах Азии. Это то самое обстоятельство, которое приведёт в замешательство противников и приведёт их к мёртвой точке».
Так будем говорить, так скажем. Явим решение Вл[адык] действовать приказом. Утвердимся, что не совет, не просьба, но приказ, как меч сверкающий. Раз приняли Общину мира, то как меч вложился в руку. Явление приближения к границам свободно утверждает общину. Через год будут твёрдые сношения. Радуюсь решению принять тон приказа — это зовётся сожжением старых кораблей.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.07.1925
Сейчас наблюдаю развитие потока безумия в Европе. Точка безумия почти достигнута. Все безобразные стороны революции вкрались в жизнь, потому и ускоряем срок в надежде спасти утопающих. Если не придёт ваша помощь, то Р[оссия] может снова сорваться и примкнуть к безумию Запада. Некоторые из Нас советуют вызвать современных альфонсов на бой и решительно покончить с фаворитами Нашего друга. Думаю, думаю — и не удивляйтесь, если дам ряд суровых указов. Нельзя не прекратить эту эволюцию зла. Даже до Нас доходит этот фимиам пошлости.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.11.1925
Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание? — Юпитер и Венера. Конечно, всё можно, но желательно, чтобы эти призывы понеслись от лица России. Ни одна страна не выразила возможности потерять себя для мира.
Вдумайтесь в слово человек, оно означает дух или чело, преходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия. Учитель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны или невыразительны.
Не знаю, как нагрузить Россию, ибо кто же иначе через горы перепрыгнет? Когда же будете сознавать, что ваше число меньше малейшего, тогда вспомните о голодных духом, ждущих вас, того не зная. С кем же иначе?
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.11.1925
Учитель посмотрит в зеркала.
Вижу в синем тумане — народ конный идёт. Уявлено знамя с ликом Майтрейи. Один Майтрейя разрешён кроме Будды. М[осква] приняла Наш приказ додать всем ордам одно знамя Майтрейи — красное знамя, только в левом углу изображение Майтрейи. Узнайте, как У[драя] в малиновом кафтане скачет перед знаменем.
Вижу в синем тумане — когда У[драя] прискакал к Т[аши-]Л[аме], требует спешного приёма. Приказ Шамбалы, чтоб одеть лик Майтрейи в знамя красное, и тучи не встанут на пути. Ждал священник, но все-таки растерян — неужели уже настало. М[осква] приняла приказ Шамбалы. М[осква] оградила место Северной Шамбалы.
Вижу в синем тумане — сколько красных знамён, дорога полна народов, и у всех одно знамя, только навершия различаются. Тиб[ет] имеет Дордже, Монг[олия] — льва, калмыки — круг. Буряты имеют серп и молот в квадрате, киргизы — копьё, китайские буддисты имеют знак трёх жемчужин. Знак русский не вижу — блестит на солнце.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.11.1925
К письму переведенному добавьте письмо к м[осковским] коммунистам: «На Гималаях Мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверия. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь звуков Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения новых домов Общего Блага. — Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным. Также Мы признаём своевременность вашего движения и посылаем вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии. Знаем, многие построения совершатся в годах 28-31 и 36. — Привет всем ищущим Общего Блага! — Дано в Бурхан-Булате».
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.11.1925
В великие дни кит[айский] имп[ератор] вернётся к власти, будет почтён Д[алай-]Л[амой] и снова займёт первое место ц[аря] Ул[усов]. Эти наслоения совмещают всю Азию. Но тело должно быть р[усским], ибо Р[оссия] — Моя Страна, ибо России выпал жребий, ибо Россия отдала больше всех — даже имя своё. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит. Но забыли народы, как отдать, даже раб последний думает, как получить.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.12.1925
Очень к месту мысли о подвиге, только р[усские] могут понять всю глубину этого слова. Не понимает Ам[ерика], ибо в её истории мало подвига. И так совершится новый крестовый поход под знаком Общины. Как необходимо дать новую эволюцию миру!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.12.1925
Можно радоваться сознанию народному в России. Постоянно слежу за поворотом дел в М[оскве]. Правильно думаете об Европе — политика бессилия.
Только Россия, только Россия, только Р[оссия] — можно стремиться в голую страну. Можно запомнить отношение китайцев к вам и России.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.01.1926
Многие из Нас на пороге выхода. Такие страны, как Индия, Китай и Турция, поглощают много работников по своему многолюдству. Работа в них невидная, но надо эти массы держать в русле. Скоро в Россию нужно пойти.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.01.1926
Удумал помощь положению заключённых владык. Новое обстоятельство явлено будет. Особо важно красиво пройти по России. Вестниками идите в воскресшую страну. Явите подвиг жизни. Удумаю подвиг воздействия на встречных людей. Важно теперь полная готовность подобно Нашей фаланге. Только вы знаете Пл[ан] Брат[ства]. Только вы усмотрели возможность гибели Земли. Только вы можете идти в красное жерло. Только вы можете исправить путь общины. Потому, зная цель происходящего, произнеся формулу подвига, идите туда, где зарождается община и учение бесстрашия.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.01.1926
Учитель чует, как лишь в России можете найти радость борения духа. Потому многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.02.1926
Народный подъём в России неописуем.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.02.1926
Пусть р[усские] сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Л[енин] был бы арестован сейчас.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.11.1926
Считаю, Россия должна омыть свой рукотворный лик, чтоб избежать спазму отсталости. Учитель позволяет выделить Иванов Стотысячных.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.05.1927
Ф[уяма] прав, желая достать картины из Лен[инграда]. Пора спасать. Надо принять меры, иначе слои злословия Нам неприятны. Лучше уничтожить картины, нежели видеть их у невежд.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.12.1927
— Что означ[ает] «Первое разрушение русского фланга»? — Начало падения преступников. Конечно, М[осква] для Сиб[ири] — фланг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.03.1928
— Бывал ли Учитель в России? — Нет, ибо С[ен-] Жермен дал отрицательный отзыв о русском правительстве, и с тех пор оно не улучшилось.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.04.1928
Только не имею сказать о России. Кто опасен, кто бездействует, кто безволен. Туда не поедем, почти нельзя опереться. Особенно огорчает, что русские мечтают о богадельне. Усвоили лёгкость отношения к Учителю. Для них Он вроде факира, достающего из-за пазухи деньги. Не привлекают к Учению из стыда и страха.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.07.1928
— Про кого говорил Владыка: «Что они творят?!» К чему относится? — К человеческой мерзости.
— «Пусть поживут без Нас?» — В России.
— Вл[адыка] временно оставит Р[оссию]? — Да, пусть поживут без Нас.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1928
— Не вынуть ли [из книг УЖЭ]
всё касающееся Росс[ии]? — Да — Новая Страна.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.10.1928
— Владыка, мне тяжко от ощущаемой тоски. — Это не тоска, но волны отдалённых потрясений. Уже знаете, какую карму готовит себе Россия.
— Будет ли она разделена? — Нет, ибо некому. Как безумные, те отвратились от Нас.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.11.1928
Пример, если бы М[осква] приняла план «Б[елухи]», Т[аши]-Л[ама] с М[осквой] уже занимал бы Т[ибет]. Как война религиозная, наступление не могло бы противоречить «Б[елухе]». Но от отступничества русских ничто не изменится. «Б[елуха]» в этом году всё-таки дана. Её можно взять за самую малую плату — место охранено. Это самое главное, ибо над местом особого значения как бы вращающееся облако внимания.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.11.1928
Письма
Юханчик, держи связь с Учителем, чти великие заветы Россазии — это имя державы, данное России от Сергия.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 61
Главная причина нетерпимости — невежество. Но продолжаться так не может, и воскресшая Новая Россия[1] поставит новые запросы духу и проблемам Бытия, на которые отцы церкви должны будут ответить, если не хотят увидеть закат свой. Сознание народа растёт и ширится, и нельзя снова загнать его в средневековые застенки.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 8
Квасной патриотизм, квасная религия уходят, и на смену этим отживающим пугалам идёт Эра нового радостного строительства, основанного на великом Сотрудничестве народов, новое возрождение и очищение Заветов Христа. России суждено стать истинной Матерью, а не мачехой народов, её населяющих. Истинный патриотизм и квасной патриотизм — два антипода. Одно понятие вмещающее и потому растущее, другое понятие исключающее, сжимающее и потому умирающее. Законы во всём одинаковы.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 43
Я и Н.К. проникали в окрестности России во время её нового режима[2]. Знаем все ужасы его, но должны сказать, что сдвиг в сознании народа произошёл, и это нужно понять. Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле — Нашего Великого Преподобного Сергия.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 91
Страшное падение церкви разве не свидетельствует, что нельзя держать дух человечества в тисках средневековья? Да, велико невежество с одной стороны и злоба и корысть с другой! Нужно явить терпение, как говорит Владыка, и отобрать более достойных сынов Родины. Ведь тёмные по всему миру чуят, что идут космические решения их участи, и утраивают свои силы, чтобы продлить своё существование. Потому так прискорбно наблюдать мягкотелость и теплоту многих неплохих людей. Никакие уроки, даже недавнего прошлого, ничему не научили их. Видно, придётся им испить всю горькую чашу, выпадающую на долю непротивленцев. Все страны запутались в сетях дьявола. Потому так грозен Армагеддон! Но сроки космические так близки, и Чудо у дверей! Я недоумевала, почему на долю России выпала такая ужасная карма, ибо если просмотреть историю всех стран, то много больше кровавых преступлений совершалось в других странах, нежели в России. Теперь же мне ясно: именно, когда в других странах уже была допущена свобода совести и исповедания, в России каждое несогласие с узким догматизмом приравнивалось к государственному преступлению. Запрещено было мыслить, и вот это запрещение и насилие над Духом и породило эту страшную карму. Ибо, истинно, нет большего преступления, как против Духа. Потому нужно понять, что Новое воскрешение Духа не примет старых рамок. Потому пора вернуться к очищению истинного Учения Христа от средневековых нагромождений и искажений. Но даже в конце царствования Николая Второго стала допускаться некоторая свобода, и появились иноверческие храмы в самой столице, и даже Теософическое Общество имело разрешение на существование и издание своего журнала. Кроме того, не можем ли мы со всею искренностью сказать, что именно теософы, тоже выродившиеся уже в секту, считают себя нашими врагами и не останавливаются ни перед какою клеветою. Итак, клички все от дьявола и свидетельствуют лишь о неподатливости к усовершенствованию человеческой природы. Истинно, как собачий хвост — разверни его, а он снова скрутится! Знаю, родные, как Вам тяжко! Но события великие назревают.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 115
Наши соотечественики-эмигранты не очень интересуются вопросами духовными, и потому книги эти туго продаются и, конечно, это не даёт нам сейчас возможности печатать так скоро и так много, как мы хотели бы. Гораздо больше спроса на английские издания. Явление духовной темноты в России было причиной дикой революции и сейчас их непрекращающегося самоедства.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 131
...под заглавием «Письма Махатм Синнетту». Сейчас книга эта выдержала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь, переведена на другие европейские языки, так же как и труды Е.П.Блаватской, конечно, за исключением русского. Ведь мы должны сидеть ещё в киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы ещё в младенчестве, и нам нужны заборчики и повода — так решают за нас наши духовные водители. Впрочем, наше самоедство лишь подтверждает эту незрелость мысли. Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов. Именно «Иван Стотысячный спасет Россию». Именно, черёд за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники её должны будут применить Веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъём, который ожидается, то по своему качеству он будет иным и, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой сдвиг произошёл в сознании масс. Ведь страдания — великий учитель и трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 132
Сноски