Перейти к содержанию

Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.12 шл.49 гл.Ной был кабиром...: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} {{Исходный текст начинается|391_just_man|тип=дополнение|пояснение=В...»)
 
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}


{{Исходный текст начинается|391_just_man|тип=дополнение|пояснение=Вариант перевода ''just man'' как справедливого или праведного человека|место=2:391}}
{{Исходный текст ТД начинается|2_391_just_man|тип=дополнение|пояснение=Вариант перевода ''just man'' как справедливого или праведного человека}}
Примем это как таковую вместе с характеристикой Ноя, как ''{{Выделение|справедливого человека}}'', и его предполагаемым двойником, таинственным Мельхиседеком
Примем это как таковую вместе с характеристикой Ноя, как ''{{Выделение|справедливого человека}}'', и его предполагаемым двойником, таинственным Мельхиседеком
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}
Строка 8: Строка 8:




{{Исходный текст начинается|392_фуэрст|тип=вопрос|пояснение=Кто такой Фуэрст?|место=2:392}}
{{Исходный текст ТД начинается|2_392_фуэрст|тип=вопрос|пояснение=Кто такой Фуэрст?}}
Если однако чего-то не достаёт для утверждения идеи Каина-Вулкаина, то {{Выделение|Фуэрст}} говорит: "{{Стиль С-Иврит|קין}} Каин – железный наконечник копья, кузнец, изобретатель острых железных орудий и кузнечной работы"» (стр. 278).
Если однако чего-то не достаёт для утверждения идеи Каина-Вулкаина, то {{Выделение|Фуэрст}} говорит: "{{Стиль С-Иврит|קין}} Каин – железный наконечник копья, кузнец, изобретатель острых железных орудий и кузнечной работы"» (стр. 278).
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}