Изменения

{{Исходный текст начинается|происхождение_зла}}

Легенда о «Падших Ангелах», в своём эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его Жизненный Цикл – история его эволюции и роста.

 

{{Исходный текст начинается|274_происхождение_зла|тип=дополнение|пояснение=Мнение каббалиста о ''происхождении зла''|место=2:274}}

Легенда о «падших ангелах», в своём эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его жизненный цикл – история его эволюции и роста.

От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание эзотерического антропогенезиса. Это даёт ключ к смущающему вопросу о происхождении зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы.

От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание эзотерического антропогенезиса. Это даёт ключ к смущающему вопросу о происхождении зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы.

{{Стиль А-Цитата|«1. Всевышний называет его «ра» — «дурной». [https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_11346.html Мааршо] (Раби Шмуэль-Элиэзер бар Йеуда Алеви Эйдельс)  поясняет, что это природные силы, появляющиеся в человеке при рождении. Но тогда — как же Создатель может их называть «дурными»? Дело в том, что их «добрый», положительный аспект часто скрыт. Как говорил [https://toldot.ru/articles/articles_5190.html Виленский Гаон]: «Злое — это то, в чем добро не явно».}}

{{Стиль А-Цитата|«1. Всевышний называет его «ра» — «дурной». [https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_11346.html Мааршо] (Раби Шмуэль-Элиэзер бар Йеуда Алеви Эйдельс)  поясняет, что это природные силы, появляющиеся в человеке при рождении. Но тогда — как же Создатель может их называть «дурными»? Дело в том, что их «добрый», положительный аспект часто скрыт. Как говорил [https://toldot.ru/articles/articles_5190.html Виленский Гаон]: «Злое — это то, в чем добро не явно».}}

 

{{Исходный текст начинается|276_похищения_жён|тип=дополнение|пояснение=Пояснение о ''похищении жён (Елены)''|место=2:276}}

{{Исходный текст начинается|похищения_жён}}

Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишённые своих Елен, существовали до нарождения пятой расы.

Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишённые своих Елен, существовали до нарождения Пятой Расы.  

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

Википедия:

'''Википедия''':

{{Стиль А-Цитата|«По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул (753-716 гг. до н. э.) устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек. Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война с сабинянами, которые потеряли особенно много женщин.}}

{{Стиль А-Цитата|«По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул (753-716 гг. до н. э.) устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек. Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война с сабинянами, которые потеряли особенно много женщин.}}

{{Стиль А-Цитата|«И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» ({{Библия|Суд.21:21}}).}}

{{Стиль А-Цитата|«И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» ({{Библия|Суд.21:21}}).}}