Цирков Б.М. - Е.П.Б. и термин спиритуализм

74 [Большое количество недоразумений по поводу отношения Е.П.Б. к современному спиритуализму возникает из-за того, что сама Е.П.Б., а также некоторые из тех, кто изучает её труды, используют слово “спиритуализм” в нескольких значениях.

Всякий раз, когда Е.П.Б. заявляет, что она спиритуалистка, что её ранняя жизнь была посвящена защите дела спиритуализма, и использует другие подобные выражения, она не имеет в виду верования обычных медиумов и тех из их многочисленных последователей, которые разделяют их. Очень важно иметь в виду, что признание подлинности определённых медиумических феноменов со стороны Е.П.Б. – феноменов, которые она и сама могла воспроизводить по желанию и в полном сознании, – никогда не подразумевало принятия современных верований в проявление так называемых “духов” и их участие в спиритических сеансах. Этому есть множество свидетельств в словах самой Е.П.Б. Говоря о себе как о спиритуалистке и последовательнице спиритизма, Е.П.Б. имела в виду то, что она называла “древним спиритуализмом” и спиритизмом “древнеалександрийским способом”. В "Теософском словаре", в статье, написанной определённо в её собственном стиле, спиритуализм определяется следующим образом:

“В философии – состояние ума, противоположное материализму или материальной концепции вещей. Теософия, доктрина, которая учит, что всё существующее оживляется или наполняется Вселенской Душой или Духом, и что ни один атом в нашей вселенной не может находиться вне этого вездесущего Начала, – это чистый спиритуализм. Что же касается верования, которое носит это название, а именно веры в постоянное общение живых с умершими, будь то посредством собственных медиумических способностей или через так называемого медиума, то это ничем не лучше материализации духа и деградации человеческой и божественной душ. Те, кто верят в подобные сообщения, просто бесчестят умерших и постоянно совершают святотатство. В старину это называлось ‘некромантией’. Но наши современные спириты обижаются, когда им говорят эту простую истину”.

Рекомендуется помнить о приведённом выше определении при чтении ранних статей Е.П.Б. на тему медиумов и феноменов, содержащихся в настоящем томе. – Составитель.]