Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 343
правки
Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.6 шл.6: различия между версиями
Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.6 шл.6 (посмотреть исходный код)
Версия от 00:35, 27 июля 2024
, 27 июльнет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
То есть семь кругов у каждого полюса, итого 14. | То есть семь кругов у каждого полюса, итого 14. | ||
{{Исходный текст ТД начинается|1_201_абсолютный_свет|пояснение=''Абсолютный свет'' означает совершенный свет проявленного плана}} | |||
В «начале» то, что в мистической фразеологии называется «космическим желанием», эволюционирует в абсолютный свет. | |||
{{Исходный текст закончен}} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.05.02]]:'''}} | |||
''Олд:'' Там было то самое слово «абсолют», которого у меня нет, и если бы они его в связи с этим создали, этот абсолют представлялся бы следствием космического желания. И это идея абсолюта, как мы её постулируем... | |||
''Блаватская:'' Почему вы используете слово «абсолют»? | |||
''Кийтли:'' Это «развивается в абсолютный свет». | |||
''Блаватская:'' На проявленном плане; если мы возьмём это опять метафизически, скажу, что христиане могут сделать из этого совершенный свет. Когда я говорю «Абсолют», я беру это в кавычки или подчёркиваю. Но когда я беру абсолютное без кавычек, я использую это выражение как совершенное. | |||
''Б. Кийтли:'' Абсолютный свет проявленного плана. | |||
''Олд:'' Но Эрос, или Люцифер, какой-то один аспект, это тот самый свет? | |||
''Блаватская:'' Конечно, он. | |||
{{Исходный текст ТД начинается|1_201_огонь|пояснение=''Огонь'' в начальной стадии проявления представляет собой и дух и материю}} | |||
Но свет без тени был бы абсолютным светом; другими словами, абсолютной тьмою, как это пытается доказать физическая наука. Эта «тень» появляется под видом первоначальной материи или аллегорически – если вы хотите – в образе {{Выделение|духа творящего огня или теплоты}}. | |||
{{Исходный текст закончен}} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.05.02]]:'''}} | |||
'''Вопрос 10.''' ''Идея «Огня» в мистических сочинениях обычно ассоциируется скорее с духом, чем с материей. Можете ли вы нам сказать, почему здесь вы ассоциируете её с последней?'' | |||
''Блаватская:'' ... Физическая, или материальная и конечная вселенная — это тень, отброшенная на экран или иллюзию, или майю, вечным светом, или вселенским огнём. У каждой нации он символизирован творящим божеством. Первоначальная материя — это не наша плотная материя, а дух; так что это дух творящего огня, жара или космического желания опять же. Как можно отделить огонь от материи насколько-нибудь больше, чем дух от материи? Как можно сделать это, когда последний дух или материя — это материализованный дух, а дух — потенциально материя? Вот что мы говорим в оккультизме. ... Огонь — дух и огонь — материя... | |||
{{Оглавление дополнения}} | {{Оглавление дополнения}} | ||