Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 09.02.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Карма (+), Чаша (центр) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что закон Кармы предполагает существование того, над кем он являет своё действие.
Многие предпочитали бы полное уничтожение, нежели принятие спирали Кармы, поэтому сложена старинная поговорка: «Карма – палач, который бережёт свою жертву».
Так люди хотели сказать, что Карма как бы оберегает особых преступников от уничтожения.
Действительно, можно иногда заметить, что явные злодеи всё же существуют, хотя по человечеству они должны бы быть совершенно уничтожены.
Но можно ли прилагать человеческие меры там, где действует закон несказуемой справедливости?
Нередко злодей впадает в длительное заболевание или пользуется здоровьем, но зато подвергается психическим ужасам.
Не будем думать, что злодеяние можно оправдать как следствие психического расстройства.
Посмотрим глубже и найдём причины, действующие на расстоянии многих веков.
Такие наблюдения могут дать понятие об основах Кармы.
Мудрые не страшатся этого закона.
Вообще, всё человечество разделяется на два вида – страшащихся и спокойно принимающих следствия Кармы.
Избегайте таких страшащихся.
Можно быть уверенным, что они чуют шаги Кармы.
Может быть, они уже не знают происхождения следствия, но в глубине Чаши шевелится давно забытая ехидна.
Подумайте, насколько разделяются люди и по вопросу о перевоплощении.
Одни могут принять всю справедливость этого закона, но для других он является чудовищным.
Такие люди тоже смутно припоминают своё прежнее существование, они имеют основание пугаться своих деяний.
Так можно наблюдать деление человечества.
Мыслитель уговаривал учеников не бояться закона Кармы, Он говорил: «Охотник вступает в лес полный надежд, иначе лов будет неудачен».[1]
Спешу.
Сноски